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时间：2022-02-10
《宣教史(五)亚洲初期宣教》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、宣教歷史（五）亞洲宣教史(100-1500AD)莊祖鯤牧師敘利亞教會時期(100-216AD)使徒多馬可能曾到中亞及印度宣教最早的信徒可能是五旬節時信主的小國奧色紅(Osrhoene)介於羅馬與波斯帕提亞帝國之間，其首都伊得撒(Edessa)是神學及宣教中心。奧色紅的君王阿伯噶(AbgarVIII,177-212)可能是第一個基督徒君王。「殉道者游斯丁」的學生塔天(Tatian,110-180),曾編譯了一本敘利亞文的「四福音合參」，是新約聖經的第一種譯本。波斯教會時期(216-640AD)223年波斯帝國撒珊王朝(Sassanian)興起羅馬皇帝信主使波斯信徒開
2、始受逼迫431年涅斯多留被判為異端，其跟隨者大量東移進入波斯。498年起，波斯教會正式成為「涅斯多留派」教會。489年伊得撒神學院被迫關閉，神學院遷至波斯境內的尼西比(Nisibis)，尼西比神學院以「歷史—文法解經法」聞名。波斯教會是「宣教導向」的教會涅斯多留派(Nestorians)的亞洲宣教回教時期(640-1200AD)當632年穆罕默德死的時候，回教只控制部分的阿拉伯半島，但是一百年後的回教帝國卻掌有中亞、北非甚至西班牙。720年回教帝國版圖回教時期(640-1200AD)當632年穆罕默德死的時候，回教只控制部分的阿拉伯半島，但是一百年後的回教帝國卻掌
3、有中亞、北非甚至西班牙。後來回教帝國一分為三，直到1258年被蒙古所滅。回教政權對基督徒採取「寬容但是限制發展」的政策，但是波斯教會卻逐漸萎縮。但是波斯教會宣教士仍在回教帝國境外的蒙古人及突厥人中相當活躍。景教在中國(635-900AD)「景教」即波斯的「涅斯多留派」教會，係首先於635年由阿羅本傳入中國。平定「安史之亂」的郭子儀手下有一支來自西域的景教徒軍隊，因此中國景教徒可能大多不是漢族。845年唐武宗的「滅佛運動」，卻使景教受到池魚之殃，所有波斯僧侶全部被遣送出境，以致於景教遭到致命的打擊。唐朝景教宣教失敗的原因對本地教會領袖之培育進展太慢。聖經的翻譯，無論
4、是質或量，都相當不夠。太依賴官方的支持。缺乏與中國文化及知識份子的交流。有宗教混合主義(Syncretism)的傾向，因為佛道色彩太深，讓人混淆不清。蒙古時期(1200-1400AD)蒙古人中克烈、乃蠻、汪古及蔑兒乞等四個部族原來都曾經是景教徒。成吉思汗的子孫中，很多人的妃嬪都是景教徒。元朝時期在中國的景教被稱為「也里可溫教」，流傳甚廣，但是信徒中漢族很少。1294年天主教派孟高維諾到北京，宣教頗有進展。但是到了明朝初期，又告終止。
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