兰亭集序（共两课时）.ppt

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1、兰亭集序背景晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三日，这天天朗气清，惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当场赋诗，共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来，编辑成一本《兰亭集》，并为此集作了一篇序，共324字。王羲之为《兰亭集》写的序文，原来无题目，今题《兰亭集序》是后人所加。清风出袖明月入怀飘若浮云矫若惊龙字词·第一、二段永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞

2、曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。第一段·补充解释天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天干地支第一段·补充解释流觞曲水古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。作者为何说“信可乐也”？崇山峻岭茂林修竹清流激湍映带左右天朗气清惠风和畅景胜时美乐事人贤群贤毕至流觞曲水一觞一咏兴浓仰观俯察，游目骋怀字词·

3、第三段夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！第二段·补充解释夫人之相与失其所与君安与项伯有故则与斗卮酒第二段·补充解释(1)不知老之将至《论语‧述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”第二段·补充解释(2)死生亦大矣《庄子‧德充符》引孔子之言

4、：“死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗。”(道是主宰万物的，它不会随外物（包括人的生死）而变化。)在这段中，作者的情感有了怎样的变化？由乐转痛承接上文之“乐”，由乐而忧，由生而死——死生亦大也痛：向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。字词·第四段每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。结尾部分从“临文

5、嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？作者认为生就是死，死就是生，二者不得等量齐观，含有留恋生命之意。作者思想情感思想观点：对生命的思考：人生短暂，留恋生命。作者写文章时，聚会之乐只能回忆，俯仰之间，已为陈迹。这让他想到人生短暂，现在“列叙时人，录其所述”，让“后之览者，亦有感于斯文”。这表明他对生命的留恋。情感：“乐”→“痛”→“悲”本文中的活用①名词活用为动词：一觞一咏觞：喝酒。②形容词活用为名词：群贤毕至贤：有才有德之人。少长咸集少：少者；　长：长者本文中的活用无丝竹管

6、弦之盛盛：盛况，热闹的场面死生亦大矣大：大事。③意动用法固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作一：把……看做一样。齐：把……看做相等