风景与审美观赏

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1、第二章风景与审美观赏第一节风景美的类别一、自然美是指自然风景的美，它是天然（或自然）赋予的美，是与劳动创造的人文美相对而立的。二、人文美人文美是相对与自然美而言的，它是人类劳动创造的产物的美。如风景中的建筑物（桥梁、宝塔、宫殿、亭台楼阁、园林、城市）以及书画、雕塑等呈现的美。第二节自然景观的审美特质.一、形象美是指自然景观总体形态和空间形式的美。1、雄（雄伟、雄壮）泰山天下雄会当凌绝顶，一览众山下2、秀主要特征是柔和、秀丽、优美、雅致、精巧峨眉天下秀3、奇景观的形态非同一般，出人意料。黄山天下奇（黄山的石、松、云、泉）4、险险(峻)这种风景美特征，对

2、旅游者特别是年轻游客和西方游客富有吸引力。华山天下险5、幽常以崇山、深谷或山麓地带为地形基础，辅以铺天盖地的高大乔木为条件，构成比较封闭的空间。这种景观视域较窄小，亮度较低，空气洁净，景深而层次多，有迂回曲折之妙。青城天下幽，四川的九寨沟6、旷浩淼的水面、坦荡的平原、苍茫的草原及登高峰而俯瞰群山，皆可谓之旷景。7、野以野为美的景观多见于院士天然、纯真古朴、富有野趣的景观，其一般很少受人类的干扰、雕饰或破坏。二、色彩美色彩在构景中起着非常重要的作用，它与形象美相比，对人的感官更富有刺激性。自然景观的色彩可分为山色（近山绿而远山蓝，渐远渐淡，层次可辨）石

3、色（如丹霞山、黑石山、白石山、火焰山、紫金山等）天色（朝霞、彩云、雾霭等——水色（如九寨沟的五花海、黄龙的五彩池、鸭绿江、漓江、清江等）植物色如鲜花、红叶等王勃“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”三、动态美观钱塘江潮，看黄果树瀑布，赏黄山云海等都可以有这种感受。主要是由波涛、飞瀑、溪泉以及云雾的运动等自然景观所构成的。四、朦胧美是相对清晰而言的，如透过云雾看风景时，云雾中的景物若隐若现、模模糊糊、虚虚实实，使人产生神秘、玄妙之感，易引起观赏者许多遐想。自然风景美中还有声音美（

4、如高山流水、泉水叮咚，惊涛拍岸，雨打芭蕉，风起松涛，幽林鸟语，古刹钟声）嗅觉美梅花暗香浮动，丹桂飘香，风送荷香）质感美（如地毯式的草地）第三节风景审美方法康德：“一个能够在自然中发现美的人，是一个具有优美灵魂的人，值得令人尊敬”。一、观景先知首先应了解一些该风景地的景物特点以及风景地的有关知识，“游景先问”。二、动静结合即动态观赏与静态观赏相结合。动态观赏是一种游览，或行、或乘车、或乘船。特点：快捷、经济静态观赏是旅游者在一定的位置上停留，面对风景的一种欣赏活动，或注目观赏，或缓慢地移动视线，仔细品味其中的美感与奥妙，它比较适宜对精细、复杂、微观之景

5、特别是园林（假山奇石等）、古建筑、溶洞、碑刻、雕塑等景观的观赏。三、变换视位有近有远，有大有小四、选择时机古人曰：“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨。”五、抓住特点六、调动情感讲究情景交融，做到观景生情，以景悟情，以景激情，达到物我同一。第四节中西山水文化审美比较一、山水审美的出发点不同比德就是赋予自然山水以仁智等道德人格，通过审美观赏，从山水中获得道德启示。西方人：一是纯粹欣赏自然的形态美；二是感受自然与人的心情的契合。畅神就是旅游主体将自然界当做审美对象，在价值欣赏性的旅游活动中得到神情畅游、极视听之乐的审美愉悦。二、山水审美偏爱不同三、山

6、水审美情趣不同四、山水景观的人文性表现不同思考题：怎样观赏风景？结合你自己的旅游审美实践谈谈体会。