太上洞玄灵诸天灵书度命妙经.doc

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1、太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經洞真部本文類太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經洞真部本文類太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經洞真部本文類太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經洞真部本文類昃四元始天尊時於大福堂國長樂舍中,與諸天大聖眾、飛天神王俱坐七色寶雲,是時元始告太上道君曰:頗聞大福堂國十方邊土,有悲泣之聲不?道君稽首上白天尊曰:入是境七百五十萬劫,不聞此土有悲歎之聲,不審是何故?天尊又問道君:頗聞絃歌歡樂之

2、音不乎?道君稽首答曰:此土男女自眼所照以來七百五十萬劫,不覺國人形有衰老,是男是女,皆同一貌,如是受生,居在福中,恆無憂感,唯樂是欣,於是元始天尊含笑放五色光明,從口中出照一國地土,靈寶真文於光中煥明文彩,洞耀暎朗五方,道君長跪,稽首瞻仰,願聞其要。元始天尊答曰:汝見真文在光中不?此文以龍漢之年出於此土,時與高上大聖玉帝撰十部妙經,出法度人,因名此土為大福堂國長樂之舍,靈音震響,澤被十方,是故此土男女長壽,無有中夭,不歷諸苦,不履憂惱,不墮三塗,不經八難門,無悲泣之聲,唯有歡樂之音,生值此世,與

3、經道相遇,真為億劫宿世因緣,無患之命,豈不樂哉!吾向所以無故笑者,笑此土人不知歡樂從何而來,不知他土復有憂慼,吾過去後,真文隱藏,運度當促,五濁躁競,萬惡並至,感念來生,生在其中,甘心履罪,展轉五道,長苦八難,更相殘害,憂惱切身,不見經法,不遭聖文,任命生死,甚可哀傷,深愍此輩,不知宿命殃對相尋,所從而來,今當為諸來生說十部妙經,以度天人,汝可勤為用心,正意諦受,忽忘是言。於是太上大道君即出班稽首,伏受命旨,是時眾聖莫不欣慶,元始天尊於長樂舍中說靈寶真文,出法度人,始於此國,是時十方無極世界至真

4、大聖、飛天神王、妙行真人,無鞅數眾,一時同會,國土皆以鎔金灌地,四邊階道並是碧玉瑠璃寶飾,四匝嚴整,光明暎徹,道法開張,度人無量,是故此國名為大福堂國,生落此地,命無殘傷,心無苦惱,體無憂患,適心所行,命過即得度入朱陵,是時男女預以有心,皆得度世,是時大福堂國國土成就,道行東極碧落空歌大浮黎國土。元始天尊於碧落空歌大浮黎國土,坐碧霞之上,是時東方無極大聖眾、飛天神王、至真大神、安寶華林青靈始老、蒼帝九氣天君、太上真王、青腰玉女、東鄉諸靈官,無鞅數眾一時同會,國土地形,一時緬平,無有高低,地皆是碧

5、玉,四邊階道,皆金銀寶飾嚴整,光明奕奕。於是元始天尊告蒼帝君曰:此一國土,學仙不乎?有何奇方,頗知宿命因緣不乎?蒼帝君稽首上白天尊:自入此境九百九十萬劫,初無學仙之人,皆自然不死,是國皆有種種奇妙,有青林之樹,樹葉並生自然紫書,風吹樹動,其樹聲音皆作洞章,靈音燦爛,朗徹太空,其上恒有九色鳳鳥,其鳥鳴時,一國男女皆稽首禮音,烏落一羽,有得其羽,皆即飛行,是國男女無有衰老,無有哀憂,不履苦毒,不經愁惱,唯樂為生,不知因緣所從而來,生值今世,真為宿因。元始天尊告蒼帝君曰:昔龍漢之年,靈寶真文於此國土出

6、法度人,高上大聖時撰出妙經,以紫筆書於空青之林,故風吹此樹,其聲成音,九色之鳥恆食樹葉,身生文章,故人得其羽,即能飛行,當是其時,皆得道真,吾過去後,運度當促,兵灾交行,天人塗炭,甘心履罪,展轉五道八難之中,不遇今生,不見經教,痛毒可言,今故說是經,令此土男女知不死之年所從緣來,為來生人開度之根,汝等勤為用心,諦識吾言,蒼帝君稽首伏受命旨,一座眾聖莫不歡喜,是時碧落空歌大浮黎國,國土成就,道行南極,南極禪黎世界赤明國土、南圃丹霍之阿三元洞室。元始天尊於禪黎世界赤明國土,坐絳雲之上,南方無極大聖眾

7、、飛天神王、至真大神、梵寶昌陽丹靈真老、赤帝三氣天君、三氣丈人、朱宮太丹玉女、南鄉諸靈宮,無鞅數眾,一時同會丹霍之阿三元洞室,其國土色皆如丹脂,恆生赤氣,有如絳雲,四邊階道,並是瑠璃珍玩寶飾,光明煥赫,洞暎一國。是時元始天尊問於赤帝三氣天君曰:此土人命幾何?三氣天君稽首答曰:自住是境,三百三十萬劫,未聞是土有悲哀之聲,但見不老之人,天尊又曰:有何奇方,致如是乎?三氣天君稽首答曰:此國有洞陽之庭,火鍊之池,國人一年三詣火池,以火精自鍊,瑩飾其形,是故致有不老之人,上有南宮好生之君,保人命籍,致無哭

8、屍之聲,不知本始從何而來,惟願天尊告所未聞。元始天尊告曰:此土所以有洞陽之庭,流火之池者,起於靈寶真文始開之時,文字未明,時與高上大聖玉帝同於此國,以火鍊真文,瑩發字形,文彩煥曜,洞暎五方,因號此土為赤明之國,火精流澳為洞陽之庭,故人於火庭身受火鍊,致不衰老,于今庭人皆真文之功,其法妙重,上置南宮好生之君,掌人命籍,鍊死度生,故此國土無有哭屍之聲,生值斯世,真為樂哉!吾過去後,真經隱藏,天運促急,五濁爭競,毒流天人,男女塗炭,甘心履罪,展轉五道八難之中,不見明教,不過真經,今故為來生說是妙經,授

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