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刘有生讲病实例刘有生讲病实例阴五行五脏、智能、毒入图表6阴五行无毒伐五脏图表化6五行简断法7五行相克歌7五行性详表8性理疗病之研究9刘有生讲病实录——胃癌11刘善人威海讲病文字版12刘有生讲病(四)17刘有生善人讲病(五)18阴五行防病歌19阳五行乐道歌20刘善人讲木性人的病21水形病22刘善人讲金性人的病22刘善人讲水性人的病23刘善人讲土性人的病26刘善人讲火性人的病27金形病29土形病30火形病30木形病31特殊方法讲病31悔过是祛病的无上妙法31王凤仪“性理疗病"学术思想概述32悔过，道过愈病36转移注意力愈病41病例（19）：张雅轩为高佐臣劝病41病例（20）：张雅轩为刘家女孩讲好眼疾42化性愈病43病例（17）：劝愈赵品三七年瘫症43哭能愈病44笑能愈病44挖根源愈病45糖尿病51肺部疾病52《性理疗病征验录》之：女孩头破血出52《性理疗病征验录》之：婴儿夜哭不止5384 刘有生讲病实例儿童受热水伤脚53婴儿患眼疾53婴儿嗓子生瘤子54小儿哑巴54姑娘不醒人事腿曲难伸55母子患病56婴儿抽风56儿患羊癫疯56儿童云翳57婴儿足疾57小儿腰疼57婴儿瘫哑58女孩憨傻58恨夫纳妾心胃不舒59心热颠狂59心怀恼恨染成吐血59拨性返阳脖颈消肿60遍生疙瘩60痨病61八十六岁痿症九年61辛县长老母病愈61胡黄作祟十六年62经血不调症62追荐得梦知亲姓氏63痰喘病63坛谕请求说病64痨病上床65血崩不止65嗓患白喉症66心口疼痛66敬夫病愈67干血痨症67暴发火眼68双目云翳68狐蛇作祟69瘘症八载69瘘症六载70乳痈疼痛70产后受风71疔毒串经72经血不止72产后惊唬经闭72眼毛为害73崩症腹痛7384 刘有生讲病实例服毒复活自述74痰喘吐血75井前疽症75死中求活76妻阻悌道不醒人事76肾亏滑精76病消能食馒首六个77失孝于亲篙竿伤手77八旬老叟怒肉攀睛78痰喘气弱78赈济疗病79年老争贪半身不遂79因怒咽喉发生白喉80洗心拨性郁积立消80因财动性神经癫狂81焚箔祭祖脖痛立愈81伤财动性周身胀肿82犯上胸中结聚积块82兄弟不和搬木伤手83弃母不养铡刀伤足8384 刘有生讲病实例刘有生讲病实例 刘有生老先生是王凤仪先生劝病法的传人，至今仍在给人劝病。 有位冠心病患者，一天要休克九次，来到刘有生老先生家里，坐着都不住地打哆嗦。 刘老对他说：“你这病容易好。不过，你得相信我说的话。” 病人赶忙说：“相信，相信！” 刘老说：“你相信我，我就问你一句，你恨谁呀？” 病人一愣，支吾了两声终于说他恨两个人。 刘老说，“那么，你为什么要恨人家呢？” 病人不得不说出缘由：原来，病人的孩子考上一个学校，后来被人顶下来了。为这事他就怀恨在心。 刘老说：“还是你这孩子文化水平不够。如果足够，能被顶下来吗？” 病人说：“被顶下来后，我就托人去挽回，给了人家很多钱，结果钱也花了，事情还没办成。” 刘老开导他说，“你看看，这就要怨你自己了，干吗要恨别人呢？是不是你自己把钱往人家手塞的啊，人家可没问你要钱吧？！” 病人说：“没有。我心想捅给他俩钱儿，他就能给我办事。”刘老说：“你是行贿的。受贿的有罪，你行贿的也有罪呀！你孩子没有那个水平，你硬要去达到那个水平，那就是额外的要求。这不是过错吗？” “哎呀！”病人说，“你说的也对呀！可不是吗？听您这么一说，还把我这心里疙瘩真解开了。” 这个病人病了三年，听了这几句话，心里一下子就舒坦了。正巧刘善人家邻居的房子着火了，大家都去救火，这病人也去帮忙了。本来心脏病人最怕这种惊吓和紧张，但这位刚被劝好的病人救完火还是一点事都没有，他已经完全恢复了。 冠心病，一个典型的心经疾病，就是这么给“劝”好的！没用针，没用药。这个人得病的根本原因是心中有一股强烈的恨气，用刘老的话说，恨气一来，“心血管里头进去气了，气跟血它卡入到中间，把血给隔了”。西医也知道这类病是由于血管硬化或血液不畅，但它不明白为什么会这样，即使能找一些原因，也是物质上的原因，至于这个物质为什么会在你身体上起这种作用，西医没能够继续追问。而王凤仪老先生开创的“劝病法”则追问得更远，追问到了人的情绪上去了，这是根本原因。 解铃还须系铃人，由心中的恨气引起的心病只能通过消除恨气来根治，用其他的一切药，顶多只能有一个缓解作用。病因没有除掉，他还是会恨，心病还是会发作。刘老在劝病的时候，反复引导病人找自己的不对，按照王凤仪老先生的说法，“认不是生真水”，一个人在真诚地找自己的缺点和不足的时候，心性中的“水”84 刘有生讲病实例就生起来了，而心属火，性病属于火病，水克火，火病要用水来浇灭。病人认识到了自己的确做得不对，也就认识到自己没有必要去恨别人了。恨气顿时一扫而空，由恨气引起的冠心病也就不治而愈了。一切与心相关的病，都源于一个“恨”字，去掉心头之恨，一切心脏病都没有容身之地！ 心不回头，病就永远不会回头！然而一旦让病人明白了自己的病是源于自己的某种不良情绪，他便会赶忙悔悟，对疾病的恐惧和求生的渴望压倒了坏情绪，也就截断了病源了。须知，病也是需要养的。疾病就像养一只老虎，不能白养啊，你得给它食物，它才能一直活着，越长越大；食物断了，不给它吃了，再凶猛的老虎不也得饿死吗？心中的恨气就是心脏病这只老虎的食物，我们一刻不停地给它喂食，老虎哪能不长大，如果把食物给它停了，疾病这只老虎也就被饿死了嘛，不用我们真刀真枪去打它。五种性格的阴面，就是阴木性、阴火性、阴土性、阴金性、阴土性，这五种性格分别产生怒、恨、怨、恼、烦这“五毒”，也就是五种能使人致病的恶劣情绪。怒伤肝，恨伤心，怨伤脾，恼伤肺，烦伤肾，人体的一切病，不外乎肝、心、脾、肺、肾这五大系统，就是由这“五毒”生出来的。这一点是王凤仪老先生的独特发现。阴木性人易怒，就是看到别人违背了自己的意思而大发脾气，或者看到某些事情不合理而愤愤不平，不满的情绪发泄于外，火冒三丈，暴跳如雷，这时人的理智啊什么的全没了，严重时甚至会不顾一切地做出某些蠢事。阴火性人易恨，就是当自己的利益受到侵害，或欲望没能得到满足，或自尊心受到伤害的时候，耿耿于怀，没有机会发泄愤懑，便将其藏在心里，伺机发泄，盘算着如何报复，如何出气。这种心情就是恨。严重的恨，会一刻也忘不了，时时刻刻盘算着怎么报复，恨不能马上食其肉而寝其皮。阴土性人易怨，就是当自己受到欺侮或压抑的时候，当事情不顺心的时候，或当自己吃了亏的时候，有苦难言的那种心情。怨，只会怨别人，觉得都是别人不好，自己太委屈了，于是心里越来越憋屈，严重的时候很容易宜忌他人。怨人不会伤人，只会伤到自己。阴金性人易恼，就是在对待自己不喜欢又不能摆脱的人和事的时候的那种心理状态。恼人往往出于嫉妒，总觉得事情不顺心，说不出，道不明；有时做一点小动作，或表现出虚伪，又被人发现了，于是更加懊恼不已。阴水性人易烦，烦是一种窝囊、自卑的苦闷心境。自己无能，做事缓慢，却总是嫌别人不合自己的心意；遇事不果决，好犹豫，好后悔；严重的就是总在自我封闭中生闷气。这五种情绪都是由心产生的。心是皇帝，其他四个脏器是朝廷重臣，心的一举一动，与这四个大臣息息相关。心一怒，产生的一切后果由肝承担；心有怨气，造成的一切影响由脾负责；心恼了，肺就得吃不了兜着走；心烦了，肾就得为它买单；心中有恨，那坏了，没人担待得起，它只好自己负责。五脏本来都是有自己的本职工作的，现在要它们伺候君主，为君主产生的这些恶劣情绪负责，是额外安排的擦屁股的活儿，人家能乐意干么？五脏一不乐意，毒素就存下了；当五脏不堪重负的时候，那可不就伤了吗？84 刘有生讲病实例于是，心怒了，毒气就入肝了，入肝后最终存在筋里头；心里有恨，毒气入心，最终藏在心血管里头；心中有怨，毒气入脾，最终分布在肉里头；心里恼了，毒气入肺，终于在肺管里头安家了；心烦了，毒气入深，最终藏进骨头里。五毒是攻伐五脏的元凶，而这些元凶是皇帝自己派出来的，这样的皇帝岂不是很糊涂？所以罪魁祸首是心本身。阴五行五脏、智能、毒入图表阴五行无毒伐五脏图表化84 刘有生讲病实例五行简断法木性人，直率，能立功，善经营，心真口快，喜正直，憎恶邪恶与虚假。火性人，作事爽快，勇猛不辞劳苦，惟好踏这山望那山高，悦意多贪外事。土性人，诚实，不会欺妄，一作到底，出力不讨好，受劳受怨不少。金性人，人情圆到，看风使舵，不得罪人，作活不用人操心。水性人，细密稳当，缓和，永远不会慌张，不会抢尖，好生回头气。五行相克歌五行顺逆分阳阴，男女顺行自承当。男行女运主克妇，女行男运夫早亡。三步顺行定主富，五步顺行富贵长。三步逆运多不顺，五步逆运一生忙。若行克运必生病，吾人更要严加防。木若克土脾经病，脾虚胃弱两受伤，腹内膨胀与吐泻，元气亏损身不祥。土若克水定伤肾，腰腿疼痛主心慌。水若克火心经病，心热心跳或颠狂。84 刘有生讲病实例火若克金肺经病，痰喘咳嗽不健康，肺纵不病伤儿女，如有儿女不贤良。金若克木肝经病，头迷眼花气不强，四肢无力臂麻木，胸肋疼痛成灾殃。吾人当速补缺弱，身体定壮运气昌。五行性详表五行五毒五味五音五脏六腑五色特征对应病症木性怒酸齿音肝胆青面长瘦而露骨，上宽下窄，色偏青，身体细高，肩背耸直，脚步高压有声，语音直而短，气度轩昂，生气时面带凶气，多现青色。头迷眼花，耳聋，牙疼，嘴斜眼歪，中风，半身不遂，两臂麻木，胸脯不舒，肝胆有病。火性恨苦舌音心小肠红面上尖中宽下窄，多丰满，枣核形脸，色偏红，走路上身摇摆，行动急速，说话声音尖而破，毛发稀疏，肉多横纹，生气时面红耳赤。心脏病，心肌炎，心积水，癫狂失语，精神病，心肌梗塞，冠心病，心热心跳，癫狂失眠，喑哑疔疮。土性怨甜鼻音脾胃黄84 刘有生讲病实例面容丰厚多方，色偏黄，背隆腰厚，唇厚，手背厚，行动稳重，语言宽宏，气度沉稳，生气时面色发黄，五短身体。胃病，胃炎，胃溃疡，胃癌，疼闷，胀饱，噎膈，膨闷胀饱，腹痛吐泻，虚弱气短。金性恼辣唇音肺大肠白面形长方，色偏白，颧骨高，唇薄齿利，身段苗条、单薄，眉清目秀，举止清灵，气度活泼，说话声音响亮，生气时面白。肺病，气喘，咳嗽，吐血，肺虚，肺炎，儿女不孝双亲，多病咳嗽，老人忧愁儿女，多数气短。水性烦咸喉音肾膀胱黑面形多肥，漫团，上窄下宽，重下腭，色偏黑，眉粗目大，毛发深黑，体形肥胖，行动迟缓，语音慢而低，气度和蔼，生气时发黑。腰疼，腿酸，肚腹疼痛，腰间盘突出，腰椎结核，股骨头坏死，糖尿病，尿毒症，前列腺等生殖系统疾病性理疗病之研究（甲）病之原因，种类不一，主要可分为生理病、心理病、精神病、性理病、因果病，天然病、运数病等等。要之由感动而生，由激触而来，以致动性，生气上火，耍癖气，心思生火，气动勾寒，寒火相加，病根生焉。恨、怨、恼、怒、烦谓之五毒。恨人伤心，怨人伤脾，怒人伤肝，恼人伤肺，烦人伤肾。是病者，实由人性心中之生毒而种根，由性理而转于生理耳。药则治其标，而讲性疗病者，乃治其本也。药能治病、道能化病，药能医人好病，而道能劝人无病，是道先于药也。至心理病，有医药罔效时，如孔明治周瑜的病，只用一风字，此三国志赤壁鏖兵之古事也，是谓心理疗病之例也。药能治风寒湿燥等等形外之病，而病多由五伦失调，或由因果气运而来者不少，故欲拔本清源，非自行忏悔，找回病因，立志、迁喜、道过、问性、不为功。此以先天补后天，以性理疗生理之道，义真理切，百发百中，心诚则灵，存乎其真也。头痛针头，脚痛治脚，医家不得已而为之。亦另有生克制化等等原理也。至形运相克逆，五伦相违背、社会风俗等病，尤非以道讲之不可也。讲道疗病之理，实亦至微至要，非可一言道破，要之不外五行运化之真理，有志之同仁，盖注意焉。84 刘有生讲病实例（乙）讲病之理，可详参五行图说，此略举其例，以证其余焉。一、心腹疼痛：多原有拂意之人事，恨怨之甚而得来，这是真无智慧，想不开了。以致水火土不相调和，而相克逆，必问性，明理，或问信实，柔和，以化之。二、肺病：多因恼人得来，老人忧思儿女过甚，或子女不孝双亲，皆是伤土克金，克逆伦常之病也。故孝能养肺，悌能养心云云，此伦常疗病之例也。三、头部病，多因犯上不明理。腰腿病，多因烦闷无智慧。男左女右，因触犯家庭五行之部位不同，而病之上下内外形状亦异，能认得清道得破，其病必愈。四、有奇形怪状，精神惊变，久病反复，医药罔效者，多系因果病，或关父母，或由己身，做出种种失德之事，非于神祖佛前，道过痛志悔改莫治。以上所举，挂一漏万。总之病由己生，好时还得由己好。病是外添的，“性质好、病魔跑。三分药，七分养。”详加研究，请常试之。昔扁鹊、华陀号曰神医，即洞明性治疗之真法，惜书焚失传耳。王善人，道得性天，但愿医家，请注意乎。刘有生讲病实录——胃癌普通病能讲好，癌症也能讲好吗？看看下面这个案例就知道了。刘善人谈到土性人容易得胃病的时候说：我呢，讲一个特殊的…胃癌，这是怎么样？我说：“你啊，你这小子，我看你好像没干什么好事。”我说：“你最怨的是谁啊？”“我怨我老爷啊。”我说：“你怨老爷干哈？！”“我老爷给我说个啥媳妇？你说非要我跟她订婚，结婚，这……是傻咧咧的，我成天看不上她。我就怨我老爷。他一跟我两干哈，不随我心，我就怨我爹。”“唉，”我说，“你所以你就这，胃是空的，属阳，所以你啊，你才得这个胃癌。你就这个命，别人咋没摊上这样的媳妇，你摊上了，这就是你的命运啊，你不承认。你怨老人，你对吗？你想想？！”“哎呀，”他说，“那我错了。”他说：“84 刘有生讲病实例错了还不算呢！我呀这就因为媳妇不好，我还干了不少坏事。我走下坡路了。”我说：“你看看你，你毁坏了多少人的身心健康。多少人跟你苦恼。你对吗？”“哎呀，”他说，“我错了。”那跟沈阳回去呢，那都有多远的地方。我就放个晚上。我离他家远，离他家那地方二十多里地，我骑车子，吃完晚饭去的。到那地方都多晚了。我说：“行了，你知道你自己错就行了。”第二天早上我就骑车回去了。我走了他就吐啥你说，吐肉丝子，都。胃癌的，胃里头长个大肉疙瘩，正给胃那个门上长个肉疙瘩。吐肉丝子，拉肉丝子。这人叫王金厚啊。几下吐好了。也能吃了，也能喝了，也能跑了，也能跳了。说明什么？这病是不是自己找的？所以善人不说吗，没福得会找啊。有福你还得会享。死呢是自己作的，真是作死的啊！唉！你就胡作非为，不走人生的根本的道路。那你看那样不得作死了啊。所以说呢，他这胃病得上了，那就是怨气大。一使劲怨人家，往外怨。这个毒气存在哪儿了？存在肉里头了，搁肉里头。往外的时候，往外吐的时候那保证是甜味，吐出那东西准是甜的。刘善人威海讲病文字版2009-04-0703:04P.M.刘善人威海讲病(一)我也正想讲呢，这个，因为我心裏呀，有善人王凤仪老先生说的这麼一句话：“讲道，讲倒，讲道是倒过来的。”不是往外讲，你要往外讲，讲空的，架空的，讲一个别人去了，倒过来讲谁？讲自己，讲自己的道。讲自己的道，怎麼讲自己的道，讲你的一生之道。这叫什麼呢？这在我们讲善人道呢，这叫现身说法。现身说法就是讲你自己。讲你自己什麼？讲你自己一生所做过的事情。好的，要发扬；坏的，要戒除。所以说呢，我为啥能够讲？因为我那时候很小，我不知道有王凤仪老先生。说那你咋知道的呢？因为我在幼小的年代裏头吧，性格相当不好，脾气相当暴躁，在那些…我呢得那麼说哈…在同学当中吧，我就是老大，不听我的，不行啊。谁要不听我的，我就开打。我生死不怕。所以在这种条件下，就产生了病。因为我，老师我都不怕呀！我今天白天跟那个刘博说，老师我也不怕。你老师，我就因为你是老师，我是啥？我是野马。我是猪倌。我放猪的，我上学校来干啥来了，我学你来了，你横不溜眼的，我是不能怕你。我就这种思想跟老师两人杠。可是在这种条件下，因为人家，我就是那天讲了，人的病是哪来的啊？性上来的啊。性格上来的。生气上火上来的。生气是病的饭，上火是病的水。你看看吧，要不人都为啥，人都好生气呀。人他不生气不行吗？不行。那他为啥要生气呀？有禀性那个根子，有习性那个嗜好，他就得生气。人明知道生气得病，还非生不可。我那时候就是这样，就是这种情况。那时候我不知道生气得病呢，后来我才知道。我长病是什麼，我放了……从九岁放猪，放到十二岁，十三岁上学，上学头一天就跟同学打仗。那就伸手就打，不管那事，可是呢，这样继续下去时间长了，身体不行了，有病了。现在讲叫那个“高烧”，我就高烧了，高烧然后就总不退，就把身体搞坏了。什麼病啊？结核，肝炎，也叫肝硬化，肾炎，心脏病，看看，都来了，全来了，吐痰都带血呀。怎麼办？84 刘有生讲病实例一病病十二年。十三岁得病，病到二十五岁，不行了，已经要死了。这才接触了，赶上了，碰到善人，善人的学生跟我讲了，讲了几句话就是：“你呀，性格不好。”我说：“那性格不好咋整啊。”他说：“我给你本书看看吧。”就象现在那个善人的言行录前面那一段，叫什麼笃行录，我一看呢，善人啊！善人你这样做的，那我们后人就不能效仿吗！我就不能做吗！那我真就发心了，我必须要改变我自己。那就默默的下决心啊，每走一步我就在想这件事，连挑著水桶去打水去，都顺道走，那就是啥呢？那就是，善人讲的，那叫什麼呢，那叫意念出真了，现在在佛家讲叫无我了，现在没有这些了。总寻思著怎麼能够改变我自己，默默去真就改变了。说那病咋整呢？病啊，因为我总忏悔我自己，跟张三，跟李四，一寻思对面啊，噢，这玩意儿，不应该打架。跟老师，老师这方面，我的知识还是老师教给我的，我怎麼不愿意老师呢？一寻思，真不对，默默地都掉眼泪。可是在时间长了，我就开吐，哇哇往外吐。我一看，善人的书说过呀，得吐病。哎呀，我一看这个吐呀，指定能好了。这就高兴了。心裏一乐。就是说，你乐一乐，天堂有你坐。真是那回事了。一乐身体好了，你不高兴了？！说你愁一愁，就得下地狱游一游。那一点也没说错。啥叫地狱啊，病苦中，那一段就叫地狱呀！身体健康那段，那就是天堂。是吧？所以说我就好了。我病就好了。哎呀，就好了。我一看，好了，必须得行！我得去遵做实行去啊。开始实行！就象我们现在，我们有很多的学生、同学，很多的学者啊，都去义务，我那寻思著，善人那样做，不讲价钱，我也不讲价钱。那时是生产队啊，给生产队干活，我不讲价钱，要我干啥干啥，哪嘎儿累我上哪去。这样我们才能闯出路来。从我做起。（从你自身做起，你才能闯出路子来。）所以你看见别人没好，自己没好，那别人能好吗？我们眼睛是什麼？窗户，也叫“先观”。这个“先观”看到别人的毛病了，心裏就动了。眼睛一瞅著，心动了。心是什麼？轴！三界的轴。性、心、身。它是三界的轴啊，这个轴要一动弹，你说，那不都动弹啊？！是吧。性也动了，身也动了。有三界嘛，这个三界一动，坏了！病就来了。所以说，病来的原因呢，很多方面。从我好了之后，我就立身?喊，遵做实行的，就必须去做去，在做这方面，也受到很多的挫折。要说人要想好，说“好……难，好——难！”一点儿没说错。你要做个好人相当难。难什麼？难你的志和我们的心。做好人要难，难在哪儿呢？要吃亏，要受屈，要受辱。善人不是说了吗？别人不要的东西你给他捡起来，别人做不到的你去做，别人不能行的你去行。那我就真是打这嘎起，我就要去做。说我来到人世上，我还念了几年书，我念六年书。我说我不能要他白念。我要给人类啊，能有多大能力，我就给人类谋多大幸福。我最终的思想目的是想怎麼呢？让这些有病的人，有病治不好的人，我让他们解除痛苦。我呢，就是发的这心。我就发这个志向。我说我好了，我不光我好了，我让很多的人都会好。我就开始做。我这开始得做试验。怎麼做试验呢？看看好不好使啊。讲病好不好使啊。我就做试验。哎，做一个试验，挺好，做一个试验……那是重病，轻病我不去试验，什麼样的重病呢？医院不要他了，让他回家，你等著死去。我心想，要这样的人能好了，那众人才能信服呢。我去找这样人去，我出去寻摸，找去，不用他找我，我去找他去。碰上了几个，真都好了。我一看，好使啊，是好使啊。好使我就要开始做了。我就出去讲病了。说一个人得病，得病的原因在哪儿得的？人不知道，不知道是怎麼得的。这病怎麼得的啊？从气，火。就是一个气，一个火。你一生气上火，我们的身体就象一个房屋，这门打开了，外界的东西它才能进来，就是说毒它能进来，你要是不打开门，毒进不来。是吧，这毒进不来呀。就是说，你这门不开，你人能进来吗？进不来！我们的身体跟那一样一样的。我们的（身体）虽然是个房屋（房屋是个假的），假躯壳，（但）我们还得保护好它。（如果）没有我们的房屋，不可能去立功，不能去做德，也不能去为人民服务。你得保护好啊。这些病都有哪些现象呢？84 刘有生讲病实例有的是心理病，有的是性理病，有的是生理病。生理病就象王元午方才讲那个，那是哪儿呢？得从他母亲那嘎嗒说。得母亲那儿来。由母亲遗传下来的。母亲心性中，心性裏有毒。什麼叫毒？那就讲到了五行，恨怨恼怒烦。恨怨恼怒烦往我们人身上套，就是心肝肺脾肾。我们的心肝肺脾肾有病了，那你就存了五毒了。刘有生善人讲病(三)土性人得病呢？土性人得病，胃有病。胃有病咋来的啊？怨气。遇事怨人。善人讲那麼一句话嘛，说：“（你）别怨人，不怨人就是成佛的大道根。”今后天天你要问，遇事儿你还怨人不怨人啊？你要有这种毅力，头脑还清醒。“我不怨人，事出两人，莫怪一人。一个巴掌能拍响麼，我怎麼就怨人呢？”这能清你的心和性啊。能清醒你的头脑。要不有的人，有病了，碰著个事儿了，明明这事儿吧，不都怨人家，他就说怨人家，现在人都怨人。没有一个说：“怨我啦，怨我了。”谁要那麼说，（就）说这多低贱呢。我说这是高尚的人。这是纯粹的人。他能整修自己。有些学佛的人和学道的人，他们修、修、修，修啥呢啊？修掉自己身上的毛病，修自身，这叫真修。那怎麼叫（佛教裏讲叫）“回相”呢。善人讲叫“回光”。回光返照，照自己。照镜子总照自己。看看我有没有什麼毛病。不（这麼）的，就往外怨，怨气五毒，存到心裏就病，怨人伤脾，把脾伤了。脾，因为脾是连的，疼闷，胀饱，噎膈，转食，上吐下泻，胃病得上了，胃虚啊，胃炎啊，胃溃疡啊，胃癌啊，胃黏膜脱落啊。因为这病我都讲到过。我呢，讲一个特殊的…胃癌，这是怎麼样？我说：“你啊，你这小子，我看你好像没干什麼好事。”我说：“你最怨的是谁啊？”“我怨我老爷啊。”我说：“你怨老爷干哈？！”“我老爷给我说个啥媳妇？你说非要我跟她订婚，结婚，这……是傻咧咧的，我成天看不上她。我就怨我老爷。他一跟我两干哈，不随我心，我就怨我爹。”“唉，”我说，“你所以你就这，胃是空的，属阳，所以你啊，你才得这个胃癌。你就这个命，别人咋没摊上这样的媳妇，你摊上了，这就是你的命运啊，你不承认。你怨老人，你对吗？你想想？！”“哎呀，”他说，“那我错了。”他说：“错了还不算呢！我呀这就因为媳妇不好，我还干了不少坏事。我走下坡路了。”我说：“你看看你，你毁坏了多少人的身心健康。多少人跟你苦恼。你对吗？”“哎呀，”他说，“我错了。”那跟沈阳回去呢，那都有多远的地方。我就放个晚上。我离他家远，离他家那地方二十多裏地，我骑车子，吃完晚饭去的。到那地方都多晚了。我说：“行了，你知道你自己错就行了。”第二天早上我就骑车回去了。我走了他就吐啥你说，吐肉丝子，都。胃癌的，胃裏头长个大肉疙瘩，正给胃那个门上长个肉疙瘩。吐肉丝子，拉肉丝子。这人叫王金厚啊。几下吐好了。也能吃了，也能喝了，也能跑了，也能跳了。说明什麼？这病是不是自己找的？所以善人不说吗，没福得会找啊。有福你还得会享。死呢是自己作的，真是作死的啊！唉！你就胡作非为，不走人生的根本的道路。那你看那样不得作死了啊。所以说呢，他这胃病得上了，那就是怨气大。一使劲怨人家，往外怨。这个毒气存在哪儿了？存在肉裏头了，搁肉裏头。往外的时候，往外吐的时候那保证是甜味，吐出那东西准是甜的。因为我讲病二十三四年了。在黑龙江那一带啊。黑龙江省那是整个都知道我，都了解我的。现在我家呢，一晃眨眼就是二三十年，反正是没有断人的时候。你来了呢，反正我家就这个条件，你该吃你吃，你该喝你喝。就一点，不许你花钱。不许你扔钱，你扔钱我不准许。因为我们家，就是这麼个什麼呢？就是个家庭，就是这个……因为我二十来年了，不是一年两年了。你要能够把人当好，我是最大的高兴。你能把一个人当好。那得了。什麼也不用。你给我扔多少钱，善人说的那麼一句话：“万两黄金不卖道。”钱那是身外之物，我认为呀。说那你咋样供应呢？我家种地，我们家种地，种点地我也不干别的，就是买饲料。84 刘有生讲病实例说那个，金性人得啥病？金性人得病，肺病。阴金性人得病，肺病。肺病咋得的呢？恼人。恼人就是记仇了。嫉妒心。把他记到心裏头了。见到他，心甚至就有一种另外的感觉，心中合计他，表面还看不出来。叫恼人伤肺啊。气喘，咳嗽，吐血，肺虚，肺炎，肺结核。看看吧……肺病还有两方面，儿女不孝双亲，多病咳嗽。老人忧愁儿女，多数气短。老人到晚年了，不是说“老怕丧子，少怕丧妻”吗？老人到晚年了，要是把儿女丧一个，可坏了。这个老人啊，要是心小的老人，保证气闷咯。你看他不咳嗽吧，他气短，一动弹，气没了。要不动弹，坐那嘎，还真象个好人似的。一动弹。“我这怎麼一动弹就上不来气儿呢？”忧思上来的。病这个原因很主要。我们怎样把他补上，补好了。他这个毒气存哪儿了？肺裏头哩，存到肺管裏头。他往外倒的时候是什麼滋味呢？辣的，倒出那味儿准是辣的。那他吐出那味儿啊，你（问他）说：“啥滋味呀？”“哎呀，辣呀！”那是由於恼人。这个五行之中啊，这裏讲的就是五行啊，在这个五行分出的五色，五色五味嘛。五脏，五常。UID15帖子16精华0积分18威望18阅读权限10在线时间5 小时注册时间2009-06-19最后访问2009-07-15水性人得啥病呢？水性人得病是肾病。肾上有病。说那这咋来的？烦上来的。烦性大，好烦人。烦人伤肾嘛。烦人伤肾，腰腿的病。腰疼，腿酸，肚腹疼痛，腰间盘突出，腰椎结核，股骨头坏死，糖尿病。糖尿病，我碰上，讲几个糖尿病，还讲了几个尿毒症，我也碰上不少。我们克山县妇联主任，就是尿毒症，就是说这是过了一个春节了啊。在头春节，就春……秋天的时候吧，上我家去了，她怎麼了？她是三天透一回析呀，不排尿，三天透一回析。不透析就不行了，这三天要不透析，第四天要不透析，完了，不能动弹了，那就要死了。那人家是……是这个什麼?，县的妇联?。县裏头后头跟医院联系，给她透析给她减去一半价钱，透一回析大概是七百多块钱，让她给交一半，交三百五十块钱吧。那一年还得四万多块呢，那还少吗？四万多块！就这麼多。后来她上我们家来了，我一瞅，这人什麼病呢？这人？走道怎麼栽著楞楞还搞人搀著。进屋了，完了就上炕。我说：“你什麼病啊？”她说：“我肾……我是尿毒症啊。（从肾病转到尿毒症。）”“哎哟，”我说，“你是一县妇女之长啊。”“是啊，”她说，“我是一县的妇联主任啊，我做得很好啊。”她说她做得很好。我说：“那你做得好，你怎麼长病呢？好人不能长病！”那我当时我就这麼问她。她说：“你看我……那个……到时候过年过节的，我下去看看这个妇女啊，哪家妇女有什麼困难，我都做了。”我说：“你啊，你没做好。”她说：“那你说我哪嘎没做好？！你给我指示指示。”我说：“当然，我要说你，我指正给你指出来。”我说：“你是一县之长，妇女的头是你，咱们克山县有一个女的不忠不孝，都是你的错！因为啥呀？因为你没把妇女道给讲明白。做妇女应该咋样做，你没给她讲透！这就是你的错!你能说你没过吗？！”“哎呀，”她一听：“行，行……那你说的也是道理。是啊，我没面面俱到啊。”我说：“你要是能象康熙似的下去私访，到处走走看看呢，各村走走，访一访，哪家妇女对老人如何如何，你呢？”她说：“我也没能做的那麼好。”“你看看，”我说，“你是不是有过？！王善人不是说吗，‘世上一个人没好，’善人说，‘我都有过。’你看看，认错！为啥要认错？认错长你的阳气。你一认错了，你不跟人生气，不怨人了，你心裏就痛快了，高兴。那阳气能不足吗？”我这样一说了，她说也对。哎，真的，头年腊月二十五了，老两口子开车来了。哎呀，她一进……搁外头一来我就听见闹啦，喊哩，吵吵吧基的。我说：“是谁呀？”我们家那位说：“李太荣。”她叫李太荣。哎呀，我一听，我说这人好了。那她再来说话呢，那个……那个声有气力呀。进屋了：“二哥，你看我好没好？”“哎呀，”我说，“你好了呀，还不好麼？！”她说：“我打你这回去，我就赶赶就好，一天比一天好，一天比一天好，现在不透析了，也没病了，我都。”为啥呢？她回家默默地查找。“我这五年，哪年?，哪年?，”她说，“因为我办的，我做妇女这个工作很多年了。我哪些地方我错了。专门找我错！”佛教裏不是讲麼：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”别论别人是非。你要论别人是非，那给人家洗脏衣裳呢啊！因为你合计著把人家洗脏了。所以我们讲的呢就叫“倒（道）己过”。说自己的过。我们要论人非，给人家倒（道）过呢，于你何益呀。所以说我们有很多人把事情给弄错了。他有病了。84 刘有生讲病实例说肾病是烦上来的。都烦啥样人啊？有的人长妇科病啊，腰椎结核啊，腰间盘突出啊，这是这麼了？都从烦上来的。那怎麼烦上了。现在我看这个……妇女得病这个子宫瘤的太多了。什麼原因？夫妻之间不和睦。说夫妻之间得产生三合呀。三合，什麼？性合，心合，身合。这才达到……这就叫真正夫妻的合。性合，两人的性合起来，能合起来。心还能想到一堆去，心还能合起来。然后再到身合。咋办？那就说要……谈到什麼，用在什麼方面，酒色财气四座关?！这四座大关，人人都在裏面圈著。人人都让酒色财气圈住了。象我们众位学者，众位博士啊，我们念书念的为了啥呀？念的为啥？有人理想很大，有的人理想达不一定有那麼正确的大。有的偏了。偏到哪儿去了？念书。古人念书念明理，今人念书念名利。念到名利上去了。为名利而念！为名！为利！那我……咱们这些我不知道啊，我们家跟前的那些也有大学生，农村也出不少大学生。我说：“你念书为了啥呀？”“啊，我念书，我要考研究生，我要考博士。我要到……”我说：“完了然后呢？”“我能挣大钱。”是不，念到名利上去了！我说：“你，没念念你做一个顶天立地的一个人麼。能不能为我们人类干点好事啊。”“哎呀，那……我能有那能耐吗？！”我说：“你看看，你这就错了。你是天生的，地长的。天给你性，地给你命，父母生你的身子。你在三界之中，你怎麼样能把这个人当好啊。”说人好，啥样是好人？啥样算好了？在五行之中，我们能给他轮起来。首先从家找。现在我们念书，花费……今天一个那个小女孩子吧，我问她了，我说：“你念书需要多少钱啊？”她说：“不知道。”我说：“你不知道，那你大约得多少钱哪？”“大约啊……”我说：“得几万的吧？”“几万哪够？！”我说：“你这钱打哪儿来的啊？”“我父母的啊。”我说：“你父母把你生到世上，生儿育女，我们人人都乐，能有几人孝他的老人呢？孝他双亲呢？”她说：“怎麼算孝啊？”我说：“你一小孩子啊，就亏那个孝道。”常怨她妈妈不对，她妈妈脾气不好。我说：“**妈脾气不好为了啥呀？说你。”“（她）说我。”我说：“**说你盼你咋的啊？”“盼我好。”“对，”我说，“**要是不关心你，不管你，把你扔到一边去，你愿意随便，你能成才吗？子女由教而成，由不教而坏。由教育而成，由不教而坏啊。人就象一棵小庄稼似的啊，我们必须要给它除草，给它堆肥，然后长的能兴旺。所以说我们人呢，不也是如此吗？父母要管你，要说你，给你钱，培养你，不惜一切代价，让你成才，你怎麼还不愿意**妈呢？”“**妈有没有好处啊？”她来眼泪了。她要哭，她没哭出来。（旁白：今天两次，三次了，没哭出来，没好意思哭。）是吧，她要哭她没哭出来。她说：“我们念书的人不都是如此吗？”我们对老人……头年啊，腊月天了，从那个三亚那边回来一个女孩子，也是念大学的。她是那个大学的，她是专科，她的弟弟是那个…哦…研究生。她在那儿得什麼病呢？就是……也就像是梦遗。得了那麼一种病。三十岁一个姑娘，还没找对象呢，就得这麼种病。要是老百姓看呢，好像这是什麼病啊，这是什麼？什麼鬼缠身了？我说不对。她跟我讲：“她给我领这看那看的。”她妈领这看那看，没有成功啊，看不好了。后来，介绍我说：“必须你到刘善人那去。他能给你解开这个疙瘩。”她就找我去了。我说：“孩子，你这病咋得的啊？”“不知道。”说话一点气力没有，黑陶陶的。我说：“干啥？你不知道？”我说：“你心目中恨一个人，所以你才得这种84 刘有生讲病实例病。你恨的太厉害了！你恨谁？”她这麼一问她就知道了。“啊，那我知道，恨谁我知道！我恨……”恨她一个表妹。就恨一个表妹呀，就得这麼个病。她说：“我要一恨，半宿一宿我不睡觉，我寻思她，我恨她。完了，坏了。”她说：“就来头上象站著个人似的。”你看坏不坏。她说：“我要是那麼一躺，头上就站个人，没头没脑，就搁那站著。”她说：“我就……就……就是这个病。”“完了呢，”她说，“现在不行了，这个人跟我就……就……就……上床。”她说：“现在我一点力量都没有。说话都没力量，走道也没力量，我就要死了。”我说：“不能死！别死啊。来到世上别白来啊！你别白来呀！”她说：“那咋整呢？”我说：“你知道你跟谁生气吗？”“知道。”我说：“你得找她长处啊。人各有志啊。一个人一种观点，一个人一种志向，一个人一种想法。你说人家不对，人家那心裏：‘我就那麼想的，我就要那麼去做。’那你要说人家不对，就是你不对。”“哎呀，”她说，“那我还错了？！我管她，我关心她啊。”我说：“你这样关心不是好关心。”所以她就呢……她搁我那呆几天，真好了。她因为想到……这种……“我对你这麼好？！完了。”她觉得挺委屈的，她就哭啊。我一看她哭了，我说：“能好了。”她把这股委屈的阴水全放出去了，心裏话全说了。打这，她就属阳了。刘有生讲病(四)病呢，不大一样，什麼样式得的都有。我们讲病也碰上很多很多种疾病。总之来说，病由己生，好的时候还得由你自个儿好。因为我们讲病的人是就给你指个路子，给你指个方向。指出个方向让你去干哈去呢？那你自个儿走不走就在你自己了。那从哪儿说起呢？说：“万恶淫为首，百行孝当先啊。”从头说起，从脑袋说起呗。从头说起，头－－什麼？老人。头顶天，脚踏地。那头上就是老人，长辈的。你要不愿意长辈的，保证你脑袋有病。你跟老师，你要不愿意老师，你脑袋忽忽悠悠的。你想咋的？师徒如父子。因为父母是你第一任老师，那老师呢？是我们第二任老师。母亲就像前边的车似的，车在前边走，后边保证压出辙，儿女就步著父母的前辙去行驶。要不怎麼，古人讲那麼一句话嘛，“子随母性。”一点儿也没说错。所以说王善人为什麼要成立女子义学，王善人说：“女人太苦啊。”过去的女人想当苦，女人受气啊。他说：“女…不平等啊！…我要救女人出苦啊！”救女人出苦怎麼救？就得成立学校。让女人上学，念书。念书有文化，有知识，明白道德，明理。女人明理呀，才能生出孝子贤孙。那女人要不明理，都是些愚嘟嘟的女人，能生出那样的好儿女吗？说我们这些人，你们的父母，可以说聪明吧？不聪明不能出现我们这些个国家有用的人才。我们——有用的人才我们怎麼样去做？怎麼样去做呢？叫啥呀？叫社会上的，士农工商官，这是我们国家的五行。我们是士子。士子我们就得……我们占在其位，就得谋其政。我们就怎麼样给国家出力？把我自己忘了，别为我自己著想。为人就是德，为己就是私。那叫私。为人不为我，灾难它能多？道在哪儿呢？道在己身别远求，须向动静二字究。男人为动，女人为静。男人为阳，女人为阴。阴阳和了生贵子嘛。男人乐了为天清嘛，女人乐了为地宁。天要84 刘有生讲病实例（是）清，地要（是）宁，留下后一代——神童；天要不清，地要不宁，生下后一代是什麼？——糊涂虫。你看在糊涂父母就生一个糊涂人。要不为什麼我们国家说那个理智不全的人不让他结婚，这不是以后国家还不又留现在那麼一个污点，不是吗？所以说，我们夫妻应该咋办？夫妻相敬如宾。咋样能相敬如宾？男要贞，女要节。说：“男贞女有节，恩爱有风发。”你必须得达到这个程度。它才叫合理的夫妻。这样的夫妻保证能生出好的后一代。别达到那程度，是吧，父也不父了，子也不子了。现在不就是父也不父，子也不子，手足分达。夫也不夫了，妻也不妻了。你看看。咋的？你那样，我也那样。不要那样。不要达到那个程度。要达到一个什麼程度？达到一个和美的夫妻。和美的夫妻才能产生我们很好的后一代。那你看这个家庭……当然你看谁家要考上一个，象你们，我们这些人家，考上大学了，哎呀！父母多高兴啊：“我没有白付出那麼大的心血。把我的姑娘（我的儿子）送到高等院校。”可是我们呀，要回报老人。回报老人什麼？老人让我们能考上高等学校，我们就要回报老人。回报老人啥呢？我们的老人都望子成龙，我们不要白来。怎麼呢？很好的去执行、行使我们的使命。我是这个科的，他是那个科的。那就是名啦。我们的名就是我们的命。你要本著你的名去做，那就是本著你的命去做。啥名？说我是个男人。男人，顶天立地。大丈夫，大丈夫你就不能象小丈夫似的。大丈夫嘛，宽阔胸怀，有容人之量。宰相腹内能行船嘛。你象宰相那个大肚量，别耍小肚鸡肠的。今天…你不说那个象讲什麼，讲那个姑娘那个道似的，说姑娘性如棉嘛。多干活，少花钱。姑娘的性格象棉花似的。棉花那是盘之如饼，纺之如线。盘如饼就是柔韧，柔韧还温暖，温暖呢，那就是说平等待人，不能嫌贫爱富啊，分出高低啊。我说人人都是平等的，别分出高低来。还要咋的呢？别神??的，也别火辣辣的；别一阵风，一阵雨的；一会儿莲花，一会儿牡丹；一会儿这麼的，一会儿那麼的。要有常性。还有呢？还要有洁白啊。棉白如玉。要清白。脚不踏邪地，耳不收邪音，心没有邪念。一本正经，正气淩人。有正气，正大光明。再头前走著，后有样子。穿个衣裳有点破的。一个人要当面要说你好，不一定，奉承你呗。这个人要背后说：“某某某同学这个人真好。”得了，这人不错。老天爷把你封了，大夥儿把你封了。是老天爷把你封了，众人是天嘛。大家把你封了，说这人好，这人就是好。刘有生善人讲病(五)在五行之中，我们能不能懂。什麼叫五行？东方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，西方庚辛金，中央无极土。这是方位…这是定方位的。然后定到我们家庭。家庭（中是）什麼？兄主东方，父主南方，母主北方，西方是金，主什麼？名儿。中央是土。我们在这个范围内，我们能不能达到我们…按我们本身的方位去做呢？姑娘，园情的啊。智为根嘛。智为根，园情的。园情的就是圆满家庭。你姑娘性如棉嘛，说话不能两头传，别两头传，要两头瞒。往往有很多姑娘呢，造成两头传，叫什麼“两头蛇”。两头蛇，啥叫两头蛇呢？两头捎那个话，传恶语呀。闹的呢，婆娘两家怨结重重啊。好话传，烂话瞒，让她婆娘两家一团和气。现在我们兄弟姐妹都少了。兄弟姐妹都少，这个家庭要是再不和睦，那你说怎麼办，跟谁和去啊。“入宗族，和乡邻。”家族，我们亲朋故友要和，还有呢，我们跟前范围内的人还得和，都得和起来。和起来，阳气才大啊，阳光才足。众人捧材火焰高嘛。众人合起来，单丝不成线，孤树不成林啊。一个人没有那麼大力量。就是说我们一个人好了，善人说：“好了一个天地。”两儿人好了就好两儿天地呗。我们众人都好了呢，是不是就…整个社会就都好了。84 刘有生讲病实例这得需要我们去做，我们众人去做。众人做个什麼样的人呢？做一个忠臣，孝子。忠就是不说谎话，办事实在，不讲狂语，不打诳语。不糊弄人，不骗人。不糊弄拐骗坑蒙。干嘛呢？做一个名副其实的人。说孝，孝心，分好几等呢。有孝心的，有孝身的，还有孝性的，现在呢，孝身的多，孝性的少，孝心的也不多。咋说呢？孝心的不多？让老人操心呢！为啥说让老人操心呢？说我们夫妻之间不和，四个老人操心，看看吧，真要离婚了，老人更操心，更惦心。我们兄弟姐妹，手足之情，是兄弟一母生嘛！兄弟姐妹是一母生，不要为了金钱去纷争。兄要友，弟要恭。悌道造大同，家道才能兴。兄弟多和睦，兄弟要多和睦了呢？那家道准能兴。所以我们在这种条件下，看我们怎麼办？能不能让老人操心呐？让老人省心！甚至有人这样，我们结婚以后怎麼样？哎呀，我得孝敬老人啊。就买点吃的给老人啊。这个吃的买来，老人呢，下不去。外孙子给逮著，自个儿孙子给逮著，你说这些东西拿来怎麼办？东西给谁吃呢？自个儿吃吧，咬著咽不去。给外孙子吧，给孙子吧，儿子媳妇还不要：“别给他噢！给你买的。”看看，这老人多难？！你别管是你给谁买的（我给你买的）。你别管他给谁吃。达到他心高兴啊。你得让他高兴啊。他因为啥呢？不是说吗：“老儿子，大孙子，老太太的命根子。”现在的孙子，什麼？小祖宗。你看老祖宗可不行，小祖宗最好使。养活一个小祖宗，那你能养活多少个老祖宗啊。因为我们农村就是这种情况。呵，怎麼的呢？一个妈能养活六七个，连男人、连姑娘带儿子六七个，可是这六七个儿子（姑娘）就养活不了她一个妈。为什麼？他就为他－妻！子！他说啥？“没养活我自个儿。”都推脱责任呐。都在来回推磨，把老头老太太推得没招了，就得自个儿过。那咋整啊，就自个儿过吧。过不了了，拿点儿养老费，谁也不肯往外拿。他儿子要说要钱了，他姑娘说要钱了，嘿，可快了，没有，塞去！借去！看看！孝义何在？！生儿育女人人乐，能有几人孝双亲！我们在外头花钱无度，挥霍浪费，不知道老人那种辛辛苦苦，老人挣那点钱把我们供养大了，我们呢？老人是血汗之钱，可是我们呢？成才以后，来钱了，往往有很多人是人民的血汗！贪污，腐化，歪门邪道来的钱。那不是人民的血汗吗？！可是你父母供你的钱，是一滴汗！一滴血！来的。我们怎样回报我们的父母的呢？……道，道在哪儿呢？道就在我们自个儿心呢！我们听到有很多人讲，说我们很好的修，能够上极乐世界。我们现在就在极乐世界。你一天高高兴兴就是个极乐。欢欢乐乐的，一团和气，那不就是个极乐世界吗？现在我们就是在天堂。生活，可能大家都没经历过那个生活，我是经历了。二十五年以前，那种生活条件啊，吃的啊，有点不够，吃的什麼呢？不是大米白面，那时候……现在我们的生活，天堂生活！不是天堂啊？！真是天堂！可是在天堂我们还不知足。不是说吗？知足能有乐，不知足哪有乐啊。知足长乐嘛。可是现在没知足。为什麼人没有高高兴兴的心理状态呢？就是不知足。有一千，想一万；有一万，我想十万；有十万，就想百万；有百万，我想千万。都有了，这些烂纸票太多了，弄点银子吧，弄点金子吧。有了金子有完了，又想什麼？儿子！孙子！你说这心操了，没完了。儿孙自有儿孙福，别给儿孙当马牛。我们要给儿女攒下钱财，儿女也不一定就能守住；你要给他攒点德，他肯定守住。德荫子孙嘛。德是根嘛。你攒下德是根呐。做点好事就行。救困啊，扶济啊，惜老啊，怜贫啊，修桥啊，补路啊，建筑学校，建筑敬老院啊，帮助贫苦之人啊，这就是德。这就是德呀。你给儿女攒下一大堆钱，儿女怎麼样，靠著老人的这个产业，有钱！怎麼样？他挥霍浪费，胡作非为呀，花天酒地，养成坏的习性。一旦老人去世了，完了，钱走茶凉了。不会过日子，他把钱，那还有多长时间就挥霍没了。完了，最后没钱了，想回头，晚了！苦海没边，回头是岸。仁能养肝戒怒杀；义缺伤肺烦恼多；理明心正阴恨少；智出肾水性柔和；信实脾健道开花阴五行防病歌 乙木好怒主伤肝，病眼头昏两肋酸，气血不舒难动转，脸青如鬼把身缠，愿尔病好仿甲木，乐道修命保平安。 丁火好恨主伤心，经血不调病属阴，烦闷颠狂吐鲜血，脸红如鬼病魔侵，愿尔病好仿丙火，洞察天时守成箴。 己土好怨主伤脾，膨闷胀饱结郁积，上吐下泻转食症，脸黄如鬼缠身体，84 刘有生讲病实例愿尔病好仿戊土，因果循环无止息。 辛金好恼主伤肺，咳嗽痰喘方寸内，身弱失眠虚痨症，脸白如鬼已成废，愿尔病好仿庚金，想人好处病自退。 癸水好烦肾受病，滑精泄气瘫痪症，腿疼腰痛瞳仁散，脸黑如鬼真要命，愿尔病好仿壬水，能认不是即好病。阳五行乐道歌 甲木仁德主元性，人道最善修性命。千折万磨勿烦恼，逆来顺受永无病。七情六欲无邪思，秉赋不移尽物性。木禀曲直皮是心，荣枯仰于根基正。颜渊问仁知四戒，克己功成方为圣。述圣秉笔作中庸，修道立教识天命。孟子著书七篇止，以仁以义克大用。 丙火明礼主元神，参透玄机悟本真。为善致祥恶降祸，辨明觉路与迷津。贵贱寿夭凭自作，吉凶福祸系前因。福洪自然因德厚，私心不铲陷沉沦。神农尝草疗疾病，轩辕定礼正人伦。大禹治水凡八载，三过其家不入门。文王羑里囚七载，著作易理解天文。 戊土信实主元气，循还报应理无虚，夺产撄财讨宿债，冤怨纠缠前世积，打骂仇雠因孽结，欠命应须以命抵，明哲志士遭磨难，历尝辛苦识贤愚，父顽母嚚惟大舜，孝诚有感祸自离，孔门弟子七十二，孝章闵子列第一，84 刘有生讲病实例甘服芦絮留晚母，孝悌双全亘古稀。 庚金义气主元情，念人好处歹意扔。无故加之而不怒，猝然临之亦无惊。患难相扶真君子，受恩莫忘大英雄。圣道明德止至善，正心修身天下平。关公大义昭千古，奸曹虽媚智已穷。秉烛达旦因思汉，封金挂印为寻兄。武穆明知秦桧诈，谨遵母训尽忠诚。 壬水明智主元精，推功认过有包容。一视同仁存逊让，不分你我定无争。上善若水和群意，随高就低终自平。凡事莫用推移力，船到中流自在行。孔圣论语存教育，释迦经典渡众生。老子道德五千字，树立人间未有功。解开奥义行万国，读者共感江神童。 五行相生纯属阳，莫犯相克阴气伤。木能生火火生土，土能生金率定章。金能生水水生木，生生不已按五常。顺行仁礼信义智，东南西北与中央。木为主意火明礼，土是信实元气藏。金须响亮水柔和，虔诚问性祛灾殃。男女若是知修性，取得长生不老方。刘善人讲木性人的病那就是啥呢？讲病的是啥人呢？讲病的是一把钥匙，有病的就是一个锁头，我给你开对簧了，嘎叭，就开了。你看得的那么些年的病，几句话，他就好了。什么原因。这就是善人性心理疗病的独到之处。这就是心病。肝病呢，肝病咋来的啊？肝病就是生闷气生的，那叫怒气伤肝啊。头迷眼花的啊。得上这个病，头迷眼花，耳聋，牙疼，嘴斜眼歪，中风不已，半身不遂，肝胆有病。哪来的啊？生怒气来的。这样的人不好说。这叫木性人，阴木性人。84 刘有生讲病实例咋的？倔！犟！又倔又犟，突厥横丧。这样的人就好得这种病。他这个病存到哪儿了？筋里头呢。人身上的筋里头。存到那里头了。你看，不是这边身子，就是那边身子，拖拖落落的，不是筋（吗？）不好使了吗？哎，那个毒在那里头呢。要往外排的时候，通过我们去给他讲，讲清人生的道理，为什麼要生气？来回的反复的研究他，开导他，他心要是一开了，他往外倒的那个滋味，酸的，吐酸的，吐出来是酸的。火性的那个吐出来是苦的。哎，苦的啊。苦辣酸甜咸嘛。五行嘛。金木水火土嘛。恨怨恼怒烦嘛。苦辣酸甜咸嘛。红黄蓝白黑嘛。那都是五行啊。这里都是五行的妙用，五行的这种妙理。水形病烦人伤肾，痴傻呆笨，腰腿酸痛，疝气尤甚，郁结腹痛，耳鸣头晕，虚痨瘫痿，遗泄浊淋，膨肿湿气，思欲宜禁。刘善人讲金性人的病说那个，金性人得啥病？金性人得病，肺病。阴金性人得病，肺病。肺病咋得的呢？恼人。恼人就是记仇了。嫉妒心。把他记到心里头了。见到他，心甚至就有一种另外的感觉，心中合计他，表面还看不出来。叫恼人伤肺啊。气喘，咳嗽，吐血，肺虚，肺炎，肺结核。84 刘有生讲病实例看看吧……肺病还有两方面，儿女不孝双亲，多病咳嗽。老人忧愁儿女，多数气短。老人到晚年了，不是说“老怕丧子，少怕丧妻”吗？老人到晚年了，要是把儿女丧一个，可坏了。这个老人啊，要是心小的老人，保证气闷咯。你看他不咳嗽吧，他气短，一动弹，气没了。要不动弹，坐那嘎，还真象个好人似的。一动弹。“我这怎麼一动弹就上不来气儿呢？”忧思上来的。病这个原因很主要。我们怎样把他补上，补好了。他这个毒气存哪儿了？肺里头哩，存到肺管里头。他往外倒的时候是什么滋味呢？辣的，倒出那味儿准是辣的。那他吐出那味儿啊，你（问他）说：“啥滋味呀？”“哎呀，辣呀！”那是由于恼人。这个五行之中啊，这里讲的就是五行啊，在这个五行分出的五色，五色五味嘛。五脏，五常。刘善人讲水性人的病水性人得啥病呢？水性人得病是肾病。肾上有病。说那这咋来的？烦上来的。烦性大，好烦人。烦人伤肾嘛。烦人伤肾，腰腿的病。腰疼，腿酸，肚腹疼痛，腰间盘突出，腰椎结核，股骨头坏死，糖尿病。糖尿病，我碰上，讲几个糖尿病，还讲了几个尿毒症，我也碰上不少。我们克山县妇联主任，就是尿毒症，就是说这是过了一个春节了啊。在头春节，就春……秋天的时候吧，上我家去了，她怎麼了？她是三天透一回析呀，不排尿，三天透一回析。不透析就不行了，这三天要不透析，第四天要不透析，完了，不能动弹了，那就要死了。那人家是……是这个什麼?，县的妇联?。县裏头后头跟医院联系，给她透析给她减去一半价钱，透一回析大概是七百多块钱，让她给交一半，交三百五十块钱吧。那一年还得四万多块呢，那还少吗？四万多块！就这么多。后来她上我们家来了，我一瞅，这人什么病呢？这人？走道怎么栽栽楞楞还得人搀着。进屋了，完了就上炕。我说：“你什么病啊？”她说：“我肾……我是尿毒症啊。（从肾病转到尿毒症。）”“哎哟，”我说，“你是一县妇女之长啊。”“是啊，”她说，“我是一县的妇联主任啊，我做得很好啊。”她说她做得很好。我说：“那你做得好，你怎么长病呢？好人不能长病！”那我当时我就这么问她。她说：“你看我……那个……到时候过年过节的，我下去看看这个妇女啊，哪家妇女有什么困难，我都做了。”84 刘有生讲病实例我说：“你啊，你没做好。”她说：“那你说我哪嘎没做好？！你给我指示指示。”我说：“当然，我要说你，我指正给你指出来。”我说：“你是一县之长，妇女的头是你，咱们克山县有一个女的不忠不孝，都是你的错！因为啥呀？因为你没把妇女道给讲明白。做妇女应该咋样做，你没给她讲透！这就是你的错!你能说你没过吗？！”“哎呀，”她一听：“行，行……那你说的也是道理。是啊，我没面面俱到啊。”我说：“你要是能象康熙似的下去私访，到处走走看看呢，各村走走，访一访，哪家妇女对老人如何如何，你呢？”她说：“我也没能做的那么好。”“你看看，”我说，“你是不是有过？！王善人不是说吗，‘世上一个人没好，’善人说，‘我都有过。’你看看，认错！为啥要认错？认错长你的阳气。你一认错了，你不跟人生气，不怨人了，你心里就痛快了，高兴。那阳气能不足吗？”我这样一说了，她说也对。哎，真的，头年腊月二十五了，老两口子开车来了。哎呀，她一进……搁外头一来我就听见闹啦，喊哩，吵吵吧叽的。我说：“是谁呀？”我们家那位说：“李太荣。”她叫李太荣。哎呀，我一听，我说这人好了。那她再来说话呢，那个……那个声有气力呀。进屋了：“二哥，你看我好没好？”“哎呀，”我说，“你好了呀，还不好么？！”她说：“我打你这回去，我就赶赶就好，一天比一天好，一天比一天好，现在不透析了，也没病了。”84 刘有生讲病实例为啥呢？她回家默默地查找。“我这五年，哪年?，哪年?，”她说，“因为我办的，我做妇女这个工作很多年了。我哪些地方我错了。专门找我错！”佛教里不是讲么：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”别论别人是非。你要论别人是非，那给人家洗脏衣裳呢啊！因为你合计着把人家洗脏了。所以我们讲的呢就叫“倒（道）己过”。说自己的过。我们要论人非，给人家倒（道）过呢，于你何益呀。所以说我们有很多人把事情给弄错了。他有病了。说肾病是烦上来的。都烦啥样人啊？有的人长妇科病啊，腰椎结核啊，腰间盘突出啊，这是这么了？都从烦上来的。那怎么烦上了。现在我看这个……妇女得病这个子宫瘤的太多了。什么原因？夫妻之间不和睦。说夫妻之间得产生三合呀。三合，什么？性合，心合，身合。这才达到……这就叫真正夫妻的合。性合，两人的性合起来，能合起来。心还能想到一堆去，心还能合起来。然后再到身合。咋办？那就说要……谈到什么，用在什么方面，酒色财气四座关?！这四座大关，人人都在里面圈着。人人都让酒色财气圈住了。象我们众位学者，众位博士啊，我们念书念的为了啥呀？念的为啥？有人理想很大，有的人理想达不一定有那么正确的大。有的偏了。偏到哪儿去了？念书。古人念书念明理，今人念书念名利。念到名利上去了。为名利而念！为名！为利！那我……咱们这些我不知道啊，我们家跟前的那些也有大学生，农村也出不少大学生。我说：“你念书为了啥呀？”“啊，我念书，我要考研究生，我要考博士。我要到……”我说：“完了然后呢？”“我能挣大钱。”是不，念到名利上去了！我说：“你，没念念你做一个顶天立地的一个人么。能不能为我们人类干点好事啊。”“哎呀，那……我能有那能耐吗？！”我说：“你看看，你这就错了。你是天生的，地长的。天给你性，地给你命，父母生你的身子。你在三界之中，你怎么样能把这个人当好啊。”说人好，啥样是好人？啥样算好了？在五行之中，我们能给他轮起来。首先从家找。现在我们念书，花费……今天一个那个小女孩子吧，我问她了，我说：“你念书需要多少钱啊？”她说：“不知道。”我说：“你不知道，那你大约得多少钱哪？”“大约啊……”我说：“得几万的吧？”“几万哪够？！”我说：“你这钱打哪儿来的啊？”“我父母的啊。”我说：“你父母把你生到世上，生儿育女，我们人人都乐，能有几人孝他的老人呢？孝他双亲呢？”她说：“怎么算孝啊？”我说：“你一小孩子啊，就亏那个孝道84 刘有生讲病实例。”常怨她妈妈不对，她妈妈脾气不好。我说：“你妈脾气不好为了啥呀？说你。”“（她）说我。”我说：“她说你盼你咋的啊？”“盼我好。”“对，”我说，“你妈要是不关心你，不管你，把你扔到一边去，你愿意随便，你能成才吗？子女由教而成，由不教而坏。由教育而成，由不教而坏啊。人就象一棵小庄稼似的啊，我们必须要给它除草，给它堆肥，然后长的能兴旺。所以说我们人呢，不也是如此吗？父母要管你，要说你，给你钱，培养你，不惜一切代价，让你成才，你怎麼还不愿意你妈呢？”“你妈有没有好处啊？”她来眼泪了。她要哭，她没哭出来。（旁白：今天两次，三次了，没哭出来，没好意思哭。）是吧，她要哭她没哭出来。她说：“我们念书的人不都是如此吗？”我们对老人……刘善人讲土性人的病土性人得病呢？土性人得病，胃有病。胃有病咋来的啊？怨气。遇事怨人。善人讲那么一句话嘛，说：“（你）别怨人，不怨人就是成佛的大道根。”今后天天你要问，遇事儿你还怨人不怨人啊？你要有这种毅力，头脑还清醒。“我不怨人，事出两人，莫怪一人。一个巴掌能拍响么，我怎么就怨人呢？”这能清你的心和性啊。能清醒你的头脑。要不有的人，有病了，碰著个事儿了，明明这事儿吧，不都怨人家，他就说怨人家，现在人都怨人。没有一个说：“怨我啦，怨我了。”谁要那么说，就说这多低贱呢。我说这是高尚的人。这是纯粹的人。他能整修自己。有些学佛的人和学道的人，他们修、修、修，修啥呢啊？修掉自己身上的毛病，修自身，这叫真修。那怎么叫（佛教里讲叫）“回向”呢。善人讲叫“回光”。回光返照，照自己。照镜子总照自己。看看我有没有什么毛病。不（这么）的，就往外怨，怨气有毒，存到心里就病，怨人伤脾，把脾伤了。脾，因为脾是连的，疼闷，胀饱，噎膈，转食，上吐下泻，胃病得上了，胃虚啊，胃炎啊，胃溃疡啊，胃癌啊，胃黏膜脱落啊。因为这病我都讲到过。我呢，讲一个特殊的…胃癌，这是怎么样？我说：“你啊，你这小子，我看你好像没干什么好事。”我说：“你最怨的是谁啊？”“我怨我老人啊。”我说：“你怨老人干哈？！”“我老人给我说个啥媳妇？你说非要我跟她订婚，结婚，这……是傻咧咧的，我成天看不上她。我就怨我老人。他一跟我两干啥，不随我心，我就怨我爹。”84 刘有生讲病实例“唉，”我说，“你所以你就这，胃是空的，属阳，所以你啊，你才得这个胃癌。你就这个命，别人咋没摊上这样的媳妇，你摊上了，这就是你的命运啊，你不承认。你怨老人，你对吗？你想想？！”“哎呀，”他说，“那我错了。”他说：“错了还不算呢！我呀这就因为媳妇不好，我还干了不少坏事。我走下坡路了。”我说：“你看看你，你毁坏了多少人的身心健康。多少人跟你苦恼。你对吗？”“哎呀，”他说，“我错了。”那跟沈阳回去呢，那都有多远的地方。我就放个晚上。我离他家远，离他家那地方二十多裏地，我骑车子，吃完晚饭去的。到那地方都多晚了。我说：“行了，你知道你自己错就行了。”第二天早上我就骑车回去了。我走了他就吐啥你说，吐肉丝子，都。胃癌的，胃裏头长个大肉疙瘩，正给胃那个门上长个肉疙瘩。吐肉丝子，拉肉丝子。这人叫王金厚啊。几下吐好了。也能吃了，也能喝了，也能跑了，也能跳了。说明什么？这病是不是自己找的？所以善人不说吗，没福得会找啊。有福你还得会享。死呢是自己做的，真是做死的啊！唉！你就胡作非为，不走人生的根本的道路。那你看那样不得作死了啊。所以说呢，他这胃病得上了，那就是怨气大。一使劲怨人家，往外怨。这个毒气存在哪儿了？存在肉里头了，搁肉里头。往外的时候，往外吐的时候那保证是甜味，吐出那东西准是甜的。刘善人讲火性人的病说（我是）火性人啊，火性人就得火性的病。什么病，心病！有人得心脏病了，说：“我是心脏有病了”。不用问，他要说他心脏有病了，你就知道他是啥性。火性！火性人啥样？好使心。使心叫恨气大。一个事情不随他心的时候，他就恨，恨这么的，恨那么的，甚至黑天白天要想。有些人得了心脏病，象冠心病啊，心肌炎啊，心积水啊，二心瓣狭窄啊，心肌梗塞啊，癫狂失语啊，精神病啊，你看看这病，这种病在五行之中是最严重的，也是危险病。这种病也是危险病。84 刘有生讲病实例火性人得的这个病它存在哪儿了呢？存在他的心血管裏头。到心血管里头去了。为什么有心肌梗塞？就是心裏头血管中间，气存进去之后（说那没看著啊，你看看，还没看著呢，看著还了得了，看著就要命了，没看著都要要命了），心血管裏头进去气了，气跟血它卡入到中间，它把血给隔开了。因为这病我没少讲。心脏的病我讲的太多了。有的人得上冠心病，一天休克九次，往那儿一坐就哆嗦了，往我那一坐，因为我那儿，我是农民啊，我挺忙的啊，一天挺忙的，他来了，就到家了。我说：“你是哪儿来的啊？”（不认识啊，都不认识啊，哪儿来的，他都慕名去的啊。）“哎呀，我是古塘的啊。”“咋的啦？”“我……我那个冠心病啊。”“冠心病？冠心病”我说，“好好。”他说：“那好好吗？”我说：“好好。”我说：“你能信我啊？”“信你！”“信我，我就问你一句，你就答上就好了。”他说：“你问吧。”我说：“你恨谁呀？”84 刘有生讲病实例他：“啊……啊……行行，恨两人！”“哎，”我说，“那你好了，恨两人，你知道恨那两人你就好了。”我说：“你为啥要恨人家？”他说：“那个……这么……呵呵，我……我……们孩子考上学了，你说又让人给顶下来了。”“啊，”我说，“你恨他，是不是？你这就产生恨气了。”他说：“对。”“你这孩子啊，”我说，“你这孩子啊，文化水平不够，够了能顶下来吗？不是顶下来的。”完了他说呢：“我说给顶下来了，我就托人，我就给人钱，让人去给我办去，谁知道没给我办成，把钱给我花了。”“啊……”我说，“你看看，这就怨你了，你这个恨人家恨的邪乎吧？！”他说：“对。”我说：“你不应该恨人家，得怨你自己。”他说：“咋怨我自己呢？”我说：“你是不是把钱往人家手塞的啊?心（想）给他两个钱，捅给他两钱儿，他给我办喽。”我说：“你……行贿的……受贿的有罪，你行贿的也有罪呀！”我说：“你这就是过错！你孩子没有那个水平，你硬要去要求那个水平，那就是额外的要求。这不是过错吗？”“哎呀”他说，“你说的也对呀！我这可不是咋的！这玩意你要这么一说吧，还把我这心裏疙瘩真解开了。”你说就这么咕磨就好了。他病了三年啊。就这几句话，起来了。“哎呀，我好了，我的心，大爷。”当时就有试验在里头。怎么试验了呢？我妹夫家跟我家挨着，东西院。他盖一个砖瓦结构的房子，上面铁皮子扣上了，就剩几瓦没扣了。着火了。上头红堂堂的，着了！这房子还没等住呢，还没装好呢，就屋里着火了。着了都去救火去了。他要去，我就不让去。我说：“你别去呀，你是心脏病，别把你惊腾坏了（我知道这心脏病怕惊）。”他说：“没事儿啦，可稳当了。”救完火也没咋怎么的。打那以后，他就好了。金形病84 刘有生讲病实例恼则伤肺，理多辞费，面色苍白，形容憔悴，气息秽恶，悲伤嚏泪，咳嗽痰喘，日夜长跪，气逆肺炎，最忌烟味。土形病怨人脾伤，腹痛难当，膨闷胀饱，吐泻琳琅，噎膈转胃，新麦难嗜，四肢懒惰，脾虚面黄，忧疑气短，局促不张。火形病恨入心房，跳动慌忙，头晕目眩，失眠颠狂，心热吐血，音哑疔疮，84 刘有生讲病实例惊悸恶梦，邪崇为殃，总因性躁，元神被伤。木形病怒性主杀，头晕眼花，耳聋齿痛，两臂沉麻，四肢无力，疯痫时发，胸膈不舒，瘫痪交加，胃酸肋胀，瞳仁翳炸。特殊方法讲病先生劝病，还曾用过特殊方法：管乃堂有病我叫他把自己的过错，用纸写好，贴在街路各处，然而不署名，使行人见着读诵，无形中孽就消了，病就可以好。行人念诵那文时，必要用意寻思，那正是以神治病。白俭和他内人打了四天仗，他到我家告诉我，我说你在一个月后满身必要生疮，他不深信。我是照他三界说的，他的性是个愚性，他的“命”是个当督讲的，他劝人必要讲理，理属火，愚气属水，锅里盛着水，底下加上火，又哪能不扑出来呢！他到团山子去讲善书，不几天回来了，果然生满身疮，问我怎能好，我说：“你找你们村中各家的先祖是什么样？子孙是什么样？找着就好了”。照他话作去，果然好了。（能找出各家先祖是什么样，子孙是什么样，即是知因果，知因果自能生出真土。） ——《王凤仪年谱》悔过是祛病的无上妙法84 刘有生讲病实例先生只一位姑母，适侯家，夫死又适周老润。前房有子数人，时常生气打架，姑母得个心口疼的病，每一犯病就万分痛苦，先生乃设法给讲好。自述道：我姑母，因挑门户，才到侯家添房当继母，没当好，落得家败人亡，又嫁到周家当后母，而很爱前子。以后打架分家，常受她儿媳的骂，气一个心口疼的病。我从正面劝她三次，她不听。我想我姑母是祖父的心尖，不把她病讲好，怎算孝敬爷爷呢？从反面劝她吧。我说：“我们家的姑奶奶属你罪大，你手巧，我姑丈花一石高粱买一双鞋面，你把鞋绣上花朵，穿这鞋的头上脚下，全得换新的，这样人还能拣粪吗？他在世界上不作活，光吃饭，累世界一辈子，不都是你的罪吗？我一来，你就说想我，这是假话。”她说：“是真的。”我说：”真的？我借你‘号’的时候，我家很穷，你立逼叫我去抽‘号’。我顶着大北风，上锦州去抽‘号’，到如今还有个腿疼的病呢”。说到这她悔的哭咧，我也不劝她，是叫她把阴气放出去，这是火候。我说：“那时你是要刚强，以为当后母的才过门，要把你的新衣服给儿子们穿上，儿子们准说你好，可是衣服叫我当了，你就着急，才逼我赎号，现在我知道你想我，我也想你，但是你不信我。”她说：“信你”。我说：“你最信你大儿媳妇，她一出声，你就说，听着听着，她骂谁呢？正正是骂你。你若信我的话，你儿媳骂你的时候，你能乐哈哈的受了，你的病几天就能好，管保她不出一百天，准得大肚子病。因为骂人是恶口上发出来的阴气，你能乐属阳，阴气不能入，到晚间那阴气还回到她身中，她就该病啦”。我这样说，姑母就真照我的话作去。过了一月，我又到姑母家来，姑母的病，真的好了，不多时，姑母的儿媳打发女孩过来请我吃饭。我心里话，每回来你都不请，这回请必有个事。我说：“我这客好请，有人请就去。”在吃饭时，她姑娘说：“你老看看我妈有病没有？”我说：“没有”。她说：“你老看病还得烧香吗？”我说：“我也不是看香的”。她还问，我说：“你妈得大肚子病了。”表嫂很惊讶的，说道：“喂呀，你真是神人呀！你怎知道呢。”我说：“我头十年就知道。”她说：那时候还没得呢？”我说：“我在你们家做活时，知你好生闷气。”我心里话是我给降的灾，我若说现在知道不是漏咧，她叫我给治。我说：“西屋就有能治的（我姑母住在西屋）”。她说：“没听说过。”我给她讲阴阳二气：“老人是阳气，儿女是阴气，你这一堆儿女，我看是一堆气包，你是这气根，你还骂老人是把阳气隔开啦”。饭后，我回姑母屋里去，姑母虽和她儿媳东西屋住着，儿媳患大肚子病，她一点也不知道。姑母问我道：“她找你有什么事？”我说：“她得大肚子病了。”姑母也很惊奇的说：“真的吗？你可真是神人了,今后怎骂我也不吱声了。”表嫂过来流泪跪下，痛悔己过，由是婆媳和好，病也都好了。我深知悔过是却病的无上妙法。 ——《王凤仪年谱》王凤仪“性理疗病"学术思想概述84 刘有生讲病实例 蔡小卓广西中医学院04级研究生广西南宁530001 王树桐，字凤仪，世称王善人(1864—1937年)，清末民初时热河省(今辽宁省)朝阳县人氏，幼时家境贫困，性至淳善，稍长即逢时代大变革之期，因恨怨村中之人大都不行忠孝礼义之道而罹患十二年之疮痨，后因听讲善书而自明病因，心中顿悔，缠绵不愈之顽疾一夜而愈，遂志于讲病劝人，后影响遍及当时的东北四省，其后半生创立了七百余所女子义学及众多性理疗病舍、讲演舍等公益事业，并大力推行道德教育，所过者化，救人无数。而性理疗病是其独具特色的治病及劝善之手段，历经王善人及其学生多年的躬身实践而逐步形成的一整套完整理论。其精髓深深根植于传统儒家文化之沃土，内容丰富，义深言简，且行之有效。形式上貌似现代的心理治疗，通过言语劝说、伦常教育来解开患者心结，治疗疾病，但又远大于现代心理治疗学主要涉及的精神疾病，心理障碍等范畴，对众多疑难杂症皆有可靠的疗效。 1何谓“性理疗病” “性理疗病”又称劝病，讲病。“性”指人的气质与性格，“理”是规律或法则。“性理”是运用五行学说来说明人的气质与性格的阴阳消长变化规律及与人体健康和疾病的关系。“性理疗病”便是掌握和运用这个规律分析其致病的内在情志因素，通过语言为人劝病或用以自我治疗。该疗法涉及人的生物、社会、心理等诸多属性。尤其强调了人际关系的和谐对健康的重大影响。从中医角度来看，此“性”由心所发，心乃君主之官，人身之主宰，其余脏腑都在心的统率下协调运作，《素问-灵兰秘典论》日：“故主明则下安，以此养生则寿”，“主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤”，此疗法即从此心入手，直指病因。 2“性理疗病”中对五行的应用 2．1阴阳五行人 依据人的外形，声音，肤色，行动等特点，按照五行的属性划分成五种类型——木性人，火性人，土性人，金性人，水性人。再根据性格特征和社会属性的“善”与“不善”在五行之中又划分出阴阳，也就是依据该个体是否具有积极正确的价值观、人生观等来划分阴阳。阳，就是拥有积极的性格(心理)特征和良好的社会适应性，而阴的一面就相反。比如，木性人：面长瘦而露骨，上宽下窄，色偏青，肩背耸直，脚步高压有声，语音直而短，气度轩昂。木性分阴木阳木，形同而气质清浊随心性变化，虽同为木性人，阳木性人的特点：主仁德，正直有主意，遇事不盲从，有定见，行为端正，有悲天悯人，舍己为人之心；阴木性人的特点：好怒，性情粗暴，出言撞人，执拗顽梗，不服人，气量窄小。84 刘有生讲病实例 2．2“五毒”致病学说 认为人与人交往中最易产生“五毒”即怒，恨，怨，恼，烦五种消极情志感受。而疾病的产生正是与此五毒密切相关。此五毒与五行相应，怒～木，恨一火，怨一土，恼一金，烦一水。“性理疗病”对五毒与人体脏腑关系的认识与中医基础理论是基本一致。怒与木相应，而作用于人体就是人的肝胆系统(也就是厥阴风木与少阳系统)。而怒导致的疾病也与肝胆等相关。恨与火相应，作用于心与小肠(也就是少阴君火)，同时君火以明，人的精神主宰是由心神所主，故精神类疾病都由神不明所导致，故与恨有相关性。怨与土相应，作用于人的脾胃系统(也就是太阴湿土)，故怨导致的疾病与脾胃有关，脾胃主水湿的运化，所以由脾湿引起的水肿病，也与怨有关。恼与金相应，作用于人的肺与大肠系统(也就是阳明燥金系统)，故恼与肺与大肠的疾病有关。烦与水相应，而作用于人体就是人的肾与膀胱系统，故烦与肾和膀胱系统的疾病有关。 3“性理疗病”的治疗方法 3．1治疗总则 “找好处，认不是”凤仪先生指出人际交往中，尤其在家庭生活中最易产生矛盾，而此过程中所生成的五毒情志是人体产生疾病的最主要因素。《大学》日：“意诚而后心正，心正而后身修”古人强调修身为性命双修即身体和心灵的双重修行，二者密切联系不可分割。《大学》中阐发的“四不正”指出了二者的内在关系。“身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。”忿懥、恐惧、好乐、忧患都是由心所生之情志，其影响到心，使心不能正常发挥统率五藏六腑的功效，致疾病的产生，即心不正则身不正。心者，本也，身者，末也，凤仪先生据此经义对病患采用调心之法，通过语言帮助患者找到引发病患产生消极情志，进而导致疾病的对象及事件缘由，并通过言语劝说，解开患者的心结，并认识到自己与他人生气是一种错误行为，通过反省自己的内心，在心中真正的悔过，则心神得明，内心得安，脏腑气机恢复正常功能，机体自身会通过汗，吐，下三种渠道将病邪排出体外，使疾病顿愈。 3．2具体细则 3．2．184 刘有生讲病实例对医生的基本要求：医乃仁术，不可妄存贪图患者财物之私心，是医患双方互动信任的基础。而“性理疗病”又是在劝善的过程中逐步完善的一种治疗手段，所以对讲病者本身的道德修养有很高的要求，讲病人必须能够很好的处理自己的家庭和社会人际关系，这样在讲病的过程中才能给患者以正确的指导，才有很好的说服力，所以在生活中有真做实行的人，无论地位职位学识高低都可进行讲病，反之则不适于此项工作。 3．2．2收心法：寻求此法治疗的患者，大部分是多方求医但效果甚微的疑难重症患者，或者是家庭经济条件较差的贫困患者，因经济困难无力去医院求医问诊。这样的患者因疾病延久不愈，心中已无定见，其心神必定涣散，难F气定神闲，如果急于开始讲病，效果难以明了。《素问·宝命全形论》中提出治病的五法：“一日治神，二日知养身，三日知毒药为真，四日制砭石小大，五日知脏腑血气之诊。”为什么强调治病以治“神”为先?《素问·灵兰秘典论》中指出“主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。”以“君”喻“神”说明了“神”在人体中的绝对地位，我们治疗也是如此，要紧紧抓住“神”为先导，才能在治疗中处于主导地位，才不会被单纯的疾病牵着鼻子走而头痛医头，脚痛医脚。所以讲病者先要安抚其心，亦是安其神，使患者信任，不信者不可治也，“病不许治者，病必不治，治之无功”亦是《内经》所训。 3．2．2顺心法：据患者的疾病，推测其属于五毒中的哪一项所主，循循善诱，使其讲述出心中的不满情志，患者讲述中难免情绪激动，有失偏颇，讲病人不可横加拦阻，一定候其宣泄殆尽方可。此过程可助其释放五行中之阴面。 3．2．3养心法：是承接上法而来，在医患双方的言语交流中，观察患者的“五毒”释放殆尽，心情趋于平稳，这就是《内经》中所谓的“治神”之法。当不满情志郁结于胸中，患者很难看到对面人的好处，看对面人是越看越气，心情很难冷静平复。这时候无论怎样劝说也是无济于事，这就是心神不明的表现。要想使心神重明，就要使君火复明，而君火于人身，好比天上的日月，而五毒就好比天上的浓密乌云，遮住了天地光明的来源，而一旦雷雨过后，天空就可复见光明。所以要患者适当的宣泄自己的情绪，就如雷雨一样，雨过才会天晴，这个时候再用语言引其反观自心自行，结合凤仪先生的性命学说和儒家的伦常之道分析其事件原委，使患者自净其心，自明其意，能够客观的看待事件的缘由，找出自身的问题所在，宽恕他人，这就涉及儒家的核心——“忠恕”，也就是凤仪先生所说的：“找好处，认不是”。劝病时离不开伦理关系，病人必有个对面人，或夫妻，或父子，或兄弟，或朋友等，性理疗病也实含有伦理疗病因素，二者是相辅而行的，不可分割的。此过程目的是帮助患者树立起积极的情志感受，利于人体正气的恢复。 3．2．484 刘有生讲病实例驱病法：经上述劝导，使患者认识到自己与他人生气是一种错误的行为，通过反省自心，在心中真正的悔过，心一动则百骸皆为之所动，脏腑经络气机恢复正常功能，机体自身通过汗，吐，下三种渠道将病邪驱出体外，使疾病顿愈。此治疗过程亦暗合张从正攻邪之法——汗吐下三法之理，《汗下吐三法该尽治病诠》中这样阐述：“夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。邪气加诸身，速攻之可也，速去之可也”。张从正是以药来攻邪，而“性理疗病”是完全依靠人体自身的正邪关系，使正胜而邪自退，从而可使疾病快速痊愈。 3．3愈后调理 病愈后针对患者的养护方法亦独辟蹊径，无需药养食补，教育患者遇事“不怨人”，欲做到“不怨人”需明儒家的“五常”之礼(即仁，义，礼，智，信也)采用以礼养心，以五常养五藏之法，《伤寒论》序言“天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏”。心者，神之本，心火者，君火也，君火以明，明五常之礼，使神安而后五藏平，同时明礼亦可通达人与人之间的五伦之道，此乃《中庸》所述的“五达道”，《尔雅》日：“五达谓之康”。五达既成，心即为之“康”，心康则体亦健矣。故知患者树立起良好健康的心态，可从源头上防止消极情绪产生，真正从根上杜绝疾病复发。《中庸》日：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“中”在《康熙字典》释为“心也”，“正也”。古人认为有修为之君子可做到“时中”，此境界乃风仪先生所释的“不怨人”，即当一切可喜，可怒，可哀，可乐之事来临都能心如止水，杜绝一切嗔念，用积极正确的心态去面对，自然可以达到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的健康态。这一境界，不是普通人轻易可以做到的，退而言之只要达到“发而中节”即适时适地的释消极情绪且事过即止，也是有益机体健康的，这种心理状态就是“和”。“和”《广韵》释为“顺也，谐也，不坚不柔也。”这种顺应和谐中正的心理状态，亦是智者的一种养生方法。人与天地同源，亦为万物之灵长，“天地之大纪，人神之通应也。”只要做到内心“中和”，即可“天地位焉，万物育焉”，则疾从何生，病从何来? “性理疗病”既与中国传统儒家文化的思想体系一脉相承，又暗合传统中医的经典理论和治疗手段，该疗法殊胜之处在于治疗无需(但不排除)任何药物和辅助手段，特别适合我国缺医少药的广大农村贫困地区，现黑龙江克山地区刘有生先生(人称刘善人)仍以此法免费接待治疗患者二十余年，根据我们的实地调查和资料的初步收集整理得出：这种看似平淡无奇的治疗手段，不仅治愈了大量疑难疾病，还成功的帮助病患重塑正确积极的人生观、家庭观和价值观，同时亦改善了众多患者的家庭关系，使很多濒临破裂的家庭得以复原。 悔过，道过愈病悔过，道过愈病病例（1）为赵家孙媳劝病84 刘有生讲病实例 一九OO年（光绪二十六年），高家杖子（朝阳县六家子附近）赵宅，祖母，孙子及孙媳三个度日，孙甚愚，不能理家务。孙媳二十多岁，患气臌病（欲谓大肚子病），已半年不能起床，饮食便溺都需祖母侍候。其祖母请凤仪先生给她孙媳讲病。先生到她家通过察言观色，知道她孙媳是阴土性，纯由气上得的病，问她：“你愿意好病不？”答说：“愿意好。”先生说：“你如能信我话，你病必好。”答说：“一定信话。”先生说：“你奶奶七十多岁了，给你煎汤熬药，你不但不感恩，还一味生气，哪能不病！你从结婚以后就嫌家贫，又嫌夫愚，终日不乐，心中烦闷，嘴且不说，所以才得这种病。你要想好病，必得翻过来，首先，在祖母服侍你的时候，你要心中感恩，要说我有罪了，累及祖母。每次侍候你时，你都要这样说（好生气的病人，能一百八十度大转弯，如此认错感恩，是难能可贵的）。暇时，你还要和你祖母唠家常，问你祖母何时过门（结婚女到男家）？何时生你公公？何时娶你婆母？公公婆母何时去世？那时你丈夫几岁？日子怎么过的？娶你的时候，那么贫穷都是怎么办的？（如此谈用以交融祖母孙媳间的心理）这样细问，是为了知祖母的千辛万苦，生活不易。得暇便问，不必考虑你的病，真能照办病自然好。”她真照话做去，这样做了三天，就能起床了，七天痊愈，十天后能去娘家。以后先生路过她家门口时，她正坐在大门外做鞋呢，起来行礼致谢，先生才认出是她。闻之者莫不称奇。病例（2）：为姑母劝病一九O五年，姑母因常受儿媳的骂，气出一个心口疼的病。凤仪84 刘有生讲病实例先生从正面劝她三次，姑母不听，就从反面劝她。先生说：“咱们老王家的姑奶奶数你的罪大，你手巧，我姑夫花费一石高粱，买一双鞋面，你把鞋绣上花朵，穿这鞋的人，头上脚下全是新的，这样人还能背粪筐捡粪吗？他在世界上不做活，光吃饭，累世界一辈子，不是你的罪吗？我一来，你就说想我，这是假话。”姑母说：“是真的。”先生说：“真的？我借你衣服作‘当号’的时候，我家很穷，你竟逼我去抽‘号’，我顶着大北风上锦州去抽号，到如今还有个腿疼病呢。”说到这里，姑母悔的哭咧，先生也不劝她，是让她把阴气放出来。接着先生又说：“那时你是要刚强，以为当后母的刚过门，要把你的新衣服给儿子们穿上，儿子能说你好。可是衣服叫我‘当’了，你就着急，才逼我赎‘号’。现在我知道，你想我，我也想你，但是你不信我。”姑母说：“信你。”先生说：“你最信你大儿媳妇，她一出声，你就说：听着！听着！她骂谁呢？正好是骂你。要信我的话，今后你儿媳骂你的时候，你能乐哈哈的受了，不生气，你病几天就能好，保管她不出一百天准得大肚子病。因为骂人是从她身上发出来的阴气，你能乐属阳，阴气不能入（不接收），于是那阴气退回到她身中，她就该病啦。”先生这样说，姑母真照他的话去做了。过了一个月，先生又到姑母家来，姑母的病真的好了。不多时，姑母的儿媳妇打发女儿过来，请他吃饭。表嫂的姑娘说：“你老看看我妈有病没有？”先生说：“你妈得大肚子病了。”表嫂很惊讶的说道：“喂呀！你真是神人呀，你怎知道呢？”先生说：“我头十五年就知道，我在你家扛活时，知你好生闷气。”先生心里话，是我给“降的灾”。表嫂叫先生给她治病，先生说：“我不会治，你们近处有个会治的。”她寻思不少时间，也未想着。先生说：“西屋就有能治的。”（婆母就在西屋住），表嫂说：“没听说过。”先生便给她讲阴阳二气：“老人属阳气，儿女属阴气。你这一堆儿女，我看是堆气包，你是这气根，你骂老人，是把阳气隔开啦。所以有病。”饭后，先生回姑母屋里去。姑母虽和儿媳东西屋住着，也不说话，儿媳患大肚子病，姑母一点不知道。姑母问：“你表嫂找你有什么事？”先生说：“表嫂得大肚子病啦。”姑母很惊奇地说：“真的吗？你可真是神人了！今后他怎骂，我也不生气了。”不一会，儿媳过来，流泪跪下，痛悔己过，由此婆媳和好，她病痊愈了。 病例（3）：为王恕忱劝愈转食症 凤仪先生为了发展女义学，东行到营口，海城劝病化人。一九一一年正月，在海城县腾鳌堡宣讲堂对众宣讲时说：“西医能用手术治病，大家都以为奇，哪知道中国的圣经贤传更是宝贝，拿来一句给人治病，能使病由口中吐出（指病人亲口悔过而言），这岂不是更妙吗？”时有张雅置在座（海城周正堡人），起立问道：“谁能这样？”先生说：“若有信者，我就能治好。”张雅轩想起好友王恕忱了，患转食症，数年医治无救，何不用他作个试验。正月初六日，雅轩把凤仪84 刘有生讲病实例先生请到王恕忱家，为之讲病。先生想起了《妇女家训》头两句：“三皇治世立人间，五帝为君紧相连。”就用这两句书给王恕忱讲病，张雅轩心里话，你真欺侮我们海城人，那两句话，放猪的小孩都会说，怎能治病呢！他一气之下就跑了。先生继续讲说：“人的三界性心身有过错时，如性动恨怨恼怒烦，受天皇管，用灾管；心有私欲杂念，不孝不悌，有亏伦常，受地皇管，用病管；身违法犯罪，受人皇管，以法律管。所以一个人有罪过，就要受这天、地、人三皇的管辖。伦常有亏的人，总好生气，就一定有病。你这病是‘木克土’，因为心中和老人过不去得的。”王恕忱闻言似乎击中要害，他说：“我腹中的病，固结如石，现在有些动转。”先生说：“你今晚在祖先堂前磕头，然后向你父母磕头，跪述以往的过错，说得真了，病就可以吐出，吐净了再喝少许稀稀的小米粥。” 晚间，恕忱依法做去。妻子搀扶着，跪在父亲床前悔过，经半小时，他父亲不理他，已解衣就寝，但听他说的很真诚，忽然起来，提着他的小名说：“你还有今天吗？我帮着你说！”把他们父子不和，二年不说话的原因都说出来了。恕忱跪听，忽然作呕，竟吐出粘沫及水等有两洗脸盆，腹中之病，从此冰消瓦解了。 张雅轩见怒忱病真好了，便问他说：“王先生对你吹气没有？念咒没有？用药没有？”恕忱说：“全没有，只是道过就好了。”这事对张雅轩有了极大的震动和吸引力，引起他浓厚的兴趣，竟而成为他以后破产兴学的动力了。后来，王恕忱亦助办女义学。 病例（4）：刘玉成悔过愈瘫症 刘玉成是吉林省德惠县青山口人。少年善辩，患瘫症，医治无效。 一九二一年秋，适值凤仪先生同张雅轩到德惠县，倡兴女子义学。经人介绍，刘请凤仪先生为之讲病。开始刘玉成尽量地说了一天话，句句争理，先生默坐，一言不发。到了第二天，先生问他：“你昨天说的是理呀，是道呢？”他说：“我说的是理，无理哪能说呢！”先生说：“理有四种：天理、道理、义理、情理，你所说的没有合乎以上四项的，只是一味的争理。你阴火性太盛，怎能不得病呢！你要想病好，非‘争不是’（好认错处）不可。真能把争理的心，变作争不是的心，你的病就能好。”他因为病魔缠身，很信话。先生说：“一会我们讲善书，你们家里一百多口人，必都来听善书，你伏在枕头上等着，进来一人你就磕头认罪。譬如你母亲进来，你就磕头说，我不会当儿子；你哥哥进来，你就磕头说，不会当弟弟；你女人（妻）进来，你就磕头说，我不会当丈夫；就是你侄女和伙计（长工）们进来，你也磕头认罪，这样做你的病立时就能好。如此办法你能实行吗？”他说：“能！” 果然早饭后先生就讲起善书来，他家的人陆续进来，玉成就挨次磕头认罪。不到一天，奇迹发生了，他就在屋里扶墙走了。第二天就能出门送客，第三天就能走八里路了。凤仪先生说瘫症有火瘫，寒瘫的区别，刘玉成的瘫症是由气火上来的，他肯认不是，找人家的好处，所以立时就好了。 病例（5）：冯铭坤悔过愈病 冯铭坤，女，五十二岁，住鞍山市站前南三道街十六号。一九五五年七月二十四日，因病到鞍山市第一医院诊治，主诉：半年前发觉下腹部有块肿物，初如拳头，可在腹内推来推去，至近五、六天，肿物逐渐长大，并伴有下腹持续性疼痛，阵发加重，未呕吐，阴道不流血，大小便正常。84 刘有生讲病实例 诊断：心肺无杂音，下腹部可触及肿物，其底端在脐下二指，肿物压痛，尤以下腹较明显，肿物大如儿头。 处理意见： 1、如无内科疾患，本科准备收入院； 2、入院四病房，考虑手术。 请妇科会诊。 （以上是鞍山市一院诊断记录，摘抄） 冯铭坤是由丈夫孙景昌和邻居送到医院进行诊断的，一上午经几位医生会诊，决定手术。医生们对她的病都很重视，孙景昌给她办理住院手续，办完已是中午了。然而，铭坤却不见了，她丈夫急得满头大汗。哪知铭坤听说要为她手术，便偷偷地同邻居急忙回家了。 孙景昌到家虽然满腔气忿，但也无可奈何。 铭坤拒绝手术，是有她的道理的。她二十多岁时，曾患大肚子病，用性理疗病法治好的，所以这次病她决心还要用必理疗病法叫它好。冯铭坤从此自己在家，冷静下来，集中精神，查找病因。几天后，终于的找到了，她有位邻居张**，一年前和她借一百元钱，后来张的丈夫犯罪下狱，铭坤要张还债，她不但不还，反而横不讲理。于是冯铭坤到法院起诉，法院判决，先还五十元，余者等其丈夫刑满出狱后再清还。铭坤认为这个判决很不公平，极为气忿。 冯铭坤回忆到这里，自信这便是她的病根，自问：我为了向别人讨债，吵架斗殴，经官告状，长时间心里和人家过不去，积忿在心，怎能不病？我只知道自己有理，又哪知人家丈夫下狱，一个人领着孩子难苦度日，该是多么痛苦啊。我不仅不同情人家，反而咄咄逼债，这是多么心狠啊！想到这里，不禁懊悔痛心，泪水夺眶。铭坤从此每天都这样审问自己，诚心认错，不久腹部疼痛渐轻。如此忏悔，持续一个月后，腹部的肿物渐小，三个月后，肿物消失。同时和张家的关系也改善了。左右邻居对其病危不药而愈的奇迹，莫不感到惊异。一次，冯铭坤去粮店买粮，粮店的人们还以离奇的心情问道：老冯太太，听说你病的要死了，今天怎么又来买粮呢？ 这位老人时已七十六岁了，耳聪目明，身体仍很健康。病例（6）：宫占一悔过愈宿疾84 刘有生讲病实例 宫占一（殿魁）男，一九四O年，三十岁，系辽宁省辽中县城东北十余里腰荒地人，出生农家。二十多岁时，在辽中县城内某商铺学徒，后与人合股成立小商店。这时宫占一已患病数年了，初感胃痛，消化不良，但未引起注意，后来发展到经常咳嗽、心跳、气短，严重失眠，剧烈胃痛，咳血，食欲大减，乃日渐消瘦。十二年，生瓜果不敢入口，多方医治不见效果。 是年冬，宫占一在久病缠身的情况下，一天，信步走到辽中县性理疗病社（设在某慈善团体院内），听邹某讲演，内容是“恨怨恼怒烦与疾病的关系。”这引起宫占一的极大兴趣，课后，他亲自向邹某请教。邹说：“你由于时间生闷气，但还说不出，所以才得这种‘木克土’的病。”宫占一问：“那么我的病怎能好呢？”邹说：“你过去竟看人家不对就生气，岂不知看别人不对，你生气，这生气本身就是过错，气出病来不更是过错吗？今后如能翻过来，专找自己的过错，认真悔过，把过道出来，病就好了。”这番话好像对宫占一的天门盖猛击了一拳，说得他顿时冒汗。宫占一在回家的路上，暗暗地下决心，今天我一定向母亲叩头悔过，但又觉得不好意思，想来想去，有办法了。一进家门见母亲正在炕头坐着呢，他便走到祖先堂前，噗通一下就跪下了，口述自己有罪，长时间不愿意母亲，生母亲的气，这是我的不孝啊！说着说着，便转身面向母亲跪述己过，哪回不愿意母亲，哪回又惹母亲生气……竟而痛哭流涕。母亲惊异地说，你今天才知道个人不对啊！这时宫占一出了一身透汗，只觉得脏腑之气机通畅，轻快异常，多年沉疴从此顿消。殊不知，久药不愈的病，竟而痊愈了。 宫占一的病无疑是由于家庭伦理关系上的障碍引起的，找不到病根，单纯用药又怎能彻底解决问题呢？“心病还须心药医”，不正是说明这个道理。据宫占一回忆说，要进一步追究他的病源，还是由伯父身上引起的。伯父一生独身，常住在占一家，占一有时为了特意照顾孤独老人，给伯父买些点心，母亲看见便不乐意，叨叨咕咕，既不满意儿子，又不满意大伯哥，占一听着，只是不作声罢了，但心中和母亲过不去，因此积郁既久成疾。 附记：笔者曾专程赴辽中县腰荒地村访问宫占一老先生。想不到他已是白发苍苍的老翁了，七十一岁，（一九八一年），满面红光，身体硬朗，正在村前草甸子里，放牧着一群黄牛呢。在讲述往事的过程中，他无限感慨，过去久治不愈的病，由于悔过就好了。是什么道理，至今他也说不清楚。但老人意味深长地说：这种不药而愈的治病方法如能让大多数人掌握，那该是多么了不起的事情啊！ ——《来自山沟的大智慧》转移注意力愈病病例（19）：张雅轩为高佐臣劝病 84 刘有生讲病实例高佐臣，男，四十岁，家住海城县。患神经衰弱，食欲不振已达三年，后患严重失眠症，神志倦怠异常，连续七个月几乎没能正常睡觉。曾服中药数百付，无效，最后，宁愿牺牲巨款，乞求“包治”，但无医生敢应。一九二一年夏，闻周正堡女义学创始人张雅轩能用性理疗病法治病，乃来义学请求施治。张雅轩询问了他的病情，仔细端相了病人的面容与气色，便对他说：“我们义学的饭专能治病。”高佐臣乃真的吃了一碗高粱米饭。张雅轩又对病者说：“你要想懂得愈病的道理，我们须到后菜园去谈。”于是高佐臣便随着走到菜园去，坐了一会，张雅轩又对病者说：“想要好病必须先发下大愿（改恶向善），过几天才能讲给你，你每天要到后院来。”说完就走回去了。高佐臣几天来，一直如饥似渴地盼望张雅轩给他讲“勿药而痊之道”。因此，总是跟着张雅轩前院走到后院，后院走到前院。张雅轩在菜地劳动，他也随着来回走。通过这么一活动，注意力转移，几天之后，不知不觉的食欲增加了，也能睡觉了。病人乃越发增强了信心。张雅轩又为他讲：“你要彻底好病，去根，必得说你心里都装着谁，都恨怨谁，全道出来才能真正痊愈。”高佐臣就把平日专看妻子不对，恨怨儿女的心情，统统说了出来。张雅轩说：“你心里装着这些人的不对，成天生气，哪能不病呢？要知道你由于看人家的不对，把个人气病了，这正是你最大的不对。高佐臣从此每天都诚心诚意地当众道过，如此十日，他的病痊愈了。病例（20）：张雅轩为刘家女孩讲好眼疾刘某，女，二十岁，锦州人，为人聪慧性情温存，姿容秀丽，父亲是锦州银行行长，家庭生活十分富裕。姑娘是独生女，一九三六年患眼疾，久治不愈，恐有失明危险，父母非常忧惧，特请张雅轩予以性理治疗。张雅轩了解病情之后，对姑娘说：“这眼疾容易好，但你得信我的话。”姑娘说：“我一定信你的话，你让我怎么做，我就怎么做！”张雅轩很率直地说：“我看你的病是很危险，但这危险不在眼睛，而是在脚上，恐怕从脚上出乱子，闹不好可从脚上送命，因为脚上起泡就不好治了。”姑娘很惊恐地着急问：“那可怎么办？请你赶快给我想想办法吧！”张雅轩说：“这回你注意，脚心不起泡就不怕，起泡就危险！另外，死人的情况你不是看见过吗？你要琢磨琢磨（观想）人死后的情景吧，死了是两手空空的，什么东西也带不去，死后是什么样子，然后怎样装进棺材，怎样往出抬，抬出去怎样埋起来，（如此观想，则心火自然下降）能当个‘活死人’，什么病都能好。”84 刘有生讲病实例姑娘便从此专心一意地寻思脚底下，寻思人怎样死，死后的情形。二天后，母亲问她眼睛怎么样？她说眼睛没有什么感觉了，只怕脚上起泡出脓。过了三四天张雅轩又来看她，见她眼睛已经见好，同时又叮嘱她千万注意脚心，不起泡就没有危险，并要想人死后的情景。又过几天母亲又问她眼睛怎样，她说眼睛好了，脚也没起泡。这位少女的眼疾就是用这种特殊疗法（转移注意力）痊愈的。 ——《来自山沟的大智慧》化性愈病病例（17）：劝愈赵品三七年瘫症 朝阳县境内北四家子村有个鳏夫赵品三（名万金），男，一九O五年三十五岁，已患瘫症七年了。是年二月，请凤仪先生讲病。先生说：“晚上灯下不观色，看不出是什么性，不过遇合到一起了，我就给你说说吧。你这个人若犯过，不过十二、三天，准遭到惩罚。”他不很信这话，他又问：“病怎样能好呢？”先生说：“古人讲‘明心见性’，怎算明心呢？你心里把各人的道都会了，都明白了，才算是明心；怎算见性呢？得知道自己的禀性，什么色，什么味，发动的时候有多么长的劲，才算是见性。能明心见性病就好了。”第二天先生领些人到他家讲病，问赵品三：“你找着你的性了没有？”他说：“没有。”先生说：“你是木土水性，发动的时候，是黑色、咸味。”品三说：“这可对，太对了。”他似乎深有所得。吃饭时，嫂子把筷子往桌子上一扔，都掉在炕上了。品三的心里不乐意，禀性就发动了，他只觉得禀性像一股黑气似的，从下边往上，升到和眼睛一般齐了，他惊异地叫道：“啊！好个小鬼，还是你呀！你又来了！”他这么一说，只觉得黑气刷的一下落下去了，他就大笑起来。先生也笑，旁人都发愣了，问道：“你怎么的了？”他说：“我把小鬼扯着腿摔死了！”品三拍着巴掌跳下地去，给大家一边磕头一边说：“天赦洪恩了！”先生在旁边不住地笑着说：“又扒拉出来一个！”旁人也不知说的哪里话。他乐着乐着就大哭起来，他乐的是仰卧床上，欲动不能，欲死不得的七年瘫痪，竟一跃好了；他哭的是病中的痛苦，家庭的窘养，环境的刺激。先生说：“别往那边想，你往这边寻思。”他寻思好病的这一边，又哈哈地大乐起来了。当着哭乐的时候，品三觉得后腰眼往外冒着黑气，冒着冒着，只觉得噗的一下子，没有声了，没有色了，没有动作了，七年的瘫痪便从此好了。赵品三后来，跟随凤仪84 刘有生讲病实例先生到东省兴办女子义学。一九四四年逝世于昌图县亮中桥道德村，终年七十岁。（笔者曾亲闻赵品三讲述其愈病之经过）病例（18）：为刘玉清讲病刘玉清，男，名自阳，海城县宝石山人，身患沉疴数年，医治无效，腹内痼疾，日益加重。他内兄曾留学日本，相信西医，给他请西医治了数年，不但没效，反而日趋沉重，竟至饮食不进，奄奄待死，每日买人乳数匙，以延生命。一九一一年，闻凤仪先生能劝病，乃请至家中。先生给他讲五行性，说他是“木克土”性，性甚板滞，总觉家人及邻里人无一对心者，天天看人不对，又不肯说，暗气暗憋，日久成病。要想好病，必须变化性子，如不化性，恐性命难保。先生见其意有所动，乃进一步对他说：“你素性不好言笑，看谁都不顺眼，今后见人就先说话（打开自我封闭的心境，使木去生火，火生土，化克为生）。”于是刘玉清将以前不如意的事，慢慢流露，病稍渐好转，乃表示决心按先生的话去做。三日后，先生说：“你的病是日积月累，属于慢性病，不可求急效，我五日后自来，不必去接。”届时又来，与之谈话，教他多找人家的好处，临走时又说：“我七日后自来。”如此三次后，刘玉清阴沉已久的性格得到明显的转化，精神也振奋起一，因而疾病逐渐痊愈，竟能随先生出外劝世化人了。 ——《来自山沟的大智慧》哭能愈病病例（16）：为刘王敬一讲好大肚子病一九三四年八月十日，凤仪先生在开原县，刘王敬一患大肚子病，请为讲病。先生察看她的形色音声后，一言未发，过一小时，竟假寐而卧。王敬一立未走，过半小时，先生仍未发一言而去课堂，敬一回家因先生未理她，心中苦闷，痛哭一夜，誓再不去听讲了。经人劝说，次日她才又去，遇先生在院中，敬一上前行礼，先生说：“不哭啦？”进屋后，她请先生讲病，先生说：“你摸摸肚子还那么大吗？”她一摸肚子消了。众人都说先生不答才是真妙，正是让她把郁结的阴气哭出去病才好了。（这种疗法在没有十足把握的情况下，是不能轻用的。） 84 刘有生讲病实例 ——《来自山沟的大智慧》笑能愈病病例（14）：徐家老母心口疼病大笑而愈 一九一八年，凤仪先生偕张雅轩、李子和等，去怀德县劝病办学。顺山堡徐子贞的老母患心口疼病多年。先生根据其性格呆板，寡言笑，多怨气，耳聋又无法听讲的特点，便叫李子和表演老太太的举止动作，形容老太太应该慈眉善目，见人喜笑颜开的样子。徐母见而大笑，陆陆续续竟笑至两个来小时，把肚里的阴气放净了，心口疼病便从此痊愈了。子贞甚为敬服。徐子贞听明白了创办义学的好处，便发心施助学田，建筑校舍，开创了怀德一带兴办义学之风。病例（15）：李子和为某小姐劝病某少女，二十岁左右，长春某官宦人家的女儿。一九三八年患慢性疾病已数年，面色灰白，营血亏虚，精神恍惚，医药无效，在无可奈的情况下，特约李子和前往予以性理疗病。李子和是一位面孔慈祥，蔼然可亲的老者，一见这个少女形容消瘦，寡言笑，性孤僻，心胸郁闷，断定她的病是由阴木阴水性上来的，又从她父亲母亲口中了解到她常年无笑容。李子和坐在转椅上，与这位少女谈了一会话，看出她与自己不感到拘束时，便两臂张开，双脚蹬起，在转椅上突然飞也似的转了起来，并滑稽的呼叫：可不好了，快救命啊！女孩见到突如其来的一幕，便拍掌大笑，笑得前仰后合，同时又逗得全家一起哄堂大笑。殊不知这场笑，竟使这位常年郁闷，从无笑容的女孩，把精神牢笼打开了一个缺口，使其沉睡已久的心绪得到焕发。此后，女孩常为此而发笑。后来请李子和又去了几次。李子和启发她说：“平日要多看人家的好处，少看人家的不对。心里装着别人的不对就生气，生气属阴，常了就要生病。如能翻过来看人好处，心情就痛快，痛快属阳，就能好病，就能健康。”女孩很信这位老人的话，真照着他的话去做了。月余，面色有好转，数月后，便恢复健康了。84 刘有生讲病实例 ——《来自山沟的大智慧》挖根源愈病 病例（7）：为儿媳妇找到病因，病立愈 一九O五年（清光绪三十一年）十一月，儿媳妇病很重，家中特遣人从锦州找回凤仪先生（他正在外地为张士俊完结官司）。他在回家的路上一百多里，只是一心悟索儿媳患病的原因，竟忘却了骑驴，终于找到了儿媳的病根。到家后，儿子过来，在地下来回地走着，只是说：“这病除非死了，没个好啦！”第二天先生过去问儿媳妇：“你怎么的了？”她说：“浑身都疼啊！”先生说：“你知道怎得的病不？”她说：“不知道。”先生说：“就从给你国珍大哥定亲上起的。”（国珍母子因生活困难，与先生家合伙）。国珍的母亲从旁说道：“他二叔啊，这话只好你说呀，从我儿子定亲，我侄媳妇怎的也不乐了。”先生赶忙截住她的话说：“大嫂，你别说了，你小叔子什么都知道。”他拦住大嫂的话，正是怕她的话引起儿媳心中更大的不平。他接着对儿媳妇说：“你大哥自幼就没有父亲，我收拢过来，是为的家道好些，好为他定亲，现在我多给你嫂子彩礼，你不满意，你知道我的用意吗？我那正是安我大嫂的心呢。我对我嫂子这样当小叔子，你对你嫂子那样当小婶，难道我还不如你吗？”说到这里真正触动了儿媳妇的心灵深处，使她认识到了自己的错误，儿媳的病很快就好了。 病例（8）：朱循天劝祁春生挖病源愈病84 刘有生讲病实例 祁春生，男，出生在河北省吴桥县，旧军人出身，曾住昌图县老城，后居沈阳。性豪爽，好施与，曾以大量田产助朱循天创办“道德新村”一九四五年冬他五十二岁的时候，同朱循天在西安县（今东辽县）了河源倡办“新农村”。春节前忽犯气窒病，自觉胸膈部堵塞，气横不通，数日食水不下，病情危急，大家都为忧惧。朱循天对春生说：“你这是老病了，由气上所得，好好找一找病的根源吧，如能找着便可立愈。咱俩是最知心的朋友，我连你的病都劝不好，那么我后半辈子也不能再为别人劝病了！”这简短的几句话，却有力的打动了祁春生的心灵，引起了他认真的回忆。 春生便从青年时期开始，逐年逐月的回忆。第二天，他虑到民国十六年，在济南驻防的时候，他的妾时常背着他偷吸鸦片，他发觉后，便怒气填膺，二十年来心中一赶过不去。此刻他恍然醒悟，由于看人家不对，把自己气出病来了，这是我无能的表现，生气就是大错。虑到这里，他只觉得横着这股气，咕噜一下子消散了。他惊喜地说：“我这可找着了！”朱循天说：“你真能找着病根，病立时就能好。”春生说：“我好了！”朱循天说：“真好了立时就得起来能下地！”春生说着就起来下地了。这时村人听说眼看要死的老祁头，没用药竟把病治好了，都来看望，无不称奇。这位老人一直活到八十二岁，卒于沈阳。 病例（9）：朱循天为王朴厚劝病 王朴厚，男，三十岁，家住辽宁省铁岭高台庙磊街粉妆楼胡同王家大楼。大学毕业，富家子弟。其父王挹清系伪满中央银行理事，常驻哈尔滨，家道殷实，生活富庶。朴厚早患颈项强直症，不能俯仰。一九四O年夏又患噎嗝转食病，卧床不起，不能翻身，医药无效。因此特邀朱循天予以性理治疗。 朱循天偕孙若愚前往王朴厚家，观察其病情与气色说道：“你这病是由于性中犯了‘木克土，土克水’而患的。你好好想一想，和老人有哪些心里过不去的事。”朴厚想了想说：“没有。”朱循天说：“你要认真想一想。”过了一会，病人仍然说：“没有。”他的妻子吴宜（大学毕业）从旁着急地说：“你敢说没有吗？”病人还是说没有。妻子说：“那么我可要替你说啦。”病人说：“我想不起来了，你说吧。”妻子说：“那一天，因为吃榨菜的事，你忘了吗？”这句话说得王朴厚楞了好几分钟，说不出话来。楞着楞着，哇的一声哭出来了，哭了半个多小时，哭着哭着，只觉恶心欲呕，妻急忙拿来痰盂，但已来不及，吐得痰盂内外都是苦水粘液和积食，弄得满屋臭气，殊不知三个月的转食症，从此痊愈，并能自己行走了。 究竟“榨菜”是怎么一回事呢？原来是由他父亲引起的。他父亲王挹清吃素，特从南方购得榨菜，每餐必备，甚至饺子馅也要加点榨菜。是年夏天其子朴厚也想换换口味，便把父亲仅有的一点榨菜给吃了。继母对朴厚说：“你愿意吃鱼和肉有的是，这点榨菜留着给你父亲素食用呗，你何必偏要吃呢！”哪知道，这几句平常的话，竟使王朴厚动心了：“啊！榨菜才是几个钱的东西，我吃这么一点，你还难受了。”这本是心里话，并未说出口，却从此造成母子的隔阂，儿子心中长时间过不去，所以得了转食症。这回找到病根，一触即发，把阴气哭出，积瘀吐净，认识了自己的不对，疙瘩解开了，所以病立时就好了。 人们不肯认真去观察找根源，缺乏信心，下不了决心，故不易见效。 病例（10）：马淑风挖病源愈疮症84 刘有生讲病实例 马淑风，女，住四平市道东七马路十二委三组。民国三十五年（一九四六年三十二岁），颈部右侧生疙瘩，无痛感，没影响劳动和饮食，故未介意。一九五六年疙瘩肿大，疼痛，并发展到右腋下。一九五七年到四平市医院就诊，医生说：“这是鼠疮，延至右腋窝，俗谓鼠进洞了，不太好治，三五年也不一定痊愈。”马淑风听医生这么一说，很失望，当时手中没带钱，也没买药。回家后，和丈夫刘载忠说明诊断结果，并要钱买药。丈夫说：“吃药都能好病，世上就没有死的人了。”淑风听这话心里更加难过，一气之下暗发狠心：死就死，活就活，反正医生也说我这病不好治，我从此还不去医院了呢！一九六一年（四十七岁）马淑风疮症又大发作，发展到整个右侧，右腋窝出现许多小孔，像蜂窝似的，经常流脓淌水，有臭味。这时已不能操持家务了。但仍坚持不去医院，就等着死啦。久病缠身，苦恼已极的马淑风，在已经绝望的情况下，忽然想起少年时期曾见过有用“性理疗病法”悔过愈病的事实来了，我自己何不试一试呢。她从绝望中博得一线生机。 马淑风是一位素性刚强、心地善良的女人。从此就在家专心致志的回忆，查找这次疮症发作的根源。对过去的事一宗一宗的回忆，黑夜白天地想，想呀，想呀，突然想起来和外甥媳妇曾有过一段心中长时期不快的事。外甥媳妇是马淑风姐姐的儿媳妇，因婆母守孀，在外给人家当保姆，把几年的工资，暗中储蓄起来，从不交家。儿媳对婆母的这种作法很不满意，并怀疑婆母一定是把钱都放在妹妹马淑风手中了。况且婆婆最信她妹妹的话，因而对马淑风也非常不满，并言语间流露过：“我婆母的钱从来不叫咱见着影，人家信着她妹妹（马淑风）啦吗。” 这无中生有的话，可气坏了马淑风，她心里感到太冤枉了，从此和外甥媳妇长时间心里过不去。 马淑风回忆到这里，只觉心中豁然开朗，好像一下子找到症结所在，自悔道：“怪不得我的疮又大发作，我竟恨怨外甥媳妇了。如果颠倒一下，我要处在她的境地，不是也要和她产生同样的想法吗？婆母挣钱，偷偷地存起来，为媳妇怎能满意呢。尤其是有我这样‘能言好事’的妹妹，也难怪她怀疑这是我的‘道眼’啊。我这样长时间嫉恨外甥媳妇，自己还觉得满肚子是理。而且，她们婆媳间的隔阂，我又未能给以解决，这算什么‘能事’呢？这不完全是我的过错吗？我不但不认自己的过错，反而怨恨外甥媳妇，我哪能不有病呢？”想到这里，心中有说不出的轻松，当天就觉得疮处不出水了。 从此，天天这样悔过，口里也这样叨念。七天后，腋窝下不仅不出水，而且封口了，十五年的鼠疮竟这样痊愈了。病例（11）：孙若愚为张星南劝愈瘩背84 刘有生讲病实例张星南（曾任东北三省联议会议长），男，六十多岁。一九四一年在沈阳，背部生个瘩背，形状有婴儿脚一般大，横寸许，长二寸，红肿，有溃烂危险，疼痛难忍。一天，张星南对孙若愚说：“若愚，你看看我后背长个甚么东西怎这么疼呢？”孙若愚看完说：“这是瘩背。”张星南说：“我也曾用性理疗病法悔过，但终不见好，苦恼得很。”孙若愚以前曾同张星南在一起工作过，对张星南是很了解的，他想了一会，笑着说：“你的病因我知道了。”张星南说：“你说吧，我自己是找不着啦。”孙若愚说：“请你老想一想，在长春的时候，您自己打自己的嘴巴的事吧。您这一辈子，从来没受过那样的掩（侮辱意）吧！”这句话说得张星南好多时间说不出话来，难过欲泣，最后他沉痛地说：“这回我明白了！”为什么孙若愚的话，说得张星南心里如此难过呢？这就需要从一年前的一宗事上谈起了。张星南那时是长春总会生产部的负责人，当时他工作太认真了，管的事也太多了，因此，引起一部分人的不满和嫉妒，便暗中攻击他，企图把他赶出该团体。有戴某为了争权，手段狠毒，暗中唆使张星南的小侍者，要借机给孙来个难堪。一天，小侍者因故受孙的责备，他便故意的和张星南顶撞，并说：“我父亲让我来尽义务，是为了学当好人，不是专为了侍候你来的。”当时气得张星南恼羞成怒，无处发泄，便打了自己的嘴巴，并对小侍者发誓说：“好啦，从现在起，我再不用你侍候了！”从此，张星南心中窝住了火，不久离开长春回沈阳了。但心中却长时间过不去了。每想到这件事，就感到像掉入深坑一样的痛苦。这回由孙若愚为他说破了病源，张星南便当众道过，说自己在长春时，完全是用气禀性对待别人，管人太严，吹毛求疵，尤其是对不起那个小孩（小侍者）……。口中说，心里想，从此解开了埋藏已久的思想疙瘩。不久，背部的肿包完全消了。病例（12）：房正坤为一男孩劝好失语症一男孩，十三岁，河北省乐亭县大港村人。一九三二年清明节时，这个男孩拿一些树条，在屋里编筐，弄得满屋地又乱又脏，姐姐叫她拿到外边去编，他不听，姐姐生气打他一巴掌，他哭着躺倒到炕上睡着了。午后一觉醒来，竟不能说话。到处求医，不见效果。五月间，失语孩子的家长请房正坤给病孩讲病，房正坤通过写字的办法，问他和谁生气了？他写道：“由于姐姐打我，我生气睡觉，就说不出话来了。”房正坤劝导他说：“要知道姐姐打你是好心，没有恶意，要找你姐姐的好处。”说到这里发现孩子的心意有所回头，虽然说不出来，但可以用笔写出。他承认自己的错误，找出姐姐的好处，写：“姐姐管我是为我好，我生姐姐的气是不对的，平日姐姐比谁都惦记我，这事不怨姐姐，还是怨我不听姐姐的话。”写到这分阶段，病孩眼睛含着悔恨的泪花。84 刘有生讲病实例房正坤乘机教给病孩学着说：“姐姐看我响亮”（性理疗病中的“问性法”）。孩子开始说不出声来，直到第三次，能说出声来了，但听不清，到第四次便听出“响亮”二字来了。满屋人痛快的心情无法形容了。二个月的失语症痊愈了。病例（13）：郑嘉春为姜某讲好尿闭症郑嘉春字子东，一九三一年在怀德县公主岭女义学负责德育工作。某日，姜和来校，说他叔父身患重病，医生都不给治啦，所以来买寿材，准备后事。女学工作人员赵某说：“郑子东先生讲病很灵，请他去一讲就能好。”姜和说：“医生博士都叫预备后事，装老衣服都做了，怎好请人去讲呢？”在旁的人说：“你先不要买寿材，请郑先生讲讲看，讲不好再买也不迟。”姜和便请郑子东偕三位讲员坐大车前往姜家。姜和的叔父六十多岁，得病已经五天，小便不通，经医院抽过两次尿，都是红色的血，医生束手无策，不给治了。郑子东对他说：“你老是木性人，为人正直，平生没做过亏心事。你得病的原因，是受晚辈侮辱，有口难辩，急火上攻，下焦自寒，膀胱无力工作，所以小便不通。你若肯把话向我说明，病就能好。”老人说：“你真看到我心里去了！六天前姜娶儿媳，客人众多，礼应新郎先拜祖，然后开席。姜和说他要把儿子过继给他死去的哥哥，先与过继单，再去拜祖。我说：‘姜和啊！你也四十多岁的人啦！亲友都已到齐，等拜完祖好开席，愿意过继，改天再办还不行吗？快叫新郎去拜祖，好招待亲友。’想不到，姜和说我想淹没他们一股家产，所以反对他过继儿子。我一听，在众亲友面前，他太屈我的心啦！我说：‘你爹死时，你才七岁，我若有歹意，早不管你啦！况且我们分家是按老股分，你和你哥哥是分小股，与我无干。’他说不出理来，又拿刀要自刎！他把我侮辱得没有立足之地，我的火可就大啦！一夜没合眼，心里越想越窝火。第二天，就小便不通啦！你看我能说会道的，精神又好，医生说是绝症，只有等死啦！”子东对他说：“不要紧，你若能真信我，病准能好。”他一听高兴说：“怎么不信呢？快救救我的老命吧！”84 刘有生讲病实例他儿子是中学校长，因为父亲病重，也赶回来侍疾。子东怕他心中不信精神治疗，便问他：“我给你父亲讲病，你信不信？”他回答说：“我信。”又对他说：“你父亲的病，非你和姜和给‘掏’不能好！”他问：“要怎么掏呢？”子东说你们照我的话去做就行啦。于是，便叫姜和跪在叔叔面前说：“叔叔啊，我不会给你当侄儿啦！”叫病人回答说：“会啦！”又叫他儿子跪下说：“爹啊！我不会给你当儿子啦！”叫病人也回答说：“会啦！”一人轮流叩头认过。到第三遍，姜和良心发现说：“叔叔啊！我是忤逆呀！从小你把我抚养大，我不该惹你生气，你老饶恕我吧！你快好吧！你若是死了，我姜和将来进不了祖坟。”连哭带说，打动了病人的心，便哈哈一声。背过气去。从人惊慌，子东扶住病人说：“不要紧，他把浊气放出去就好了。”半晌才缓过气来说：“好，好，姜和，你说这这句良心话，叔叔死也甘心啦！”叔侄相对痛哭，哭了一阵，子东说：“好啦，好啦！老先生休息休息吧！”又问他信什么宗教？他说信观世音菩萨。子东说：“菩萨救苦救难。”叫病人向菩萨叩头问性，说：“菩萨看我信实？”（性理疗病方法之一）叫家人答：“信实。”问出汗，休息休息再问，到解小便为止。郑子东等回义学去了。第二天一早，姜和来报信，说他叔叔夜里一点钟，就能小便，到现在已经完全好了。 ——《来自山沟的大智慧》糖尿病 许××，58岁，男，黑龙江省赵光镇人电话：0456－×××9553 主病：Ⅱ型糖尿病三年，现在需每日肌注胰岛素（国产）四次，每次九个单位，最佳可维持空腹血糖5.5mmol/l，餐后血糖8.5mmol/l。 病史：三年前出现典型“三多一少”症状：口渴、欲冷饮，常一次饮水两升左右，日需约十升左右。纳多，每餐主食约需一斤。日溲无数，大便频，三年内体重从135斤锐减至110斤，体倦乏力、寐差、入睡难、视力模糊、晨起口干口苦。血糖上升时脾气亦暴躁难耐，口服降糖药餐后血糖仍为15mmol/l，遂用胰岛素。 刻诊：肌注胰岛素后无明显“三多一少”症状，但仍体倦乏力、入睡难、寐差、视物模糊、晨起口干口苦、右胁疼痛、面色泛红两颧犹甚。 病因：该患者为木火金性人，性暴躁，善于言辞，常以激怒他人为乐，稍不如意就与人非打即骂。患病后饮食生活受到严重影响，此次求诊缘起：观看了友人所赠刘有生先生于北大一耽学堂讲述“性理疗病”原理的光碟。自看光碟后，认识到自己三年来被疾病困扰的真正原因，内心很懊悔，遂立志重新做人，不仅要治好疾病，更要让周围的人对自己另眼相看，来求诊时自述其性情较以前已大为改观。 治疗经过：在家看光碟时，自觉刘先生所说每一句话都直中自心，回想自己几十年的所作所为，内心很悔恨，在观看的同时涕泪并流，数欠难止。06年6月30日中午来到刘先生家中，就讲述自己以往所做的种种错事，还告诫其他患者千万不要像他这样，来时肌注胰岛素，因自我感觉良好，当日未用。 06－7－1日晨起右胁无疼痛，口干口苦已除，颧红同昨日，仍未注射胰岛素，自觉较前舒服。 06－7－2日体力较前增加，昨夜寐安，无胁痛，面色红渐退，视物较前清晰，仍未用胰岛素，。 84 刘有生讲病实例06－7－7日再次来诊：自述回家后，始终未用胰岛素，感觉良好，体力恢复，以前禁忌的一些食物、水果也尝试一些，症状未反复。特别叙述回家当日，其妻因琐事惹他生气，如果以往一定会大发雷霆，但此次却能做到笑笑即过，并未动怒，家属看治疗效果良好，遂督促其再来巩固。 07-3-20 再次电话回访，这半载未用一次胰岛素，疗效稳定，饮食正常，仅忌马铃薯和白糖，无不良反应。空腹血糖稳定在4.5～4.7毫摩尔/升的范围内。 病因分析：该患者性情暴躁，善怒则肝气过旺，致使中土受克而患该疾。因患者素体较佳，同时性格很快由阴木转为阳木，怒气尽除，则土不受克。又能明晓大义，由土而生出阳金，以金克其过盛之木性，则中土得安，而病可立愈。 个人转变：因其平素性暴躁令众人畏惧，现在性情是180度的转变，不仅其自身受益，很多友人邻居亦另眼相看。 ——转自：同有健康肺部疾病 郝××，男，23岁，黑龙江人氏现居大连 主病：单纯性胸膜炎伴胸腔积水。 病史：06年1月中旬春节前，与母亲因小事而产生不快后自觉胸闷不适，咳嗽无喘，五心烦热，盗汗，后经X光检查示：右侧胸腔大量积液伴胸膜增厚，建议穿刺明确性质。经排除结核性胸膜炎后诊断为单纯性胸膜炎伴胸腔积水。 治疗：06-2-20日，医院建议他抽水治疗，因家境拮据，本人惧怕未做。春节期间回老家探亲经人介绍，前来求治。该患为水土性人，性憨厚、不善言辞。据“性理疗病”理论，肺病多因孝上而来，也就是与父母长辈有关。故刘先生询问：“你和父母是否生气？”。他想了想说：“我和我妈生气了。”该患者不擅言谈，平时很听话，很少违背长辈意见。这次因母亲想给他介绍对象，虽未回驳但心中不快；当时患者正好下班刚回，闷闷喝了大量冷水，不久患此病。刘先生给他讲述了孝道之理后，他知道是自己对母亲的态度错误，马上承认错误。他的母亲也很感动，两人都互相道歉。因其疾病是内心不快而成，所以以喜胜悲，刘先生就让大家逗他哈哈大笑，当时在场的人都对着他笑，他笑后大量汗出，尤以头面为甚。约半小时后，患者自觉胸部畅快，胸闷明显缓解。一月后复检，胸腔积液已经大量吸收，自主症状消失。 病因分析：事不遂心，隐而未发，致使肺不能宣发肃降，通调水道，又值天寒岁冻之际，肺络有寒，继又大量贪凉饮冷，致寒湿之气闭于肺，营卫失和，不能宣通，而致此病。治之以喜胜悲，就是以阳化阴，阳气动则卫气振，鬼门开，从而使肺络得以宣通，水液得以输布正常，遂病愈。84 刘有生讲病实例 ——转自：同有健康《性理疗病征验录》之：女孩头破血出女孩头破血出 营口县南街住户郭玉林，在外经商，日久未归，该妻许氏，年三十九岁，生一男一女，其女孩六龄，在院内玩耍，跌伤头部，流血不止，女孩痛哭。许氏同女孩，来会求治，经金淑贞讲病，谓汝愿女孩伤好，止疼不哭，汝将心中恨怨的人倒出，跪在佛前，叩头悔过问柔和，说话认不是，许氏闻说遵行，问性半小时，女孩不哭，经过三日，女孩头部，破伤亦愈矣。察许氏，系木火金性，因夫君日久未归，闻外人传说，已纳小星，兹因心生恨怨，次日女孩头破流血，该妇悔过，女孩破处不疼。嗣后夫君回家，始知确无纳妾之事也。凡为妻者，徒听传说，心恨夫君，故天灾及之于女，幸知悔过而伤好。故凡为妇女者，皆应戒除恨怨恼怒烦，慎防五毒之害也。《性理疗病征验录》之：婴儿夜哭不止婴儿夜哭不止 营口县双庙子街住户吴世昌之儿媳孙氏，年三十二岁，生一男六岁，患夜间好哭症，迭治无效，来会恳求施治。经金淑贞女士，向吴孙氏说，看汝系木火金性。木性处事梗直，暗不服人，火性心高爱好，金性善辩是非，说话不稍让人，对待丈夫，时有犯上之言。王老善人说：为媳妇的性如水，意为根，处事随方就圆，上善若水，为而不争，汝愿小儿夜间不哭，回家跪在灶君前，叩头悔过，向夫君叩头领罪，问有主意。孙氏闻说遵行，当日小儿，晚间不哭，足证信者得救。儿童受热水伤脚 营口县渔业局牛科长之夫人，年三十八岁，生二子一女，其次子十三岁，左脚误受开水烫伤，医治未效，哭声不止。牛夫人同子，来会求治。经金淑贞袁殿坤等劝说，汝愿儿子脚不疼，汝须跪在佛前悔过，追想日前，向谁生气。该氏曰：吾日前向夫84 刘有生讲病实例君生气，说失言的话，此乃吾之过也。由今日起，甘愿速改前非，孝敬姑母，恭敬丈夫，其言至此，小孩脚疼已止。看儿母系木火金性，令问柔和，经过三日，小儿脚伤痊愈。 注：世人须知，母亲动性，儿女生灾，戒之慎之。婴儿患眼疾 营口县西五台子住户，李砚田之妻单氏，生一男五岁，左眼患疾，该母亲患心忙症，来会求治。经金淑贞、鲁化民等劝说：汝系木火金性，五行缺土缺水，处事不轻信人，不能随方就圆，心高爱好，说话性躁犯上，心存怒恨烦三毒。汝儿眼睛生疾，汝患心忙心热症，皆由汝犯怨恨怒烦之过，生气说话，犯上所致，又影响于汝儿眼疾。皆缘于有缺孝道之故也。你愿病好，速将心存恨怒烦解除，回家向灶君前，焚香叩头悔过，向翁姑面前叩头，宜问柔和。李单氏闻说遵行，每日早晚跪在佛前，焚香悔过，经过七日，该母子之病痊愈。 注：此足证信者，悔过得救也。婴儿嗓子生瘤子 营口县北大房身住户韩魏氏年三十八岁，该丈夫早故，生一男孩五岁，在嗓子外边，生二个肉瘤如豆，经医治无效。嗣后来营省亲到会，请救施救。经金淑贞女士向韩魏氏说：汝系木火金性，木性梗直，处事有主意，惟心不服人。火性作事敏捷，心高爱好，听逆耳之言难容。金性言语爽利，好论是非，不轻信人。五行缺土缺水，处事不能随方就圆。闻说话语气坚硬，妇女行男子运，夫君受克身弱，不能经理家务，但不知汝夫君，身体强否。汝愿儿子病好，速将心存恨怨之人倒出。而魏氏答曰：吾夫君早故，生前不能理家，又不能自强，自丈夫逝世后，又恨小叔，作事不敏，有时常说噎嗓子话，吾为整理家务，孰料确是犯过，此皆为余之错也。金女士说：汝回到娘家，跪在灶君前，叩头悔过，问柔和，说话认不是，每日早晨悔过一次，该妇回家遵行，小孩嗓子肉瘤，翌日见消，经过五日，儿病痊愈。 注：足证该母亲诚意，小孩肉瘤，完全消散也。小儿哑巴84 刘有生讲病实例 岫严东北八十里，关门山住户，吴广泰之妻王氏，生二子一女。其次子哑巴耳聋，年九岁，请求施救。魁到吴宅，见吴王氏，系木火金性，说话语气坚硬，遂向该妇曰：因汝说话不让人，故汝儿生病，汝愿儿子哑巴好，汝当追想怀次子胎间，向谁说噎嗓子话，要将此事说真，便有救法。吴王氏答曰：想有二儿子时，正当吾家分居之际，与吾三小叔，说一段生气话，因他叔叔，太欺压人，吾亦未肯让他，老佛爷如令哑巴儿子好，令吾给他叔叔，叩多少头皆可。余曰汝能如此志诚，每日早晚，跪灶君前，焚香叩头悔过，向祖先堂前，叩头悔过，向汝翁姑叩头，向汝小叔行礼。想众人之好处，汝早晚搓手掌三四次，就手热之电力，扣汝儿之耳，每次手扣耳，三四十把。待汝儿耳能闻声，余先教授他唇音叫妈，次教授他舌音叫爹。而吴王氏闻说遵行，届三日，哑巴耳能闻声。魁与哑巴对面，教授叫妈，学习叫奶奶，五日哑巴之病痊愈，足证吴王氏诚意悔过之效验。天赦王氏口罪，免云其子之灾。 深愿世人为母亲者，慎戒非礼之言，严防上帝惩罚，可免儿女生灾病，则幸矣。姑娘不醒人事腿曲难伸海城西牛庄富绅李春泉之妻岳氏，生五子三女，其第三女年十三岁，于大同二年八月初旬患病，医治无效，至十月初旬，病势骤增，不醒人事，李君来会请人施救。魁与之同到李公馆，向李君说，时届多事之秋，正是善士立功积德之日，地方匪患，富家伤财，事所难免。想阁下心中焦灼，躁急之性，一触即发，夫妇之间，以乾刚强制坤柔。令正夫人之贤淑，里人皆知也，恐夫人心患忙热之症，而岳氏在旁答曰：此刻正患此病。余曰母女气血相关，故令爱之患心忙，甚至昏迷，不醒人事，必知夫人心忙症也。察孩童患病之根，皆由父母脾气所致，但世人不察耳。阁下如愿令爱好病，由今日起，早晚向佛前焚香争不是，果能诚意，洁净心灵，大约七日内，病能奏效。李君夫妇遵行，将届五日，李春泉先生来会报称，小女已醒人事。今晨用膳两碗，尚求设法，救济腿疾。魁曰阁下夫妇，仍照前例洗心，大约七日前后，腿疾即可愈。经过八日，李君遣人，请魁到公馆曰：女孩之病未好，答云阁下夫妇心不诚也。李君说吾女孩患病，盼她速好，何言心不诚也。魁曰阁下夫妇之性心身三界，如果不漏，令爱之病必好。天上诸佛无私，心诚者得救。而李君夫妇答曰：这三漏不易保守。由此日后，李三小姐之病停讲矣。 84 刘有生讲病实例迨至本年腊月底，李春泉之长子妻，患产后风症，医治无效，李君来会，请派人往救，遂遣金淑贞、迟效容，同到李公馆，说病见效，而李君求金迟二女士，说其三女孩病，金淑贞等，见李三小姐，好食雀首、鱼头、虾脑三种，如不与食，哭闹百端，与其食之，如得珍馐，必言香美绝伦也。金迟二女士，回会据病情报告。魁遂答曰：该有冥债之累，李君早有口愿，拟立女义学校，故示奇特之病，以促其为善立学也。次日金迟女士到李宅，以前言相告，而李君闻说沐手焚香，叩达上苍，允为来春照办。因有此诚意，其三女好食鱼虾雀头之癖，立时消灭。而腿疾亦见好大半。此即志诚感佛，施以慈悲也。迨至康德元年三月，李君于牛庄，遂设立万国道德会、女义学校、讲病社、养病社，并邀王老善人开会，听众千余人，收感化一方之效。而李三小姐之腿疾，亦痊愈矣。惟腿部，现出红线三条，如绳捆束之印，显然释放，所留之痕也。由此观之，足证李公救世之诚，而女得庆生。感应篇有云：祸福无门，惟人自召。此之谓也。母子患病 营口县十字街住户，蒋长盛之妻张氏，年四十三岁，患肝气不舒症，生小儿四岁，患脊背生疽，溃脓不堪，医治无效。来会请求施救，魁派鲁化民、侯成久女士，同到蒋宅，旋据报称，见蒋张氏，抱枕于怀，呻吟不绝，旁一小儿，哭啼不止。化民等说汝行两步克运，由火克金，金克木，好怒伤肝，时常作痛。汝夫妇时有不和之言，好争是非，谓火克金。好动怒气，谓金克木。汝儿四龄，有何罪过，患此恶灾，总因汝有脾气所致，口孽酿成。汝愿病好，速尽妇道，应敬丈夫，每日早晚，向灶君前焚香，叩首悔过，与汝丈夫叩首，常问柔和。蒋张氏闻说遵行，经过三日，母子之病痊愈。婴儿抽风 营口县南街第四监狱，典狱长张靖之先生，长子媳马氏，生子乳名连捷，张公爱如珍宝。连捷患抽风之病，并右腿浮肿，痛如刀刺，百治无效，遣人来会请求说病，遂派袁殿坤、侯成久二女士往救，旋据报称，马氏之子抽风，系因其母亲，怀恨他父亲，故影响小孩抽风。殿坤等劝说，凡为媳妇者，宜效性如水，随方就圆，孝顺翁姑，恭敬丈夫，和睦妯娌，克尽妇职。汝愿儿子病好，速将心存之恨怨人倒出，且虔问柔和补水，说话认不是，马氏闻之醒悟，自己悔过，向翁姑叩头，约三小时，连捷之病痊愈。 84 刘有生讲病实例注：查小孩抽风症，皆因该母亲心内恨人所致，劝为妇女者，宜慎戒恨怨之害也。儿患羊癫疯 海城里住户，宁少先生，年十九岁，患羊癫疯症，求魁施救，向宁母曰：你儿之病，系由母心恨人而成，宁母答曰：当怀儿胎时，吾之胞弟，被害丧命，故对害人者，常怀恨怨心，或因此所致。余曰：应在汝儿初次患疯症，约在七八日间，汝心恨谁？病根即在此，只须将恨人倒出，洁净心灵，心存宽厚，了却言语债累，且汝系木火金性，宜问柔和，病或可愈。慎戒恨人，否则恐有复犯之虞。宁少先生日后应至道德会学道，心存平静，则病可无复犯之虞。儿童云翳 岫严东北九十里沙坎子村住户，郭汉臣之长女，适张姓为妇，过门八载，生一男孩六岁，左眼生个红翳子，医治无效。烦吕松下恳求，魁同到郭宅，见童孩左目云翳，已知该母犯上所致。余曰汝愿儿子目疾好，汝须将心存之烦怒倒出，想人之好处，沐手焚香，跪在灶君佛前悔罪，郭氏闻说遵行，次日小儿云翳痊愈。婴儿足疾 营口县西大街，世昌德掌柜王君之妻，张氏三十八岁，生四子，其第四子三岁，右足软不能举步，医治无效。嗣后烦人请魁到王宅施救，见张氏左眼眶，有血印痕迹，询问因何触碰。张氏答曰：前日抱儿，拟赴医院，将出户外，猝然滑倒，遂将眼眶碰伤。余曰：汝必与夫君先生生气，而后碰伤，此受天暗惩，世人多未自醒耳。王君大笑曰：前日因有家务，贱内动性，见伤即知夫妻不和，真能未卜先知，如神仙也。余曰：岂知眼灾，咎由自取，即汝子足疾，亦因其母禀性不良所致，凡为母亲者，性贵柔和，慎戒非礼之言，汝愿儿子脚好，速将心中烦毒扫除，张氏闻说遵行，然追想不及，小孩脚疾仍无效。该丈夫追逼甚急，张氏两眼落泪。余设词解说，汝儿脚疾，汝夫妇皆有关系，不必独责汝妻。及第三日，张氏向余说，吾想起因烦我娘家嫂子，致生儿足之灾。当跪佛前叩头悔过，誓改前非，向夫君叩头，次日小儿足疾痊愈。小儿腰疼84 刘有生讲病实例 营口县后河沿街住户，孙福田之妻王氏，生二子，长子七岁，忽患腰痛，迭请医治无效。嗣后母子来会，恳求施救。魁看该母系木火金性，说话语气强硬，知氏素不服人，余向王氏曰：汝性急躁，言不逊让，已犯木克土，土克水二步克运，因母子元性相连，故影响汝儿腰痛，汝愿小儿病好，劝汝效性如水，行妇女之道，为母者悔过，速改前非，虔问柔和，则子病可愈。王氏闻言遵行，悔过问性，在会住二日，小儿病好大半，后王氏携子归家，儿父责其妻，不当早回，王氏受责，禀性复发，而小儿腰痛复犯，较前尤重，王氏又携儿回会，恳求施救，余说王氏回家，定然动性。王氏初不承认，后因儿号不止，据实诉苦，余令王氏问柔和，约过半小时，小儿腰痛止，动转欲如。又令王氏悔过，未过旬日，小儿腰痛痊愈矣。 注：呜呼，为儿母者，禀性不良，能影响于子女患病，何不戒之慎之！婴儿瘫哑 海城县北大河沿村住户，刘忠元之妻粱氏，年三十七岁，生三子。惟第三子乳名满库，自离襁褓，双腿拘弯，年至六岁，软作一团，且不能言。父母忧之，无可如何，恳求阎张化民，至刘宅施救。察小孩患病，因该母粱氏禀性不良所致。因对梁氏曰：汝愿儿子好病，每日辰午戌三次，沐手焚香，跪在佛前悔过，孝敬翁姑，助夫成德，和睦妯娌，友爱兄弟，誓改前非，汝能诚意，小孩瘫哑症必好。而梁氏闻说遵行，经过五日，小儿能言，至七日小儿举步，越半月小儿病痊愈矣。 注：查婴儿患喇叭者，皆因母亲好说噎嗓子话，犯上所致，凡为妇女的，慎戒非礼之言。欲好儿女，须尽孝行。女孩憨傻 84 刘有生讲病实例营口县西五台子住户谭世玉者，原配妻病故，遗留一子二岁，续娶袁氏为妻，而谭某家无四壁，赖负贩以糊口，其岳家尚属小康，故其家用度，常由岳家补助，因此其妻骄矜成性。结婚后生一子一女，女名菊花，时年十二岁，痴傻如婴儿，饿不知食，寒不知衣，胆小畏人，如见鬼魅，百治无效，已经二载。来会恳求施救，当派金淑贞、侯成久同至谭宅。询问家庭事略，据袁氏言称，吾今年五十六岁，嫁到谭家三十余年，凡日用所需，皆经余由娘家资助，养济谭门一家老小，吾心常怀不平之恨怨也。金侯女士劝曰：汝之识见差矣！察古今为妻者，皆愿夫荣子贵，汝若不与谭某作妻，想化袁家一钱，恐不易也。由此推想，有因果在焉，勿作怨恨可也。汝女孩自怀胎，以迄于今，有何触犯天责，能使其痴傻耶？纯系汝怀胎之际，汝心多恨，遗传女体，由此迷性，而生痴呆也。劝汝速将怨恨之心扫除，恭敬丈夫，逆来顺受，洁浄心灵，此为拨阴取阳去病。须知为妇女者，皆来还债，汝愿女孩病好，自今日起早晚沐手焚香，跪在灶君前悔过，向汝夫君叩头领罪，虔问柔和。该妇闻说遵行，未到七日，女之傻病痊愈矣。足证母亲禀性不良，影响女孩患病，此为愚妇之同病也。幸知改悔，女孩病愈。劝女界慎戒非礼之言。恨夫纳妾心胃不舒 营口县小红楼西街，住户马子余，任东盛长总经理，嫡妻谢氏，三十五岁，因夫纳妾，有夺爱情，日夜气闷，胸胃不舒，饮食不进，久则心中忙热，虚弱已极，医治无效，形甚危险，故烦刘华峰代求本会施救。遂遣讲病员袁殿坤、侯成久二女士，同赴马宅，见谢氏横卧病榻，气如悬丝，袁侯二女士劝曰：夫者天也，顺天由命，不生妒心，况且为妾者，乃异姓姊妹，同处一室，分劳任务，以减己苦，有何恨焉？须知恨伤心，怒伤肝，皆是害命之毒药，对于夫君，抛除怨恨，追想好处，情义相感，自然和乐。万勿以促狭之心相激刺也，将心存恨怒之人，倒出为要，谢氏闻毕，心中醒悟，每日悔过，遵问信实补气，三日病愈。心热颠狂 营口县南乡八家子村，住户高昆香，平生以贩卖河鱼为业，其长女年二十二岁，患心忙心热，医治无效，来会请求施治，讲病员袁殿坤、鲁化民二女士说之，其病已愈，迨至两月余，该女猝然而病，不晓人事，延医服药，百治无效。询问此次发病之原因，而该女正当昏迷之际，二目圆睁，乃发言曰：他呀欠吾的命哇，吾来索偿也，如不然非多多偿我的债不可。诸人观之，似乎受邪，但其家人不欲结鬼怨，备金宝冥资，及往生裱纸，焚化之，以了宿因。该女之病已好大半，心觉明白。查女发病原因，实受父母压迫，暗生恨烦，初患心忙心热，后患气迷之症，将养次日，劝其应守女德，尽孝亲之大义，争不是，想父母之好处，该女乃系木火土性，令问明礼，静养数日，精神充足，饮食增加，病体愈矣。又劝其父母，日后教训子女，勿用压迫语，应宜义方教之。84 刘有生讲病实例心怀恼恨染成吐血 解静波，在营口县公署充差，夫人曹氏，六十四岁，患头痛及吐血之症，来会请求施治。魁询问得病原因，据称家中早年析居，仅夫妇二人，寓居营埠。因之溯思昔年，应分田产，减价租与侄儿耕种，当无可言，惟应分之家俱器皿，统被侄儿，扣留不发，因此吾夫妇常怀恼恨也。魁曰凡钱财之物，乃世界流通之品，而家俱器物，更为身外之附物，有则存之，无则弃之，何关紧要？汝今年逾六旬，正当冬令之期，气血衰微，生年有限，何苦作此无益身心之苦耶？转眼之间，荒郊杯土，一旦撒手空归，焉能分别你我之物哉？察尔之病，实由恼恨而成，致染吐血，要将心中恼恨之人倒出，汝病立愈。汝乃木火金性，缺土缺水，宜问柔和，补水活血，曹氏遵行，次日立愈。拨性返阳脖颈消肿 营口县王一善堂，为实业界之首善，而家产足称一方之富者也。主人王家尘，字仲义，好善不倦，凡助捐善举，赈饥灾黎，虽囊资倾尽，亦不惜也。尝自言曰：储得金银留祸水，积下阴骘益儿孙。于大同二年九月九日，又在营口税捐局东胡同马路北头，设立万国道德会营口分会，与王述善堂，同担常年经费。而王仲义之岳母，偶患时疾，为鸦片救急。其妻孙夫人，见母吸烟，大为不然，乃劝之曰：母亲有病，儿当延医治之，此种毒物，初用之有验，久则无灵，尤能引人成瘾，不但无益于身，且能有害于寿，切勿染此也。然其母因病之累，闻言大怒，尔觉化钱难受，此款吾已交纳，汝不必分神劝吾。于是孙夫人见母亲生怒，当时认错，向母亲行礼。翌日脖项右部高肿，摸之生一疙瘩，牵连右臂，动转不如。来会求余施治，魁曰：汝由生气得病，部在长辈女界，回府叩头领罪，疙瘩即可全消。孙夫人告知前情，业已行礼领罪，魁曰领罪为是，然心不诚者无效。汝性五行缺土缺水，宜问柔和补水，回府向汝母亲叩首，诚心实行者有效。孙夫人闻说遵行，次日疙瘩全愈。遍生疙瘩 84 刘有生讲病实例葵儿，一幼女也。在营口王述善堂，充当使女，侍奉老太太甚殷。葵儿年十八岁，精神伶俐，甚得主人欢心，故格外看待，令入校求学，以增知识，而习女仪，可谓待下施德，恩宽之至矣。一日葵儿由校归来，侍奉主母毕，坐于廊下，忽觉头部奇痒，遍生疙瘩，心甚厌之。兼早有经血不调之病，如经期一至，则小腹痛如刀割，而瑕疵之病，渐渐生矣。心窃恐之，向余恳求施治。魁曰凡人之疾，皆因心脉动所致，心脉者受七情六欲之支配，或动以情欲，或争贪不遂，势必发生恨怨恼怒烦，五种毒之害，因之生疾，果要平心静气，听其自然，将何病之有？况汝更有幸者，主人命尔入学校，随班听讲，精进学业。应知为姑娘者，性如棉，志为根。今既在王宅服务，侍奉老太太，应效媳妇之道，性如水，意为根，见意生情，随方就圆，自然无嗔无恨，每日返近阳光，五内通畅，百病不生矣。葵儿心灵性敏，闻之大悟，遵而改悔，问柔和，说话认不是，不数日，颈部疙瘩全消，病症痊愈矣。痨病 韩芝荫，居营口业商，娶妻牛氏，年二十八岁，初患心忙心热，久成痨症，医治八年无效，来会请求施治，遂派金淑贞、迟效容二女士，劝说曰：凡为女身，当知因果，皆来还债。王老善人说，为媳妇的性如水，意为根，上孝翁姑，恭敬丈夫，和睦妯娌。汝愿病好，将心存的恨烦倒出，争不是返阳光去病，虔心问柔和，七日病愈。八十六岁痿症九年 营口十字街住户蒋长春之母，年八十六岁，身患痿症，卧床九年，须用人力扶持，否则不能动转，医治无效。烦人来会，请求施救，遂遣金淑贞侯成久二女士，同赴蒋宅。 旋据报称，蒋老太太系火木土性，五行缺金缺水，言语无多，好生闷气，处事不能随方就圆。老夫妇言语不和，时有动性，久之气血凝滞，筋骨不舒。劝其老年夫妇，俨如同事之伴侣，偌大年龄，有何反感？况且风烛残年，桑榆晚景，白首夫妻，已云幸矣。一旦伴侣分离，各登乐土，当受子孙万古之蒸尝，享后世千秋之祭扫也。现下子孙满堂，夫妇康健，凡家事得撒手处便撒手，可谈心处即谈心，坐享奉养，乐何如之。蒋老太太听毕，鼓掌大笑，由此烦恼不生，怒气已息，一家和乐矣。又令儿子儿媳，皆与老太太叩头，合家欢喜，每日虔问柔和，不数日蒋老太太之瘘症，痊愈矣。84 刘有生讲病实例辛县长老母病愈 康德元年八月十六日，盖平辛县长电邀营口道德会，主任讲员等，同往盖平县开会，以襄盛典，当遵邀约，同王善东，并男女讲员八人，乘火车前往。午前十一时，至盖平驿，而县长派专员六名迎接，并商务会长侯太太，女师范校长冯女士，亦齐集车站。次第见礼毕，登马车至城里，寓三江会馆，并借此馆，为开会之会场。 十九日午前十时，行开会典礼，先由冯会长，报告开会宗旨，辛县长训词，营口助会主任祝词，各界来宾祝词，最后副会长答词，而官绅商学工农各界，男女来宾计千余人，各具演说，可称盛举。 至晚间辛县长，向魁曰：慈亲患脾弱症，屡治无效，请求说病。当遣鲁化民、刘明五二女士，同王善东至县公署，谒见辛太夫人，询问年岁病状各情。太夫人答称，老身六十有四，脾胃虚弱，夜间失眠，医治无效，请二位女士施治。鲁化民刘明五答曰：年至五十八岁，时届冬季，万事收敛，以守冬藏，息心养性，脾胃自然强健矣。每日宜问柔和，补水活血，其病必愈，看太老夫人，老未舍心，操劳过度，性刚好气。劝自今日起，将心放下，年高德厚，时届存心养性之期，不可不守也。又向辛太太述说，为媳妇事姑，恭敬丈夫，一切道理。旁有县长之嫂夫人，并县长之太太，同至太老夫人座前，行跪叩礼。而县长之夫人，欲作全县之坤范，亦与县长行跪拜礼，辛县长哈哈大笑，挽起夫人，一堂喜气，洋溢户外。太老夫人喜悦颜开，五内通畅，而一切疾病，当已痊愈矣。胡黄作祟十六年 84 刘有生讲病实例程善卿之妻滕氏住营口东一区界，唐旗堡村，该妇年三十五岁，患经血不调病六年，兼患邪病十六年，医治巫治无效，来会求治，遂派鲁化民、袁殿坤二女士说病。看滕氏系木火金性，五行缺水缺土，劝行三从四德之道，上孝翁姑，和睦妯娌，恭敬丈夫。汝愿病好，将心装恨烦倒出，宜问柔和补水，说话认不是，正当劝说之际。而滕氏忽然变态度，口发大言，闻说贵会，化世救劫，消灾了难，功德浩大，鬼神钦佩。惟贵会虽然善于说病，尚有束手不能治者有三：一瞳仁散大，二抽羊角疯，三气迷疯颠等病是也。吾胡天龙等，甘愿帮同贵会疗灾除疾，着吾弟子滕氏担任治病，与他会不同，真有神乎其神之奥妙也。魁答曰：大仙善举，诚为美意，诸仙果有救世之心，何不默中消灾除劫，惟迷滕氏妇女，岂是修仙之正道？劝诸位大仙，勿近滕氏，隐身山谷，修炼正果。倘程滕氏，有冒犯仙颜之处，令其设位供养，以赎过愆。而胡天龙附女体曰：程滕氏本无得罪之处，今听大善士金玉之言，吾辈不近滕氏之身可也。说毕滕氏邪病痊愈，而经血之病亦愈矣。经血不调症 马向惠之妻柳氏，年三十七岁，住营口属镇田庄台街东蔡家屯。柳氏患心忙心热，四肢无力，经血不调，医治二载无效。由家来会，恳求施治，遂派董书阁、迟效容二女士说之。向柳氏曰：看汝系木火金性，缺土缺水，处事敏捷，不肯服人。汝因财物动性，并受眼耳身意，四贼所使，欲望不遂，染成心忙心热等病。但世上之财帛，乃流通之物品，谁死亦难持去。叹世人空争你我，妄论是非，一旦无常，万事皆休。汝心存烦恨，乃犯上土克水伤肾，四肢无力，水克火伤心，患心忙心热，经血不调症。汝欲病好，将心中装的烦恨之人倒出，念好处争不是，返阳光去病，每日宜问柔和，补水活血。该妇闻说遵行，问性五日，病亦愈矣。追荐得梦知亲姓氏 营口县振义生财东，李序园之如夫人郑鹤仙女士，于襁褓时，受郑氏养育成人，故为郑氏之女，而生身之父母为谁，不得而知也。李序园为营埠西义顺之财东，后将西义顺，改称为振义生，家眷亦住本埠，财称富有。至满洲国成立，大同元年夏历七月一日李序园逝世，李郑鹤仙生有四子，年尚幼稚，另派妥人，经理商业，而鹤仙女士，见善勇为，常来会听道，得悉追荐先灵，以尽未报之大恩，并赈饥无依幽魂，以结冥中之鬼缘。鹤仙女士当购瓦金纸十具，糊金元宝若干，又购往生裱纸二篓，以焚化而度先灵。当未焚化之前，夜间十二句钟时，梦见一翁一妪，泣而言曰：老夫姓崔名绍臣，此媪陶氏，乃汝生身之父母也。因家境贫苦，度日维艰，故将汝于襁褓时，送给郑家抚养，今幸成人，吾夫妇之姓名，汝当然不知也。但吾生时贫人，死后仍为贫鬼。今知吾儿，追荐先灵，愿沾吾儿之光可矣。说毕泣下如雨，鹤仙醒来，乃是一梦，伏想今年四十二岁，始知父名母氏，悲喜交集，一夜未寝，次日另购瓦金纸四具，糊金元宝，又购往生裱纸一篓，皆书生身父母之姓氏，一并焚化。但李郑鹤仙女士，自幼由郑氏抚养，今已四十二岁，方知父名崔绍臣，母为陶氏，可谓孝诚所感，然亦神奇矣。84 刘有生讲病实例 劝世人莫忘追远之诚也。痰喘病 营口县税捐局科长李子孚原籍天津，夫人范氏，年三十二岁，患痰喘病，中西医治无效，虚弱已极，面似金纸，奄奄待死，家人惶恐，备置衣衾棺椁，以防不虞。后烦人来会，恳求遣人施救，遂派鲁长贞、阎素贞二女士，同赴李公馆。旋据报称，该妇系木火金性，缺土缺水，处事言语不让人。因家务不遂己欲，恼恨存心，故患心忙痰喘，数年医治无效，似乎暗有冥债，久不祭祖。该妇有言，果能病好，誓愿还债祭祖，令问信实补元气，该妇遵行，病已见好，问性三日病痊愈矣。嗣后月许，该妇痰喘复犯如前，而李子孚又烦人来会求救，遂遣梅魁芳、侯成久二女士，同赴李公馆，见范氏卧床不起，痰喘甚重，遂问日前应许祭祖，但未知此事办否？该病妇答称未办，梅魁芳等曰：祭祖之事，理宜速办，劝汝应将心存恨恼倒出。又令问信实，以补元气，慎戒恐惧之念为要，该妇遵行。次日李子孚遣人来请，梅魁芳侯成久同往李宅，见范氏病状见好。据李范氏言及，昨日晚间，婆母有鬼附之哭述曰：余系汝故去之翁父，天津祖墓，年久失修，坟土将平，前月盟誓祭祖，偿还冥债，故意迟延，吾在冥府贫甚，尔等任意欢乐，殊属非是。媳曰汝儿业已焚香，叩头应许决不再延，恳求翁父息怒宽恕，日后按季祭祖。翁曰：如是我去矣。少刻婆母复苏，由今日起，科长始信烧纸，冥府亦当钱用。范氏问性病愈矣。 注：劝为子孙者，应尽慎终追远之礼，不可稍忽。坛谕请求说病 柳少侯名国良，住营口东大街，妻李氏因小叔有嗜好，劝说不听，心存恨怨，患心忙心热，肝气不舒症，医治无效，经过数年。嗣后到宝华斋恳求尹84 刘有生讲病实例君设立鸾坛，叩恳鸾笔赐一药方，以除内子心中忙热之疾，遂沐手拈香，跪于坛前。祝告毕，只见沙盘木笔，旋走如飞，急抄降谕。首书本神祗刘玉华谕，于此即知为刘公爷，大驾临坛也。遂恭诚叩拜，以听训示。谕曰：柳子听训，查尔甚孝，尔父之事，晓谕尔知，尔父系清同治丙寅年生人，名柳儒林字子春，享寿六十岁，故后灵魂，于五年前，在南岳大帝行宫，代罪充任银库抄录司。南岳行宫，设在湖北省黄岗县城南关，因司职勤慎，于去岁由三等加进一级，升任二级抄录司矣。查尔父生前为商，交易有欠公平，按律应受十八年地狱之苦，幸蒙都土祗孙景元保荐，上允代罪充差，以赎前愆。查尔父上三世，毫无过失，颇堪嘉许，应任正班土祗之神。兹因今生为商有过，受降位处分，暂充抄录之职，待罪满时，仍任土祗本位。柳子愿与尔父赎罪，须行善事，济贫救孤，卹嫠保赤，则尔父位必荣升。汝妻之病，待明日，本神遣汝父临壇，再为告知可也。柳少侯叩送，心中沉思，代父求情之孙景元，究系何人？后访至戚告曰：孙景元字兴桥，系清代举人，住营口县田庄台迤西，高家屯村，孙公生前，与少侯之父。契若金兰，即少侯之盟叔也。孙公早逝，少侯尚幼，故刘公爷降笔书出孙公之讳也。少侯次日，遵谕仍至壇前，焚香祝毕，鸾笔复动，当照抄录，乃少侯之父也，训戒数语，并嘱汝好为之。吾心慰矣，汝妻之病，速至万国道德会求请，病可除矣，吾忙甚去也。少侯叩送，遵谕同李氏来会，陈述前情，恳求施救病苦。遂派朱成贞、刘明五女士，劝说女子宜守四箴八德之道，汝愿好病，将装的恨怨倒出，心忙心热之病，即能痊愈，看汝五行，缺土缺水，宜问柔和，该妇遵行，问性三日，病果痊愈矣。痨病上床 高氏妇，前夫病故，改嫁张某为妻，住营口老爷庙街，逾年生一女孩。张某守鳏半世，盼子情殷，见妻生女，大失所望，心甚厌烦，对于产妇，凡饮食所需者，皆吝之。日以豆油熬菜，不适于口。妇向夫讨买小蟹熬菜，以助味鲜。其夫怒曰：汝是不填还人之物，如能生子，每日吃鱼吃肉，吾心不惜，汝生女孩，吃饭即是便宜，还想螃蟹解馋耶？熬瞎双眼，绝不与焉。高氏见夫情义甚薄，怀恨在心，竟在月中，染成痨病，医治无效，卧床不起，死在旦夕，着人看守，八日夜间，抬上灵床三次，气息奄奄。嗣后烦人来会，恳求施救，当派朱长贞迟效容等，同到张宅，见病妇斜卧榻上，呼吸之气，若断若续，乃大声说道：汝有何事冤曲，向吾们说说，汝病就好了。高氏哭述丈夫待她苦情，大哭特哭。朱迟等劝说为妇之道，汝系木火金性，缺土不轻信人，缺水不能随方就圆，因不随己愿，心存恨怒烦，初患心忙心热病，及四肢无力，心觉杜塞，肝气不舒，确受五毒之害。汝愿病好，速将恨烦怨之毒倒出，想汝丈夫好处，以和气为重。夫妻不存隔宿之仇。你夫见汝病重，耗资不惜，又请吾们，与你说病，可谓盼汝好病之诚心也。你应感念丈夫好处，不可怀恨怒仇，每日虔心问柔和。高氏遵行，问性七日病愈。血崩不止84 刘有生讲病实例 营口县西艳芳里门牌一号张大威字子扬，妻周氏年三十二岁，患经血不止症，经医调治，六个余月无效，遣人到会，请求施治，当派金淑贞迟效容等同到张公馆。报称见张周氏，系木火金性，言语爽利，刚强之性也。询问得病之由，据称因事抵触，与夫少有冲突，妾之鲁莽，亦常有之。金等答曰：咱为妇女者，皆有原因在焉，世称还账之女子，讨债之儿孙，诚不虚也。况且古训，女子以夫为天，何可逆转乾坤，阴阳倒置。汝之经血，焉有不患逆行乎。欲期病好，将装的恨怨倒出，向夫君赔罪，应问柔和，说话认不是。该妇遵行，悔过誓改前非，且谓吾病果好，誓愿自立女义学校，周氏问性，二日病愈。嗓患白喉症 营口西大街义兴成余记药店财东牛香圃之妻杨氏，年二十九岁，偶觉喉痛，请人视之，高肿色白，逾夜咽喉闭塞，滴水不能下咽，势甚危险，凡营埠名医良方，延用殆遍，皆无良好之希望。嗣后来会恳请，遣人施救，当派金淑贞、迟效容女士，同至牛宅，见杨氏系木火金性，缺土缺水，在脖颈骨上，右边高肿，询问得病原因，据说因家庭小事，与丈夫生气，令问柔和，稍较微好，至晚告辞，回会报告。魁闻俱悉，向金迟二女士说，凡患乳蛾之症，咽喉肿处，分别男左女右，色白膜厚者，名曰白喉，乃最险之症，要稍迟误，塞满咽喉，命在顷刻间耳。病妇不说真情，绝难挽救，该妇咽喉右边高肿，确是对女界，说噎嗓子话来无疑。次日特请金迟女士同到牛宅，视查咽喉肿处，毫未见消，即向病妇曰：汝愿病好，须将生气恨人之实情倒出，病能痊愈，吾说良言，倘当儿戏，恐有性命之虞。据杨氏说，吾丈夫前年与一个妇人，所借之钱，已代偿还，客冬又求借钱，香圃又与其贷借，因此吾恨该妇，毫无信义。吾向香圃说，少管借贷，奈丈夫不听，反说许多气话，责吾不济贫人，想来皆是吾的错。金迟劝曰：凡女子适人，嫁夫从夫，且妇女尊贵，确由夫之身分而得来。况且汝家之金钱，皆由丈夫能力而得之，如得之则喜，失之则怒，此非重伦理，乃重金钱也。杨氏听说，自己悔过，约四小时，咽喉肿处出头，吐出脓血盈碗，咽喉松畅已极，当用饭食二碗，次日痊愈矣。 注：足证上天整理人伦，慎戒说非礼之言也。心口疼痛 84 刘有生讲病实例辽阳县东南十间房村王氏妇年四十九岁，生三子娶三媳，家称小康，惟丈夫好赌，将家产卖尽，因生计艰难，故往黑龙江省择地迁居。先遣长子前往，复信报告，已择妥拜泉县地，可选吉日，全家移来。而王氏妇，因娘家老母亲，年已八旬，当此别离，心恨丈夫，如不赌钱，原产不卖，足能度日，何致远别老母，心中十分难过，因恨患心口疼病，翻滚床褥，勺水粒米，不能进口，已经六日矣。医生束手，不与药剂，家人无策，啼泣而已。后烦孙实真代求施治，请魁同到王宅，见病妇卧在榻上，气色如灰，询问得病原由，病妇不懂人事，家人代答，始知前情。令将病妇唤醒，以便劝说，经家人叫唤数次，奈病妇精神不振，仍旧沉重无神。见病妇不能纳言，当既告辞，奈王家之人，拦阻中门，众声求救，将病妇惊醒，遂就机劝说。汝愿病好，速将心中装的人倒出，闻说汝娘家，有老母八旬，汝家迁居江省，日后复来较难，但汝未知，吾们义学教员，坐火车按四扣钱买票，每年届寒暑假期，互有往来，花火车费无几。汝想你母亲，随同教员，坐火车减价可来，不然候汝母亲，黄金入柜，后去亦可，须知道人生天地间，富贵由命，如将恨人之心解除，病能痊愈。看汝系木火土性，宜问响亮补金，该妇闻说遵行，当日病愈。敬夫病愈 海城县北大河沿住户，王木匠之妻李氏，年三十八岁，生一子二女，其夫因双亲已故，无人管束，流连赌场，李氏初劝不改，久则夫妻反目。王某肆行无忌，或深夜回家，李氏不交一言，心性恨怨，初患心忙脾弱，日久经血不调，腰腿疼痛不能动作，医治无效，请阎张化民救治，故往视之。见李氏横卧榻上，详问得病之由，李氏洒泪陈述，其夫赌癖，不顾生计，因此恨怨成疾，自叹命苦，生不如死，泪下如雨。阎张化民劝曰：见识错矣！汝夫好赌，日夜争吵，古云是大不服小，是男不服妻，加之当众吵闹，感情大伤，岂不知手持木杖唤狗，欲唤其来，而实使其愈远也，凡处夫妇之间，劝其改行，须用恭敬感化法，以理化之，庶可有济，否则无效。汝愿病好，速应改善，宜问柔和，说话认不是，嘱毕辞去。李氏听劝遵行，迨至夜间，其夫叩门声急，李氏用善言应之，并唤长女说，汝父回来，迅速开门，女父进屋，李氏又唤女曰：快与汝父备饭。又向夫君曰：地下寒冷，你快上炕。其夫见妻，如此蔼然，故意问曰：莫非今日太阳由西出乎？你能说出这番话。李氏曰：妻因病魔，前言触犯夫君，吾心甚悔，万望宽恕，则感之至矣。王某曰：吾从前无心去赌，看你怒脸愁眉，故使我一忿而去，致入赌场，由今日起，你能有好心敬我，吾誓不赌钱矣。王某改行，夫妇和睦，而李氏虔问柔和，不数日病痊愈矣。84 刘有生讲病实例 注：凡为妇女者，宜效性如水，诚心尽孝为己任，倘遇丈夫有嗜好者，宜立志恭敬，用感化法最善。干血痨症 海城西北三道岗子住户王戚氏，年二十三岁，时值正月，乡间惯习，互相宴会，以表敬意，而连感情。戚氏婆母曰：今日请客用粳米煮饭，令将水烧沸，再行下米，务要饭性软硬相宜为要，但戚氏系城里娘家，未晓煮饭之理，凡量米用水，均不知多少为适宜也。待客齐集，翁父劝饮尽兴，则进饭以餐，不料饭已成胶调之粥矣。姑恐来宾怪其吝啬，力曰媳妇不遵教法，饭成乱泥，难适众口，愧对光临，望勿哂也。妇闻之羞愧无已，暗恨婆母，不应当众斥责，因此患病，医治无效。至五月间，妇病加重，卧床不起，待至九月间，仅存呼吸，势已垂危。烦人接请阎张化民到王宅，见病妇面如死灰，气若悬丝，详询得病之由，始知前情。乃用作媳妇之道劝之，告知恨怨恼怒烦五毒之害，速宜倒出，可保生命，宜迅速争不是，返阳光去病，凡为妇女者，皆是还账，宜孝敬长上，恭敬丈夫，令问柔和，该妇闻说遵行，问性三日，大病痊愈。暴发火眼 海城县北大河沿住户唐某之妻阎氏，年三十七岁，生一男一女，女名文治，在台安县充教员。魁查义校回里，到唐宅告之阎氏，文治在外，任教职顺善。见唐阎氏卧在床上，呼号不止。询问患目疾几日，曾请医否，据唐阎氏说，已经头疼五日，而眼珠亦被云翳遮满，早已看不见道路矣，医治恐难效验。魁说汝愿目疾好，跪在佛前问柔和，见汗头必不疼，目疾亦能见效。阎氏遵行，令儿秃子沐手焚香，将阎氏领到佛前，跪下叩首，问柔和一小时，头已止疼，休息半小时。魁又劝说，汝愿目疾好，跪在佛前，将装怒烦人倒出，诚意则云翳必消。唐阎氏说，除将小秃子他父亲装在心里，再无别人，余劝说须知道为妇女的，皆是还债的，应孝敬长上，恭敬丈夫，教训子女。唐阎氏闻说，跪在佛前，焚香悔过约一小时。唐阎氏忽说，吾能见手掌之纹，足证心诚者，病必愈矣。双目云翳 84 刘有生讲病实例辽宁县东南十间房村孙实真家，自立女义学校。魁同刘玉清先生查学到孙宅，时有梁氏妇，年四十五岁，二目瞳仁被云翳障蔽，已二十余年。仅于白昼间，能辨人物之大致而已，医治罔效。该妇来孙家串门，而孙实真之夫妇，代求施治。余曰：你们老孙家饭，不让白吃，惟恐梁氏不信，终归无效。然人情应尽，向梁氏曰：汝系木火金性，缺土缺水，木性人作事有主宰，不肯服人。火性人心高爱好，作事躁急，而金性人言语爽利，倘不如意，一触即发。汝之目疾，受心躁心急之害。余正说得病之概况，奈该妇未听，仍目向他人叙话。余向孙实真曰：今遵阁下之命，与贵亲讲病，奈梁妇未听，至此作罢。即同刘玉清先生，往街上流览，视察山景，约二小时回校。而孙实真代梁氏道谦，请恕其不知讲病之理，然确属诚信，再恳求施治，遵行不悮。魁答曰：梁妇听否，与余无干，梁氏果能诚信，其病必好，如不诚信，目疾难好，余为说病，毫不怨人，阁下又令魁说，请梁氏注意，汝愿目疾好，须将心中装的怒烦之人倒出，想他人好处，虔心跪在佛前问柔和。梁氏遵行，问性一小时，周身汗出，当时目疾，已好大半。次日仍问柔和，云翳已退。 注：凡患目疾者，皆有犯上之过，故有斯病也。狐蛇作祟 奉天省城大南关高某之妻赵氏，年二十八岁，到海城北小河沿娘家省亲，偶被邪祟所凭，颠狂谵语，喜笑怒骂，歌哭无常，延医请巫，百治无效，烦董益三请余施治，余因无暇，遣阎张化民往说，次日巳时。魁至赵宅，赵翁谓女受邪魔作祟，一夜未安，令夫人一宿亦未得安。魁向病人曰：汝是狐黄鬼蛇何仙，向吾说明，或因高赵两家有得罪之处，可否看鄙人之薄面，将妇女饶恕，令其设祭领罪，余向与诸仙结缘，不欲结怨，劝诸仙修行，勿失正轨，将来名列仙籍，天堂有位，劝说三小时之久，毫未接言。余即怒曰：汝仙如不说话，乃是容心阻拦善道，自取堕落。欲想逃出百步之外，比登天还难，将来恶狗伤身，到在那时，勿怨阎某无情也。同时告阎张化民，汝今夜住赵家，守护病妇，邪魔如不宣誓，不准他们逃去。说毕辞别赵君回里。 次日早膳后，仍到赵家，据赵84 刘有生讲病实例君同阎张化民报称，昨晚九点时，狐蛇恳求释放，日后绝不违犯，倘有食言，五雷轰顶云云，化民当允他等自去。魁向高赵氏曰：汝知病由何处来的，今后汝愿病好否？赵氏答曰：吾不知病由何来，情愿病好。魁向赵氏说：因汝不孝翁姑，不恭敬丈夫。汝愿病好，由今日起，孝敬翁姑，助夫成德。话言至此，而蛇仙接言，吾特来领罪，然赵氏不孝，故来治理。今后赵氏尽孝，功为我等。魁接曰：余不争功，全归诸仙功德，但问日后，诸仙再来否。答称吾辈，不敢冒犯，自取罪愆。余劝说蛇仙，须知蟒仙风云子、柳真人，皆由正道，而列仙班，此乃明证也。蛇仙回言多谢，稽首告辞。逾时赵氏苏醒，邪魔已退。由此该妇悔过，日益尽孝，赵氏病愈，永不犯矣。瘘症八载 海城县东北中所屯住户，王某之妻刘氏，年五十岁，生三子一女，其女言语敏捷，在家协助父母办事，邻居者皆称之。该女年届二十一岁，许与西村管饭寺王姓为妻。择吉拟娶，送过聘礼之后，王女忽然患病，卧床不起，两腿弯曲难伸，医治无效，经过八载。烦人到腾鳌堡淑贞女义学校，恳求施治，而校务主任刘惠忱先生，遣魁同赵惠卿王履忱等前往，至中所屯王宅，见王姑娘，住上西外屋，询问得病原因，据王姑娘称，系由惊唬得病。魁答非也，汝愿好病，须将得病真情说出，心诚者好病，但该女不说真话，当难追问，恐伤人情，令问柔和。 该女遵问柔和，闻声诚确。问二点多钟，毫未见汗。时届子时，熄灯安眠。魁等同王女之父同宿西里面，一夜无言。翌朝未起床时，魁向赵惠卿曰：王姑娘不欲好病，不与吾们说真话，今日朝膳后回校。该女父亲答称，吾女不能出伪言。魁曰你女说话真假，吾等皆知之，用假话向汝夫妇说则可，向吾等说亦可，惟上帝佛祖，不让人欺。该病人不说真话，不能见效，女父再四恳留，王姑娘始将实情说出。谓奴当二十一岁时，经媒人提亲，系管饭寺王家。我父爱王家之富，允许业已会亲。嗣后邻妇李大婶，向我母亲说，王家有地四十多天，侄女婆家甚好。母亲答称，闻说王女婿命硬，已克去未婚之妻一房，恐与吾女儿不利。奴闻此言，恨父怨母，日久生病，暗中落泪，尤疑丈夫命硬。迨至订娶之时，而病躯愈重，腿痛拘弯。请医调治，用砖烧红浇醋，至将股内腿里受伤，日后溃乱，又用清凉散等药敷之，有月余，上下皮肤连成一片，不能舒伸。而夫家闻吾腿废，迎娶之事遂罢，迟至今日，已有八年，闻夫家另娶他姓之女矣。以上所述，乃心中之宿恨也，影响脖子生瘘一块，迭治无效。 魁等劝说，凡人一生，造化有定，婚姻有份，灾病祸患，皆系天命，俗人不知。时届劫运，皆来了债，惟还账讨债，样式各有不同耳，劝汝应须认命，勿生恨怨，如愿病好，诚心争不是，想尔父母好处，将一切恨怨，尽数倒出，虔问柔和，则病可愈。该女闻说遵行，经过五日，瘘症痊愈，左腿能伸，惟右腿上下连接，不能伸直耳，能行动矣，亦云幸矣。瘘症六载84 刘有生讲病实例 海城县北冉家堡子住户，冯元起之儿媳张氏，年二十八岁，于右腿股际，患发瘘疮，屡治无效，后到奉天某大医院，住院疗治，月余无效，嗣后到邻村大河沿阎宅，恳求施救。阎张化民见瘘处，与好肉皮一色，淋瘘不止，视该妇系木火金性，知妇言语，素不让人，有失妇德，向该妇曰：汝愿病好，将汝心装恨烦倒出，向灶君前叩头悔过，向翁姑叩头领罪，问柔和五日病愈。（查冯张氏，因在家不孝翁姑，每日着老翁父煮饭，该妇坐食，有失媳妇之孝道，故患瘘症，劝妇人慎之戒之。）乳痈疼痛 海城北三里桥子住户，刘某娶妻王氏，年二十三岁，生一女二岁。王氏性刚强，夫妇之间，言语不稍逊让。一日王氏与丈夫失和，卧床沉睡，致压乳囊，血管闭塞，夜间结核，次日微硬。刘王氏毫未介意，坐车往兴隆寨娘家串门，因受车惊。王氏乳痈症红肿高大，医治无效，疼痛哭声不止。嗣后烦人恳求阎张化民往治，同到王宅，见王氏乳痈，已出九个头，非一二日能愈，当用按摩手术。摩治止疼之后，王氏到大河沿，刘希全家，以便请阎张化民施治。次日化民，向王氏说，汝愿病好，速将汝心装恨怨之人倒出，效行为媳妇道，孝敬长上，和睦妯娌，恭敬丈夫。每日早晚，跪在佛前焚香，叩头悔过，常问柔和。该妇闻说遵行，病甚见效。后有妇之姑老娘杨刘氏，见王氏乳头，肿的甚大，猝然曰：这病可不轻，莫如请位先生医治，恐有性命之忧。而王氏闻说，元性受惊，乳症复犯。即请阎张化民施治，见王氏乳痈口变黑色，惊曰：汝必定住心念矣，如不诚心信吾，可另延请他人医治，以免两误，就此告辞。奈刘希全，再三恳留，代诉王氏之非。阎张化民说，王氏汝患乳痈，休当儿戏，须知灾病，皆由心造，如求余说，不可轻听外言。余今问汝，日后如不定性，汝病恐难速愈，果信吾话，每日早晚，仍跪佛前焚香悔过，有一分诚意，病好一分，有十分诚意，病好十分，虔心问柔和补水，说话认不是养气。王氏闻说，当时遵行，问性十余日，乳痈症痊愈。 注：凡有乳痈症，肿出脓之孔，用开水烫白菜叶，粘贴三层，每日酌换一二次，最有效验之方也。产后受风 84 刘有生讲病实例海城西牛庄住户，富绅李春泉先生，因辛未年九一八事变，迁于营口县西大街，暂侨居之。李公之长媳何氏，生女临蓐，产生受风，病势危急，来会求治。经金淑贞迟效容等，按五行性理说之，病稍见轻，惟心存恨人之五毒，该妇不说，搁置心中。待至半夜，病势复犯，看护妇前来报告。魁至养病室，病妇微声问余曰：阎主任救命吧。余看何氏，心神不安，病状危险，魁领问柔和二百余声，何氏病状稍稳，劝曰汝系读书明理之人，汝母何太太，视汝为掌上宝珠，惟汝心装的五毒之恨，再不迅速倒出，藏之于心，命恐难保，且为不孝也。汝愿病好，速将心中恨怨者倒出，问柔和。何氏闻说遵行。据称在天津住时，夜看电影，吾愿将小男孩，给他父亲看视，而夫君未允，吾心含怒，携儿同至电影院，闭幕归家，儿之叔父，携其先归，因未穿小大氅，致受风寒患病，医治将好。又因认字块，有不识之字，受他叔父罚跪。其后吾又携儿，至何公馆串门，其外祖母，为之买蟹与儿食之。后来吾儿患病死去，吾心中十分难过，我恨他父亲，不照看小儿，恨他叔父，不应罚跪，恨他老娘，不应给我儿螃蟹食，复想我决不应看电影。以上皆系我之过也，想他父亲、他叔父、他老娘，皆视吾之小儿，如掌上珠宝，岂有恶意？儿之生死有命，吾之暗生恨怨，皆为我之罪也，当问柔和百余声，妇病转危为安。后问性至八九日，病愈矣。疔毒串经 本溪县牛心台村住户刘荣昌之老儿媳妇张氏，年二十五岁，食物不慎，好食贱肉包子，内有死生畜肉，忽于头部，患生疔疮，串入经络，头面浮肿，双目仅存一缝，医治化钱四百余元无效。时逢魁查学到刘宅，就便告知张氏为媳妇之道，须知上孝翁姑，下睦妯娌，助夫成德为要。汝愿病好，跪在佛前，诚意悔过，问柔和，二日病愈。经血不止 岫严县东南关住户侯长胜之妻张氏，年四十一岁，生一女，适刘姓为妻，翁姑早故，而张氏专权，自主内政，对丈夫出言公然不逊，其阃威之烈可知也。岂知以下犯上，大违人道，故患经血不止，俗称崩症。医治无效，已经五载。该妇遣女婿刘锡三者，来会求救。魁同到侯宅，询问人口几位，夫理何业。张氏谓家中仅吾夫妇二人，夫卖鲜果为生云云。魁闻张氏言语伶俐，语气强横，系木火金性，汝愿病好，应尽为妇之道，跪在灶君前，叩首悔过，向夫君行礼，虔心问柔和，说完回会。魁自觉舌根硬痛，类如火烧，伏思自省，已悉与张氏说病，再之太轻之故。此等刁妇，宜令向夫84 刘有生讲病实例君叩头，以正夫妇之道也，心中忏悔己过，未逾一小时，舌痛痊愈矣。速赶复到侯宅，令侯张氏向夫君叩头，立誓悔罪，问柔和，说话认不是，三日后病愈。 注：凡讲病者，须知诸佛施恩，整理人道。与土水性人说病，贵宜缓说病人之不是，自然引出真话，当病状危险时，宜向病人直说，速将心中装的人倒出，告知人道为要。产后惊唬经闭 台安县北梅家窝铺住户，李贵春之妻吴氏，生三子，其第三子媳，张氏玉坤，初过门时，家庭不和，起讼离婚，后经劝说，并告其贤妇不嫁二夫之理，不然遗臭万年，凭己心自裁可也，张玉坤闻劝，恍然大悟，甘愿痛改前非，向翁姑叩头领罪，夫妇仍归旧好。后张玉坤，加入游行讲演团，协助劝化世人，经过锦甯广义等县，劝息离婚案计十八起，众人称赞。嗣后张玉坤怀孕，临产受风。经过五日，其二伯夫妇，言语失和动刀，二伯嫂呼救，玉坤目睹凶状，顿受奇惊，不醒人事。经长嫂呼众人唤醒，自此经血闭塞，停结二十余日，百治无效，合家束手。魁闻张玉坤患病，念其劝人前功，步到梅家窝堡张宅，看其仅住土平房，上东屋二间半，室中有猪食缸，猪食槽子，其上西屋二间半，系张玉坤老爷公公住，屋里西里间作驴圈。步至房门，即闻臭味触鼻。步入中门，见张玉坤卧在床上，忽醒忽迷，气息奄奄，素知张氏，系木火金性。领问信实三日，精神复原，问信实至五日，经血病痊愈，幸免鬼籍。望世人注意，产室门窗，皆须严闭，慎戒喧闹斗殴之事，为要。眼毛为害 营口县得胜门街住户，王景春之妻修氏，年二十一岁，患目疾六载，医药罔效，经韩君坦之夫人送王修氏到社，请求施治。魁问家中人数，及得病原因，据王修氏言及，自十六岁，眼毛往眼里长，生翳子云矇。十七岁到王家，夫君不务正业，翁父将吾夫妇，客岁逐出，自谋生活，奈夫君不知自强，身染嗜好，昨日吾劝他不听，反受他一顿好打，吾亦骂他，夫君当下，已往他处去矣等情云云。余见王修氏，系木火金性，闻听语气，有犯上行为，设词劝曰：为媳妇应效性如水，意为根，上孝翁姑，和睦妯娌，恭敬丈夫，托满家为己任。凡为妇人，皆来还债，汝欲眼疾好，每日早晨，跪在灶君佛前悔过，誓改前非，日后孝敬翁姑，恭敬丈夫，和睦妯娌，虔问柔和，约有月余，目疾痊愈。崩症腹痛 84 刘有生讲病实例营口县西五台子住户，李刘氏年四十一岁，患经血不止腹痛，经过年余，百治无效。来会恳求施救。魁问得病原因，及家中人数，据李氏声称：因生气受凉得病，昨日服药之后，血脉已断，腹中疼痛。堂上有翁姑、我夫妇二人，一儿二女，共计七人，恳求主任救命。魁闻该妇语气坚硬，病状危险，不可稍缓。劝曰：人非圣贤，谁能无过，但未省察耳。汝欲病好，回家沐手焚香，跪在灶君佛前叩头，祖先堂前叩首，翁姑丈夫面前叩头悔过，看汝系木火金性，应问柔和，诚意病愈。说毕回到接待室。 据袁主任到前屋报告，李刘氏问曰：向翁姑丈夫叩首，能管保好病乎。话说未了，而刘李氏，自到接待室，向余问曰：吾今日回家，用服药否？魁答曰：余劝尔与翁姑丈夫叩头，尔有犯上之过，故生此病，以良心相劝，为尔疗病。余与尔无冤无仇。余说完之后，又闻袁主任报告，李氏心中十分不愿意，即答其汝回家服药与否，汝自己主裁，前日汝服药时，问过谁的，劝汝戒用识神当家，严防他来盗命，勿以余为仇人。该妇听罢，告辞回家，次日早九时，李氏来会，向魁叩头悔过，据称昨晚到家，向各处叩头悔过，病已痊愈，从今以后，再不敢触亲犯上矣。服毒复活自述 营口县东北第三区三家子住房，李生之妻郭氏，生一男六女，其后夫妻相继病故，子女自谋生活，惟第四女李志云，年十七岁，经胞姊高李氏主婚，许与王惠轩为妻。过门之后，因夫学习买卖，年得薪金不足度日。王李志云，学习缝纫司机，三个月毕业，后任司机教师，月得薪金三十元，助夫之需，夫妇和睦。结婚年余，生一女及满月时，戚友皆来贺喜，王宅设筵，酬谢来宾，言欢而散。而王惠轩携带所收贺金，遂入赌场，除输现洋而外，下输欠帐八十余元。 李氏闻说，心中酸痛，向夫君劝曰：日前输洋二十元，勉强还付。君说戒赌，今又输此巨款，毫无指项。现在度日艰难，增此债累，自寻苦恼，未悉何故又赌？其夫戏曰：因汝养个女孩，吾心不乐。李氏闻说暗叹：可惜我辛苦为家，空自费力，不如寻死了事。回想二年前，老娘婆婆，给我个治疳药方，草药内有红樊半茶碗。由柜中取出服之，未几炎热烧心，腹中疼痛难忍，时在民国十年三月五日，早八时丧命，停灵已届两日半。 84 刘有生讲病实例李氏还魂，又庆复活矣，每谈其服毒已死，言其夫君，即遣人往吾兄姊妹各家送信。因吾服毒身死，夫君见怜，办理丧事从厚，多买纸箔，及锦绣衣服，叫班鼓乐，糊扎各样纸活，因我六胞妹未到，故未成殓。至三月七日晚，八时复活。亲友多人，惊疑诈尸，拟用小磨盘，抬压吾身。幸经夫君阻拦，说我全家共三口，她如复活，尚可过家，她如诈尸，我亦愿死不辞，以免累心。随之将吾身，抬放炕上，过一小时，舌觉灵活，醒而复苏矣。 自述服毒经过烧心之后，忽觉轻爽，走到一关，见门上有“丰都城”三个大字，看守门役数人，阻之曰：须有城隍公文，准尔入关。我不听从，强欲进之，受差役之打数次，后有一老役劝说，始放我进门。入关之后，听有我母说话声音，往前直走，见有房舍入室，得见母亲，哭诉苦状。母曰：尔前生欠王姓之钱，阎君令尔转变女身还债，不可抗违。闻听之下，我心不平，愿见阎君辩论，母亲阻拦，绝不听从。 后吾母恳求一中年妇人，由里屋走出，身穿锦绣衣服，领吾前往到一衙署，走至堂下，见上面坐一位大官，两旁差役甚多。有二差官，管理生死善恶之簿。志云向上问曰：吾有何罪，使吾男变女身，嫁与王家贫夫，确乎不公。阎君答曰：尔生前欠缺王惠轩之债，应转女身偿还。吾仍说不公，阎君怒曰：将王李志云押送血污池，见两旁差役进前，吾见势不佳，请求宽恕，跪在案下叩头，赦吾无知，但愿转生男子富贵之家耳。阎君曰：你欠王惠轩债款，理应还清，本殿赏罚无私，为善积德者，转生富贵之家受福，不行孝悌者，转生贫贱之家受苦。恶人罚变六畜，甚者转生湿化之类。现在尔夫，给汝成扎之钱，本殿核收，代尔分还冥债矣。汝寿能大，勿用恳求，令我站起进前，阎君伸手打吾三掌，令穿锦绣衣的妇人，领我游行十八层地狱，看各狱苦状，类似玉历钞传中，所画地狱形状，皆是狰狞恶鬼。 后走到一处小房，见有六尺高三寸宽一道缝，穿锦绣衣妇人向我说，送汝到家了，将我对缝一掌，耳听人说诈尸，原是魂入身体，幸得复生矣。于是敬告女界同胞，凡为女身者，皆来还债，贫富由命，慎戒妄想。王惠轩夫妇二人，皆为本会会员，现住营口老一局街，门牌第七号。痰喘吐血 84 刘有生讲病实例营口县小红楼院里，九如堂刻字铺财东邢九卿，年三十五岁，患痰喘吐血，气弱已极，医治无效，来会恳求施治。魁问得病原因，据说因胞弟好赌，徒弟不服约束，生气得病等情云云。余劝说，时届三期劫运，凡五伦之内，不是讨债，就是还债，为人皆应认清，须知钱财为世界之物，谁死不能拿去，汝愿好病，速将心存的恼恨之人倒出，想他们好处，此谓拨阴取阳去病之法。为兄者应尽爱弟之道，为师者应施宽容，提拔徒弟之心。看汝系木火金性，宜问信实，补土助元气，戒管家事柜务，勿生贪念。九卿遵行，问性月许病愈（邢九卿到会时病状，吐痰味臭，痰色红紫。据医士说，肺脏已坏）。魁劝说慎戒恐惧之念，生死掌于自己，尔愿病好，速将恨恼之人倒出，可保尔不能死。井前疽症 营口县共济堂主事许萃然，年四十一岁，患井前疽症，经中外医治，数月无效。嗣后来会，恳求施治。魁问得病原因，据说为家庭分居，向胞兄生气得病，初患心忙，后在胸前生疮，与皮肤一色，不红不肿不痛，刻下疮口色黑，按医书所注，疮名井前疽，为不可治之症。经过多医，推辞不治，特到贵会，恳求施救。言前与胞兄生气，全属吾之过也。魁闻此说，劝曰汝能认错悔过，疮能速愈，心诚者得救。王老善人说，人由三界生的，受三界管辖，动脾气天降灾，有私欲心受冥府治罪生病，身不守法受官署处治，非系空言，确有实验。阁下知改前非，虔心悔过，实行孝悌之道，病灾必除。看汝系木火金性，宜问信实，补土活血。许萃然闻说遵行，问性月许，病痊愈矣。死中求活 辽宁县商务会长兼红十字会首领，阎仕选之孙，年十九岁，患病医药罔效，已死成殓。棺盖尚未严口，因其祖母痛孙心切，阻拦留缝，言心口窝间，尚有微动之气。时当康德二年三月十五日，值万国道德会辽源分会，会长率领职员，及全体学生，赴站欢迎王老善人，鼓号喧闹之声，达于街巷。阎宅闻听邻人传说，王老善人之随员，善能讲病，即烦人向王老善人恳求施救。当遣朱品一、齐子珊同到阎宅。死人心口窝间，果有微动之气，吩咐将病人，由棺中抬出，送到屋内，令病人之母亲妻子，沐手焚香，跪在灶君前，代病人悔过，及悔自己之过，约二三小时，病人果然复活，因之事出神奇，当经各报馆，公布全国周知矣。妻阻悌道不醒人事 84 刘有生讲病实例王锡福，年四十九岁，患病不醒人事，寄居营口罗锅桥街。烦人来会，请求施救，当派鲁化民金淑贞同到王宅。询问得病原因，而王锡福，不醒人事未答。其妻言及吾之夫君，前三日往小红楼，听王老善人同特别团讲道，回家言及，我于五岁丧母，十岁去父，孝道未尽。想胞兄住居天津，长嫂已故，留下一子，年十三岁，屋中无人照管，如能将侄招来，于营口入校读书，尚尽悌道。妾遂阻之，谓已分居多年，何多此一举，迨至翌晨未醒，亦不懂人事，今已三日矣，未晓何故？金鲁二位女士，闻之言下大悟，知到王锡福，欲尽悌道，受妻胡氏所阻，心生怒恨致病，即用双手，撮病人前胸及脑盖，以解心中之火，令该妻说争不是话。约过一小时间，自听王锡福咕噜一声，当时能言。说吾心中忙热，令问明礼，由此倏然病愈矣。肾亏滑精 营口县署后街，荣和兴执事，葛荣三之妻高氏，生一子二女，长子庆文，年十九岁，患肾经病，四肢无力，腰腿疼痛，医治三载未愈，嗣后烦营口县署解镜波之太太，转求本会施治。魁问得病原因，据葛庆文声称，由十六岁四月间，患双目昏花之病，及八月间，遂添滑精病，至十七岁，添患心迷哭笑症，到五个月卧床不起，吾父闻东青堆子有巫妇，善占手卦，知人吉凶祸福，兼能治病，遂往求治，报告病状。据巫妇曰：汝儿哭时，焚化纸钱，偿还冥债，哭病可愈，日后在恳求佛道施治，病或可愈。后到楞严寺恳求安大法师施救，当蒙慈悲，法师跪在佛前，求茶一碗，服下将腹内淤疾打下，兼用佛法圈化，腿疼症减轻，始进饮食。安大法师疗治两月有余，幸能起床，病好大半，惟滑精腿痛病尚未好。经中外名医调治无效，巫医计经二十余名，毫无效果。 以上为庆文所诉情形之大概也，余查庆文得病之根，因汝母心中，受怨怒烦三毒之害，当向高氏曰：汝愿儿子病好，将心中装的怨怒烦倒出，问柔和补水。令葛庆文，亦将心中怨怒烦倒出，问明礼不怨人，严防勿生私欲，勿起邪念为要。庆文遵而行之。问性七日，病立愈矣。病消能食馒首六个 84 刘有生讲病实例吕松山者，乃道德中明达之士也，家居奉天省城大西关，时年三十五岁，患脾弱肝气不舒，胸膈膨胀，消化不良，屡经中外明医诊治，而华洋药物服遍，终无转机，嗣后来营口本会，恳求施治。魁曰：看汝系木火金性，五行缺水缺土，木性作事耿直，专不服人。火性作事敏捷，惟听逆耳之言难过，缺土不轻信人，缺水作事不能随方就圆。汝因怒怨生病，你愿病好，速将心装的怒怨倒出，虔问信实，活血病愈。吕松山闻说遵行，问性三日病好。其后二日看其病势反复，又劝许多言语。吕松山曰：近日秋风肃杀，冷气逼人，寒慄透骨，需用棉衣，屡与家中去信，命交邮局寄来。而回信言及，必待月之十五日，方可遣人送到。使我病躯等候，情何以堪？故又添此怨恨，今听金玉良言，得蒙超度，受益良深，自今以后，五内怀恨，力行扫除，不留余痕，是日午膳，食四两重馒首六个，足证吕松山之病，一言中节，如钥入锁，豁然而开，凡以前之脾弱膨胀，肝气不舒各症，统被道力降服，消灭罄尽矣。失孝于亲篙竿伤手 孙景余，时年二十七岁，系营口辽河迤北小庄子人，因习撑船为业，故移家营埠，在西潮沟中华桥街，父母在堂。业已娶妻生有一子，并有胞弟尚幼。孙景余每日在河中，驾船载客运货，以谋生活。 一日撑船使篙，用力太猛，被挽竿将左手碰伤，创口润进生水，当即肿痛难堪，脓血淋漓，四月之久。医治无效，迫出无奈，来会恳求施治。魁问曰：汝手未碰之先，与何人生气乎？孙某答曰：无之。追问再四，势难隐瞒，乃曰：实与吾父斗口，因其老迈嘴碎，凡事多管，不遂我心，然若平心而论，实非吾之罪也。魁劝曰：须知为儿女者，以孝为本，汝愿手好，宜想汝父亲好处，返回阳光去病，宜问明礼活血。 孙某遵行，手即见效，次日劝告曰：父乃天也，尔怒汝父，即为伤天，不敬汝父，乃是欺天，汝何敢谓非汝之罪也。汝欲望手创早愈，回家见尔父母，叩头认罪，并须诚心尽孝，倘若虚心假意，不但无效，且可增罪，并须在灶君位前，设誓悔过，朝夕虔问明礼，果能实行，汝手必愈。孙景余回家，果然遵行，四日手疾痊愈矣。八旬老叟怒肉攀睛 84 刘有生讲病实例海城县邑北腾鳌堡街女义学校，胡洗尘先生，八十一岁矣。精神健壮，老目无花，忽患怒肉攀睛之症，医治无效，心甚苦之，来至营口道德会，恳求施治。魁曰胡老先生，为善二十余年，功德无量。兼又奉佛诵经，大开知识，尤应洗心涤虑，如明镜之无尘，方为名实相符。既自命洗尘，何又被尘俗所蔽？察阁下之目疾，纯由烦人而成。每日用眼耳鼻舌身意掌权，将六贼引入，致发生目疾之苦。摇撼六根，而六根不固，百魔生矣。焉有不患目疾？从今只要闭住六门，勿染六尘，而六根自然巩固。彼之六贼则为无害于我矣。胡洗尘闻毕，每日虔诚忏悔，将烦毒扫除，清心涤虑，届至七日，目疾愈矣。痰喘气弱 吴文钦者，住海城县南乡八里河子村，因乡间不靖，迁居城内，以避匪患，暂作负贩。为补日需，是以携货，来营出售，核之物价，共值四百圆之谱，托人寻觅购主，已有成议，将货如数付讫，以凭收取价金。不料当此人心叵测之年，君子小人，实难辨识，只知自己之诚，未防他人之诈，致遭骗术。吴文钦虽然伤此巨款，而家道殷实，不致为累。但遭逢意外，愧悔交集，烦恼备至，是以忧思成疾，痰喘气弱，医治无效，来营口道德会，请求施治。 魁问得病原因，始知前情，劝曰：凡人间钱财，乃世界流通物品，交换货帛之媒介，财来则理之，财去则了之，故名之曰川流不息。足证钱财，不能凝积于一处，然而有去必有来，故又曰周而复始，源流不竭也。今汝被骗，由人情论之，未免于理不合，使人恼恨，理有固然，若以因果察之，当有循环在焉。如前世有欠他人之债者，今世被其诈骗，乃是了结一笔债务也。若前生不欠他人之债时，今世被其诈骗，乃是积存一笔债权也。今世因来世果，循环报应，必有偿还之一日，是不待言矣。况忧思悲恐惊使人伤神，而恼恨是毒药，使人致病。汝因失去身心以外之附物，何苦徒作无益之楚囚耶。劝汝保身为重，速将恼恨之人倒出，病能痊愈。看汝系木火金性，缺土缺水，宜问信实，补助元气。吴文钦闻说遵行，虔问信实，届五日病痊愈矣。赈济疗病 84 刘有生讲病实例北平得胜门外西营防住户王福临者，年三十八岁，一家七口，贫难度日。依泥水工作，赖资糊口，奈无工作，忧思成疾，心胃作痛，卧床不起，而一家之生活，更为无路矣。时值民国十七年十二月中旬，魁到北平充任放赈委员，调查贫户至王宅，见王福临卧床叫苦。询问病源则不答，妇云因无米无柴，断炊已二日矣。见其家妇女二人，面带饥色，询知系属婆媳，而床上爬者、坐者、卧者婴儿四个，有拿臭粺几小块，互相争夺，呱呱不已。仅租土破平房两间，床上并无遮土之席，身着败絮，似如悬鹑。孩童哓哓，下体冻紫，可云苦矣。魁当劝说王福临，将心放宽，绝不能病死，余以钱助你，不要恐惧，由囊中取出大洋五元，交与其母，嘱其买白面四觔，豆油一觔，煤球一百觔，速做白面羹汤，全家饱食，以免饥馁。并嘱福临，食毕发汗，汝病必愈。 次日魁到王家，发给小米一袋，包米一百二十斤，大洋十元。而王福临由床下地，叩头不遑。问之病状，答言昨晚汗出，今日痊愈矣。窗体顶端年老争贪半身不遂 李庆林者，乃商人也，住营口围垣老扬武门外第九号门牌院内。时年六十二岁，患半身不遂，医药不效，家人忧之，有孙洪镐者，与李至契，来会恳求施治。魁即劝之曰：凡人生在世，奔波劳苦，为一家之生计，理有固然，但得分清，应进、应行、应收、应止之必要，人生一世，转瞬光阴，如白驹过隙，而一世之光阴，仅作四季看之可也。查由初生，至二十岁谓之春季属木，万物发生之始，乃人生学道之时也，在此二十年之内，练达人情，习学事业，作一生之基础。由二十岁至四十岁，谓之夏季属火，万物发展之期，乃人生行道之时也，在此二十年之内，实体力行，勿怀退志，作一生之天职。由四十岁至六十岁，谓之秋季属金，乃万物收成之际，乃人生成道之时也，在此二十年之内，金风肃杀，锻炼陶镕，作一生之巩固。由六十岁至八十岁，谓之冬季属水，万物储藏之期，乃人生了道之时也，在此二十年之内，洗心养性，凝静不溢，作一生之闭守。察阁下之年岁，正届六十以外，已交冬季，应将爱恶之性，及贪争之心，一概收敛，勿存企望，息心寡欲，以观晚人之成，岂可恋恋于财帛，而作无益身心之苦思哉？观汝是木火土性，缺金缺水，宜问柔和，将心中装的烦怒之人倒出。李某遵行，虔诚问性，一二日间，即觉气血疏通，其半身尤渐活动，至旬日，即能下床举步。迨至一月，周身舒畅，动转自如，完全愈矣。因怒咽喉发生白喉 84 刘有生讲病实例牛香圃，盖平祖籍，因在营口开设义兴成余记西药商店，故迁家于营埠。牛香圃时年三十五岁，当大同二年十二月末，嗓部患发白喉症，延中西医士，均为束手，业已数日，饮食不能下咽矣。牛之婶母，亲至本会，请求施治，魁与之同至牛宅，见牛香圃脖项，右际高肿，口吐粘涎，知为怒气所结，详问之。牛沉思良久乃曰：与朋友某君，因事未洽，存怒于心。魁曰：否，察汝之喉症，肿处在右，纯与女界发生怒气。不待言矣。牛某恍然悟曰：吾之胞妹，出嫁有年，囊有微积，每岁委余代理，借生利息，兹因年在迩，债户手乏，求缓期付利，吾妹不容稍延，否则非余代偿不可，值此岁暮，生意萧条，无力照办，吾妹讨债之状况，诚难堪也，使我含怒，恨其无情，然未出诸口也。魁曰：既知致病之因，应将怒恨全消，心中争不是，而喉肿必愈，每日宜问信实，补气活血。说毕，牛某既觉咽喉松畅，当饮麦茶两碗，又逾片刻，喉中作痒，咳出脓血盈碗，咽喉立时愈矣，确是心内返回阳光之效验也。洗心拨性郁积立消 张席珍、李得芳，同为刘翁之婿也。刘翁住本溪县牛心台村。刘翁好善，在本溪县牛心台立女义学校，以资开化女子之知识，而整母仪之风化，值魁同赵惠卿到校，视察学务，刘翁乃义校之善东，力尽东道之谊。一面备筵招待，一面遣人，将张席珍、李得芳二婿唤来，藉便与伊说病。俄顷，张李至，魁视彼，均约在三十余岁，同为木火土性，缺金缺水，向刘翁曰：贵令坦二君之病，同出一辙，均为财帛动性，大声动恼伤肺，呼吸不灵，因此气弱，二君之性，若不速改，饮食难咽，定为不治之症也，如求病愈，本非难事，诚意便可，将心装恼恨的人倒出，想他好处。应知财物，乃世界流通之品，前人苦心经理，后人无情接收，竞争一世，大限临头，赤手空拳，黄土一丘而已。凡人生三寸气在，遂时了事，只要存心宽厚，顺时听天可矣，今劝二君，宜每日问信实，化阴返阳，气血流通，五内舒畅，自然百病不生，福履绥之。张李二人听毕，遵守奉行，诚心虔问信实，将逾二小时，各人郁积膨闷之症，倏然而愈矣。因财动性神经癫狂 海城涌成泉财东韩绍周住邑城西门里，时年三十二岁，因家务财帛关系，发生争议，怒兴勃发，私愿未遂，心恨结聚，致伤原性，患心经忙乱，视乎癫狂。家中忆其中邪，延巫觋至家，调治无效。烦营口述善堂王太太王铭心女士名片，遣人至邑北大河沿村，请魁至韩家，见病者二目灼灼，口说你叫我往哪去？知为神精颠倒，即询其家人得病之原因，并家事之经过。详询端倪，即知心患恐惧病也。先用怡悦之法稳其性，次领问明礼，以助元神，嘱其常问。见其精神有回复之状，再用人情事理，层层递而解之，韩某点首，现出开颜悦色。魁又劝之曰：凡钱财之物，理不该重视，得之者非福，失之者非祸。矧大限到来，撒手空归，即让尔积得黄金足北斗，迨至临死，岂能带去一文钱？公为财所累，致成痼疾，倘若因之害命，岂不冤乎？韩84 刘有生讲病实例君恍然大悟，先为嗟叹，后来泪下，凡其癫狂谌语，全化为乌有矣。该系木火土性，缺金缺水，宜问明礼，连问四日，精神复原，饮食如常，病愈矣。焚箔祭祖脖痛立愈 魏国富者，住本溪县牛心台村，时年五十五岁，子孙满堂，家称充裕，可谓小康，兹因儿媳患病，请魁劝说，儿媳之病立愈，魏国富心喜，备午膳招待，邀女义校刘善东作陪，晏毕饮茶。闲叙间，魏国富言曰，余之脖子麻而且木，动转不能自如，究主何因？魁询问家庭琐事，据称父母于十年以前逝世，兄弟二人，自立门户，已多年矣。魁曰祭扫庐墓恐有疏忽。魏某郝颜曰，兹因新学界倡说，烧箔化纸乃是虚事，故信之，不作焚奠之事已七年矣。魁曰君误矣，慎终追远，圣人明训，水源木本，岂可忽之，朱子有云，祖宗虽远，祭祀不可不诚，何况近代之父母乎？既非年湮代远，焉能置于度外，岂有是理哉？魏国富闻毕，汗流浃背，认罪不遑。次日即备祭仪纸箔，祭奠先茔。是日晚间，脖痛立止。刘善东问曰，伊缺祭扫致脖子疼痛，公何以知之？魁曰伊将先人抛于脖子后，故犯祖怒，使其脖子疼痛，以示儆惕也。刘公曰，孝能达天，过遭祖怒，灵应如是使人畏之。伤财动性周身胀肿 刘二者，业商，里中以刘二掌柜呼之，年五十岁，居本溪县牛心台村，患周身胀肿，四肢如吹鼓，动转维艰，缠绵床褥，一年有余，良医觅遍，终未有效。经武振东者介绍，由本溪县女义学校，请魁同到刘宅，见刘君坐于榻上，如大肚弥勒佛一般。劝之曰，谅阁下经商有年，逆来之事，总宜顺受，可保身体康健，至于财产比方人身之血脉，彼此川换，流通而已，得之勿喜，失之勿忧，尽人事，听天命可也，如视财帛如命，或有失意，痛胆摘心，捶胸跺足，五脏不舒，或受之于气，或受之于水，不成气臌，即成水臌矣。倘外部内腑俱胀，乃死期至矣。查钱财一物，乃世界之祸水，金钱积多，祸患已大。古圣云，漫藏毁盗，积思至病，诚不虚也。你将钱财视如性命，岂知害命，每日将怨烦藏于心中，搁置不吐，是自服二毒也。察尔系木火金性，宜问柔和，汝口不欲发言，令尔女儿代问，你心领神会可也。刘二遵行，杂念俱消，届至三日，周身消肿，四肢随意，倏然愈矣。犯上胸中结聚积块84 刘有生讲病实例 刘忠厚，海邑城北大河沿村人，时年二十五岁，胸结积块，大便不利，延医服药，终未见效，日渐沉重，饮食不进，已七日矣。家人惶恐，备置衣衾棺椁葬具，日夜环视而已。当此危时，别无救法，来余家，请阎张化民施治。张化民者，系魁之内室也。同至刘宅，见刘忠厚横陈榻上，气如悬丝。系木火土性，询问病况，伊母答曰，胸中积聚，大便燥结，不能下行。即向其家劝曰，请勿忧恐，病势虽险，只要诚意争不是，定能转危为安，刘忠厚病虽沉重，尚能解识人事，张化民女士劝说，你心中怀怨已深，从今将嗔恨之人，勿记其过，想人好处，如此作去，阳光可返，五内舒展，心中通泰，自然灾病消除，须知眼耳鼻舌身意，谓之六贼，稍一不慎，必被六尘所梁，岂有不酿成巨病之理乎，宜问明礼。刘忠厚在床上，虔诚祷问，仅二小时间，胸中结块行动，大肠便滞亦排泄下降。合家欢乐，喜溢满堂，而次日刘忠厚之岳母，由家奔来，探望婿病，至病榻前，探手于怀，摸出款一元，掷于婿旁，声称未备果品，请婿随意购买。言之三次，婿忠厚背向而卧，并无一语，其岳母自觉无味，即欲辞去。厚之母再四挽留，让至别室，阎张化民由旁观之，未解其意，究属何因，厚之婶母代答曰，当结婚回九之日，夫妇即不交言，与岳母家亦不往来，至今七载，未悉何故，使人闷闷也。阎张化民闻毕，向刘忠厚劝曰，凡夫妇之道，如瑟如琴，如友如宾。夫妻和爱，两家父母无忧，汝之父母，乃汝妻之父母，媳应尽孝。而汝妻之父母，亦汝之父母也，婿应尽礼。今见汝之行为，纯属不敬不孝，若不改悔，不但灾病缠身，且恐家门不幸。阎张化民见此愚鲁之性，非用恐吓则难拨其心，乃怒而言曰，刘忠厚你乃成人男子，管理家务者，何乃情理不通，吾今劝汝不听，另请别人治病，吾今告辞，说毕作欲走之状。刘忠厚经此痛斥，急起长跪而泣，吾知罪矣，从今之后，遵训奉行。阎张化民笑曰，汝知悔乎，汝向岳母叩头谢罪，并向汝之父母，跪领不孝之过，并向汝妻，言归永好，每日虔问明礼。刘忠厚遵而行之，胸中积块，由嗓子呕出，胸胃舒畅，不日大病痊愈矣。由此岳母家往来亲密，力尽子婿之礼，夫妇敬爱永无恶言。兄弟不和搬木伤手 84 刘有生讲病实例陈明善者，年二十五岁，凤城县西第八区界太平沟里居住，以烧炭窑为业，故里中以陈家窑呼之。陈父母在堂，兄弟三人，明善居长，二弟明财，均理窑为业。同赴山中，采伐柞树，以作炭料。兄明善搬运木材，碰伤弟明财左手，血流不止，痛彻于心，责兄不加审慎，未免声色俱厉。兄明善闻弟斥责，不稍宽宥，触发激性，即以非礼之言答之，互出恶言。值父在旁，痛责明善之非，明善深怪父言不公，犹加盛怒，而不伦逆语，信口出也，届至次日，仍赴山中伐木，不料明善自己，将手碰伤，血流瀑注，较弟受伤犹剧，赶到瑞峰观，恳求余施治，魁说你们兄弟几位，因何打仗，致天降此灾？明善始说前情。余曰：昨日碰伤汝弟之手，不知疼爱，是无手足也。今日自碰己手，是不爱手足之报也。互出非礼之言，有伤伦理，不听父亲规训，是逆亲也。汝愿伤好，速跪佛前叩头悔过，想你父亲胞弟好处，宜问明礼，血脉流通，由阴返阳，手创自愈。并须向尔父母叩头请罪，向汝弟认过。明善遵行，手伤当时不疼，二日伤愈。弃母不养铡刀伤足 张某海邑人，年二十三岁，以碾粮佣工为业，故众人呼之曰张碾夫。有徐广惠者，在海城西门外，设粮米店，张碾夫在该店服务。一日工竣，趁暇将切草之铡刀，用砺石磨之，以备铡草喂畜，将刀磨毕，立放于靠壁之处。至院中草堆，抱草备铡，猛力挟抱多捆。走进屋中，因之障碍二目视线，并忘记放刀之处，故将铡刀碰倒，落在张碾夫右脚背上。刀刃锋利，体质又重，砍至入骨，致断血管五条，血流如注，惊动柜伙诸人，环视无策，情迫捣韭菜花敷之，血仍不止，将张某舁送城内宝和医院疗治。经院长程大夫施行手术，洗净韭菜渣滓，用药线缝好伤口，以药布包之，惟施行一切手术。张某疼彻于心，汗出如蒸，头迷目眩，用葡萄酒灌之，精神苏醒，但痛苦状况，未尝少减。医家云统计药费及手术费，共核款八十元。嗣经关说，减收款四十元，由徐广惠付讫，及时声明，乃系自不审慎，号中耗此巨款，情义已尽，由此之后，自行医治，本号概不负责也。张乃贫人，延至三日，仅筹款三元，至宝和医院敷药。程大夫云，如此微款，不足药本，日后用药，请往他处可也。张某辞出，扶双杖踱过路北，坐在振兴福商家屋内，垂头落泪。魁（本书作者）因事进城，见张某在屋中涕泣，疑而问之，始知端末，劝说张某宽心，魁至医院，向程君说担保药资，程曰其伤甚重，如不将脚割掉，定有性命之忧，总之海翁莫管，吾亦莫医，受伤人自裁可也。魁至振兴福，将张之形性，详细审察，并询其生平经过各节，及家有何人，须详细言之，张则嗫嚅不吐。而振兴福执事郝忠志，颇悉张某事实，故代答曰：张某三岁丧父，其母守孀二十余年，耐贫任苦，望子成人，以希得好。不料张某，月挣工资十八元，统作浮荡耗尽，其母饿否则不顾焉，因之无敢以女妻之。伊母现在奉天大户充任女仆，以资自养，月得薪工七元，仍自俭省以防病老。而张某每届年节，向母索款，还嫖赌饭债也。魁闻毕劝说，汝愿伤好，回柜跪在灶君前焚香，诚心悔过，日后对汝母亲行孝，誓改前非，管保不医立愈，由囊中取出款十二元，交与张某，暂为治伤。张碾夫双手接钱，叩谢不已。张某回柜，在灶君前焚香，宣誓悔过孝母，凭此一念之诚，次日到宝和医院，经程大夫解布换药，见青肿已消，大为惊奇，不数日结痂，脱皮愈矣。足证老天不责悔过之人也。84 刘有生讲病实例84
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