项脊轩志ppt详解80 课件.ppt

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1、成语：衣锦还乡请猜：一位明代作家谜底：归有光项脊轩志归有光学习目标1、学习本文取材于平凡生活的写作方法.2、学习本文通过细节描写表现情感的方法.归有光（1506-1571年），字熙甫，号震川，明朝昆山人，著名散文家。作者9岁能文，20岁通读五经和三史，但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第。直至60岁才中进士。归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。项脊轩——书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。“志”：一种文体

2、，与“记”相似。但“记”通常用以记“事”“物”，“志”以记录人物事迹为主。文章主体部分写于18岁，后一部分写于15年后，是补记。文题解读读准字音项脊轩：渗漉：修葺：垣墙：栏楯：偃仰：万籁：迨：异爨：老妪：婢：先妣：呱呱：阖门：象笏：扃牖：长号：枇杷：初读课文xuānlùqìyuánshǔnyǎnlàidàicuànyùbìbǐgūgūhéhùháojiōngyǒupípá断句：顾视无可置者庭中通南北为一余自束发读书轩中吾妻死之年所手植也此吾祖太常公宣德间执此以朝细听朗读要求：轻声跟读，注意节奏，在读不准的

3、字音下作标记。思考朗读全文，把握文章的感情基调。多可喜，亦多可悲思考：文中写了哪些可喜之事？余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗……前辟四窗日影反照室内洞然杂植兰桂竹木于庭旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架偃仰啸歌冥然兀坐而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影班驳，风移影动，珊珊可爱。室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。狭小尘泥渗漉，雨泽下注。破漏又北向，不能得日，日过午已昏。阴暗一间破屋——项脊轩修缮前后形成鲜明对比稍为修葺，使不上漏前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。明亮杂植兰

4、桂明月半墙桂影斑驳，风影移动幽雅万籁有声，庭阶寂寂小鸟啄食宁静老旧百年老屋总：珊珊可爱喜△屈原（既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷）以兰桂喻美德，宋代人以竹喻志节（宋代苏轼的《于潜僧绿筠轩》原诗为：可使食无肉，不使居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。），杂植兰桂竹木于庭，喻作者品格高洁，志趣高雅。△“万籁有声”乃是以动衬静笔法，因各种声音都能充盈于耳，反倒显得周围之寂静。深得唐人王藉“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”之意境。◇“杂植兰桂竹木于庭”、“万籁有声”两句各有什么表达作用？思考：文中写了哪些

5、之事？可悲先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家庭分崩离析妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。“某所，而母立于兹。”“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”泣慈爱“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”这个象笏是一件官宦人家才有的东西，并为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，老祖母的言行举止充分说明其对

6、孙子的深切期望。期望后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”恩爱庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。诸父异爨内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于庭。回忆祖母：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“…儿之成，则可待乎！”持一象笏至，曰：“…他日汝当用之！”多可悲回忆母亲：娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”先妣尝一至思念、悼亡之情回忆妻子从余问古事，或凭几学书项脊轩志多可喜

7、亦多可悲（承上）修葺前：又小又漏又暗修葺后：虽小而不漏不暗有景色（启下）1、家庭分崩离析2、悼念亡母3、怀念祖母补1、回忆亡妻2、借树忆妻总结：书海啸歌、庭阶寂寂、桂影斑驳，几多憧憬几春秋老妪追怀、祖母殷殷、妻子相敬，一度思亲一怆然室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝秭在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”母亲慈爱祖母大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“…儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“…

8、他日汝当用之！”亡妻吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。期望恩爱选取生活中的小事比去，以手阖门，自语曰：“…儿之成，则可待乎！”人物殷切期望细节描写：环境万籁有声，而庭阶寂寂。小鸟时来啄食，人至不去。幽静祖母语言清新淡雅感情浓郁真挚“寂寂”烘托环境之清静“珊珊”写月下之树随风摇曳“往往”渲染门墙之杂乱“呱呱”来描摹小儿的哭声“默默”来状