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1、最新人音版音乐九下《乌苏里船歌》课件请您欣赏《乌苏里船歌》赫哲族风情赫哲族人冬季捕鱼鱼皮文化赫哲族风情学一学,唱一唱。欣赏合唱《乌苏里船歌》,比较两种演唱形式带来的不同的感受。聆听、体会歌曲情绪。《包楞调》的由来历史上,山东成武的梁王庙等寺庙都有庙会。每逢庙会,总有不少善男信女到寺庙里烧香拜佛,祈求平安,尤以妇女拜佛念经者多。一开始,庙前常有年迈的妇女,肩上挑着担子,一头是进香的香火,一头为了平衡衬个东西,口中念念有词。后来,这种形式被改成一头是个莲花盆,一头是个大鲤鱼,担子用竹片制成,光滑而有弹性,招来众人围观,边舞边唱小曲。唱词有的来自佛经、民间故事等,曲调有的是当地民歌,有的是地方

2、戏曲,《包楞调》就是其中的一首。读一读节奏,唱一唱旋律。舞蹈《包楞调》二胡独奏《包楞调》请您欣赏急黄--中医研究进展急黄(重型肝炎)是黄疸的危重类型,死亡率高。近年中医在防治本病方面进行了深入研究,取得进展。综观中医治疗,可概括以下三种辨证方法。1.按卫气营血辨证:初期为邪在卫分和气分--用甘露消毒丹化裁;气血两燔证候--用清温败毒饮加减;营血分证--用清营汤加减;瘟邪蒙蔽心窍--用清宫汤合安宫牛黄丸、紫雪丹、至宝丹。恢复期--按脏腑辨证,从滋补肝肾或调理脾胃着手。有人认为安宫牛黄丸内雄黄有毒,且含有硫化砷,对肝脏有损害,影响疗效。2.按三阴三阳辨证:将黄疸分为以阳明为主的热重于湿证及以

3、太阴为主的湿重于热证。黄疸在三阳者,有如麻黄醇酒汤、麻黄连翘赤小豆汤所主治的太阳经证黄疸,及《外台秘要》栀子汤所主治的少阳、阳明合病的黄疸。黄疸在三阴者,有《东医宝鉴》茵陈附子干姜汤所主治的太阳、少阳合病的阴证黄疸。也有《外台秘要》瓜蒂散所主治的邪入厥阴心包的急性黄疸证。杨氏主张传染性肝炎急性期,以茵陈蒿汤治阳明发黄;以茵陈四逆汤治太阴寒湿发黄,以茵陈胃苓汤治阳明兼太阴发黄。慢性期,太阴阳虚血弱,用归芪建中汤,厥阴阴虚血燥,用三甲复脉汤等。3.按脏腑辨证:龚氏将急性黄疸分为四型论治,热陷心包痰火内闭型,用《千金方》犀角散清热解毒,退黄开窍;湿热蕴结热毒炽盛型,用茵陈三黄汤(茵陈、栀子、黄

4、芩、黄连、黄柏、大黄、犀角粉、石菖蒲、败酱草、胆草)清热解毒,燥湿退黄,凉血开窍;湿困中焦、阳气虚衰型,用茵陈术附汤加味温阳退黄,化浊开窍;阴虚阳亢、肝风内动型,用一贯煎合羚羊钩藤汤育阴潜阳、养肝退黄,开窍熄风。田氏治疗急性病毒性肝炎以“茵贞丹”(茵陈、女贞子、丹参、山栀子、六一散、大黄、茯苓、醋柴胡)为基本方,然后根据辨证分型(共分湿热、湿困脾土、肝郁血瘀、肝阴不足四型)加入相应药物.共治疗200例,痊愈192例,显效8例,总有效率100%。同时加强西药支持,对症处理。关幼波教授对顽固性黄疸的治提出三个要点①治黄必治血,血行黄易却;②治黄需解毒,毒解黄易除;③治黄要治痰,痰化黄易散。对

5、顽固性黄疸,无论阴黄还是阳黄,都应加强活血化瘀(剂量、药物种类),推崇赤芍、丹皮。对顽固性黄疸,属阳黄热重以及急黄应加强清热解毒。推崇水牛角、大青叶、青黛以及牛黄、熊胆,对顽固性黄疸,属阳黄湿重以及阴黄应加强化痰。推崇川贝、海浮石、白矾。疟疾主讲:米绍平学习要求了解我国对疟疾认识的沿革概况,病因病机,预后以及预防调摄。掌握疟疾的症侯特征,掌握疟疾的诊断,鉴别诊断以及治疗原则。熟悉疟疾各种证型的辨证论治。概述(一)病名概念   疟疾是指由于感受疟邪所致的,以寒战高热、头痛、汗出,休作有时为临床特征的一种病症。   临床表现以毛孔竖起,寒栗鼓颔,寒罢则一身壮热,体若燔炭,头痛,烦渴,而后汗出

6、,热退身凉,如此寒热往来,反复发作,间日一作,或一日一作,或三日一作为临床特征。概述(二)源流   1.远在公元前一千二百年之殷虚甲骨,即有“疟”字的记载。   2.《内经》对疟疾的病因、证候早有记载。如《素问》就有《疟论》、《刺疟论》等专篇论述。分为“疟”“寒疟”“温疟”“瘴疟”“风疟”等名称。如《素问·疟论》篇提出:“夫疟皆生于风”,“疟之始也,先起于毫毛,伸欠乃作,寒栗概述鼓颔,腰脊俱痛,寒去则内外皆热,头痛如鼓,渴欲冷饮。”又云:“夫疟气者,并于阳则阳盛,并于阴则阴盛。阴盛则寒,阳盛则热。”内经的这些论述已对疟疾的病因病机有了初步的认识,对疟疾的典型发作症状,描述得十分生动。 3

7、.《金匮要略》对疟疾的证、因、脉、治记述比较详细。除记有温疟、瘴疟、概述疟、疟母等外,并指出弦脉是疟疾的主脉,根据不同脉证,提供不同的治疗原则和方药。如《金匮要略·疟病篇》提出:“疟脉自弦,弦数者多热,弦迟者多寒,弦小紧者下之差,弦迟者可温之,弦紧者可发汗,针灸也,浮大者可吐之,弦数者风发之,以饮食消息之。”又提出寒疟用蜀漆散,热疟(温疟、瘴疟)用白概述虎桂枝汤,疟病热久不愈,结有癥瘕的疟母用鳖甲煎丸。为后世对疟疾的认识和治疗奠定了

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