媒介批评考试复习资料C.doc

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1、一、名词解释（每小题5分，共20分）1．媒介批评:媒介批评是以传播学理论为基础，按照一定社会和阶级的利益和理想，根据一定的批评标准，对大众媒介及其产品——大众文化的是非、善恶、美丑等问题所作的价值判断和理论鉴别。(3)媒介批评有广义和狭义之分，广义的媒介批评是对一切与媒介有关的问题的分析和评判，它涉及三个方面的内容——大众传播媒介的文化层面、本体层面和现象层面；狭义的媒介批评是指对大众媒介的产品，如新闻报道、文艺作品、通俗音乐等的批评。(2)2．超真实:所谓超真实，是指真实与非真实的区别已模糊不清，

2、非真实超过了真实，比真实还真实。超真实成了仿真文化产生的结果与状态，其形成过程即真实与非真实的内爆过程。(5)3．精英文化:精英文化是与大众文化、平民文化、草根文化、山寨文化相对立而产生的文化现象。(2)即，不适应嘈杂的物质社会，它是人们内心渴求却常常被世俗生存需求驱逐时才能感悟到的，它是在人们静心思索或遭遇物质失利而需要情感慰藉时才冉冉上升。(3)4．单向度:现代社会无论是经济、政治制度，还是科学、工艺、艺术以及哲学和日常思维，都是单面的。(2)而这失去了的另一面，就是创造性的社会批评的唯一原则—

3、—否定的和批判的原则，也就是把世界的现状同由哲学的规范概念所揭示的真正世界的对照，使我们能够理解理性、自由、美和生活的欢乐等等的习惯(3)二、简答题（每小题10分，共30分）1．电视批评有哪些类型：一是电视机构批评。批评者将电视视为一种“社会公器”,认为电视代表社会大众的利益,为大众以至国家的发展服务,强调电视传播内容在维护社会公共利益、维系社会公共价值方面所应当承担的社会责任以及教化功能。它包括社会责任批评、伦理道德批评、政治经济学批评等。（2）二是电视文本批评。批评者将电视传播内容视为一种相对独

4、立自足的文本,关注对文本本身的读解和阐释。它包括艺术批评、审美批评、传播技术批评等。（2）三是电视文化批评。批评者将电视视为更大的社会环境中影响深远的文化载体,关注电视的文化属性及文化意义。它包括大众文化批评、文化产业批评、文化心理批评等。与前两类批评相比,电视文化批评具有更加广阔的研究视野和跨学科的特点,日益成为电视批评中一个重要的发展趋势。（3）四是电视创作主体的批评。电视创作主体是电视批评中的重要对象,对电视创作者的批评可从技术专业、艺术美学、思想政治、市场商业四个价值取向来进行:从批评实践来

5、看,可从社会系统、电视系统、创作主体、文本系统四个角度来进行。（3）2．斯图亚特•霍尔的三种解读模式:主导——霸权读解（偏好读解）：从主导或偏好角度读解信息，即观众赞同编码者赋予节目的内涵，依据文本包含的偏好意义来读解文本。此时，编码者和解码者之间存在意义一致性。(3)协商式读解：解码者和编码者信息间的界面会产生轻微意义争斗，其承认主导意义，但仍声称在特定区域可以在主导意义之外运作。观众赞同编码者的主导界定，同时保留权力将主导界定同当地情形协调起来。(3)对抗式读解：观众已知道编码者赋予事件的主导意

6、义，但他们在另一个参照框架中讲信息赋予新的意义。对编码者来说，观众的读解与他们的初衷背道而驰，走到主导意义的背立面。(3)霍尔认为：这三种形式绝不是分离的，它们之间是相互联结的，文本的形式可能被观众继续改造。这三种形式就像标尺上可滑动的三个刻度，刻度的滑动就是编码者同解码者间的话语斗争。(1)3．简要论述麦克卢汉的地球村理论麦克卢汉认为，在地球村里，无论我们生活在什么角落，都如同生活在同一个物理空间一样。传播速度的加速提高促成了地球空间实质上的变小，而空间的越来越小又进一步保证了时间上的同步性。(4

7、)首先，在这个过程中，传播媒介所起的作用几乎是决定性的。传播媒介创造的环境，使整个人类生活在同一个家园中。（2）这样的变化给人类社会带来的影响是民族、国家等概念的瓦解和重建。麦克卢汉认为，电子速度在突然的内爆中将所有的社会和政治功能集中到了一起。这在更广泛的程度上提高了人们的责任意识。（2）在这个电子技术塑造的时代里，人们对整体合一的需要就是对整个人类无限和谐的追求。地球村在这一天才预见，实际上揭示了信息时代的来临。信息时代的每一个地区都成为彼此相联系的有机整体，人们在信息网络中成为地球村落的居民，

8、人类的命运空前联系在一起。（2）三、论述题（20分）试论述早期法兰克福学派传播批判理论的现实意义。20世纪，世界由于媒介技术的进步而变成了一个村落。媒介文化入侵到我们生活的方方面面。而到了21世纪，互联网的诞生又发挥了特有的瓦解作用，把西方发达国家的意识形态与技术控制合流，制造和维护着发展中国家人们更难反抗的主导文化和话语霸权。（5）批判信息社会中美国文化的全球化现象需要一个批判的维度。法兰克福学派的批判理论在美国文化刚刚出现全球化趋势时，就提出了它们批判的观点和理论