关雎赏析 关雎原文赏析及翻译

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1、关雎赏析关雎原文赏析及翻译　　说起"窈窕淑女，君子好逑'。大家肯定都知道，但是你们知道你它出自哪里吗?今日我就来分享《关雎》赏析，大家一起来品尝下吧。　　关雎赏析一　　《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首，说明对它评价很高。《史记外戚世家》曾经记述说:"《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降夫妇之际，人道之大伦也。'又《汉书匡衡传》记载匡衡疏云:"匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。此纲纪之首，王教之端也。'他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它

2、所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》"序'说:"凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。'又郑樵《通志乐略正声序论》说:"《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。'朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行说明。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调唱歌的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的说明并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说:"《关雎》乐

3、而不___，哀而不伤。'(《论语八佾》)此后，人们评《关雎》，皆"折中于夫子'(《史记孔子世家》)。但《关雎》毕竟如何呢?　　这首诗原是三章:一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以"窈窕淑女，君子好逑'统摄全诗。其次章的"参差荇菜'承"关关雎鸠'而来，也是以洲上生长之物即景生情。"流'，《毛传》训为"求'，不确。由于下文"寤寐求之'已有"求'字，此处不当再有"求'义。"求'字是全篇的中

4、心，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。姚际恒《诗经通论》评云:"前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于寤寐求之之下，友之、乐之二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。盖必着此四句，方使下友、乐二义快足满足。若无此，则上之云求，下之云友、乐，气概弱而不振矣。此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。'姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓"《诗》三百篇真如画工之肖物'。林义光《诗经通

5、解》说:"寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。'这种对思念情人的心思的描写，可谓"哀而不伤'者也。第四、五章写求而得之的喜悦。"琴瑟友之'、"钟鼓乐之'，都是既得之后的情景。曰"友'，曰"乐'，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满足而又不涉于侈靡，所谓"乐而不___'。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。　　关雎赏析二　　《国风周南关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特别的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上推断，一些神话故事产生的年月应当还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说

6、，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。　　通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上奇妙地采纳了"兴'的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起仆人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，擅长运用双声、叠韵和重叠词，增加了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。　　《关雎》的内容其实很单纯，是写一个"君子'对"淑女'的追求，写他得不到"淑女'时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉;得到了"淑女'就很快乐，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让"淑女'欢乐。作品中人物的身份非常清晰："君子'在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而

7、且这位"君子'家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗说明为"民间情歌'，唯恐不对头，它所描绘的应当是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但唯恐也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美妙的。《诗经国风》中的许多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、消遣功能，又兼有礼仪上的有用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清晰了，就仅当作一般的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从"窈窕淑女，君子好逑'，唱到"琴瑟友之'"钟鼓乐之'，也是喜气洋洋的，很合适的，　　当然这首诗本身，还是以