奴隶社会夏商周时期服饰.ppt

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1、奴隶社会夏商周时期服饰Slavesocietyxiashangzhouperiodclothing目录020103夏朝时期的服饰商朝时期的服饰西周时期的服饰在礼的制约下人的着装行为自然受到极其严格的规范，由此产生了关于服装的典章制度。我国最早也是最基本的服装形制，形成于夏朝。商朝确立以后才开始有文字，因此关于夏朝的服饰记载很少。更多的只能从商朝的文字记录和服饰中去发现、去猜度。夏朝时期的服饰PARTONE背景夏商周时期是中华文明的开端时期,具有从原始社会后期逐渐发展为奴隶社会并向封建社会转型的特点,从约公元前21世纪(前2070年)夏王朝建立,到公元前221年秦灭六国止,其间经历了商、西周

2、以及春秋战国时期,历时约1850年。关于夏朝服饰的历史记载《论语》《商书·太甲》《商书》语录有“子曰，禹，吾无间然矣，恶衣服而致美黼冕”就是说夏禹平时生活节俭，但在祭祀时，则穿华美的礼服——黼冕，以表示对神的崇敬。有“王曰：格尔众庶，悉听朕言。”的告诫，表示国王有至高的权力。殷墟甲骨文中有王、臣、牧、奴、夷、王令等文字，表示阶级等级制度已经形成。有“伊尹以冕服，奉嗣王归于亳”，表明奴隶主贵族穿了冕服举行祭礼。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。”夏朝服饰带有鲜明的宗教信仰色彩，其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄

3、色，下裳象征地，因为土地为黄色，故下裳用黄色。夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求。商朝的服饰也是在夏朝服饰的基础上随着社会生产力的发展和社会阶级分化而进一步完善。商朝时期的服饰PARTTWO商朝服饰的历史背景商代以狞厉威严的饕餮纹样和细致精美的“回纹”为特点纹饰的商代青铜器，将商人雄浑的气魄、丰富的想象、高超的冶炼技术以及对神秘强大原始力量的膜拜表达的淋漓尽致，铸造出独属于商代文明的辉煌。商人商代时期阶级的分野、农业手工业生产分工的趋细和更专业化，使得生产力普遍得到提高。从出土的丝织品残片以及以饕餮为代表的青铜器所展

4、示的狞厉、雄浑的美，还有玉器、饰物等，大致可以看出当时社会的生产水平。商朝以奴隶制为其经济基础；社会政治制度逐步完善，分封制、世袭制和等级制度都已初步确立；在祭祀服饰器物宫室、车马的使用上也都有规定。商代的桑蚕业商代桑蚕业的发展迅速，《书序》和《史记.殷本纪》中均言：“桑谷共生于朝”，意思是桑与商代主粮之一的商代主粮之一的谷共同生长。甲骨文也有“蚕示三农”的字句，意为用三头牛祭祀蚕神，可见商代对植桑养蚕已经非常重视。商代非常重视桑蚕业，因此也促进了当时丝织生产水平的的迅速提高。人们渐渐熟练的掌握育蚕、缫丝、丝绸的技术，而且还对织机进行了改造，使之能适应提花织物的生产要求。到了商代后期，随着

5、生产力的发展，等级制度的加强，当时服饰上也表现出奴隶主贵族的丝帛绣衣和庶民的粗布褐衣。出土殷商文物从商代服装及类似人物俑的着装来看，商代多用小袖，衣长多在膝盖处。领、袖的边缘饰有不同形状的诸如龙纹云雷纹的花纹图案。腰间则另用条带紧束，并有黻饰。服装的色彩一般以红、黄等暖色居多。人物像玉雕人物俑石像河南安阳四盘磨村出土的石像，头戴帽，上着衣而下着裤；上衣的领形可能是直领，或即《淮南子》所说：”有冒而绻领者“，这是一种先古的衣领的样式。河南安阳侯家庄西北岗墓跪坐人物像，上衣作交领试，腰间系有束带，带下系“黻”，形状也为“上小而下大广“。腰下有下裳，袖型较窄。在商墓中出土的陶俑、玉俑，有的跪坐戴

6、冠，腰束冠带；有的赤足盘发，裸体文身；其发型各不相同，为研究殷代居民的衣文化提供了宝贵的实物河南安阳殷墟妇好墓出土的一件玉雕人物俑，高7cm，人物作跪坐状，呈当时的规范姿态。头饰和服饰刻画的清清楚楚，交颈，长袖，衣长过膝，腹部佩有一块上狭下宽的斧形饰物，称之为“黻”。头上的帽是一种圆箍形饰物的冠帽。商代人俑像及服饰示意图这一切表明：商代居民试图将上衣和下裳连接在一起，组合成一种新的样式，这正是后来周代的深衣的雏形。商朝服饰至少有十二种形态：(一)交领右衽短衣，有华饰，衣长及臀，袖长及腕，窄袖口，配以带褶短裙，宽腰带，裹腿，翘尖鞋。是为高级权贵衣着。人像身着大领衣，衣长盖臀，右衽，腰束宽带，

7、下身外着裙，长似过膝。胫扎裹腿，足穿翘尖之鞋。衣之领口、襟缘、下缘、袖口缘有似刺绣之花边，腰带上亦有刺绣之缘。裙似百褶，亦有绣纹。衣饰回纹、方胜纹等。(二)交领右衽素长衣，长袖，窄袖口，前襟过膝，后裾齐足。配以宽裤，宽腰带，鞋履，腹悬一斧式蔽膝，头戴高巾帽。是为中小贵族或亲信近侍所服。此类带后裾的交领长衣，即“深衣”的先例。短发后梳至颈部往内卷，头顶中央至背脊臀部一线有扉棱饰品。穿紧身长袖花衣，衣长及足。　　(三)交领长