[红楼绝唱在新版]新版红楼

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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑[红楼绝唱在新版]新版红楼假如说一百个人看《红楼梦》会有一百种不同的解读,我能理解;假如说一百个人看新版《红楼梦》竟然多数的人在拍砖喝倒彩,我就百思不得其解了。我的看法就两个字:精品。精品首先是要精致。其实这不需要我多说,大家有目共睹。那些场景道具,大到亭台楼阁、花园景致,中到橱柜凳子、床榻屏风,小到锅碗瓢盆、香炉宝鼎,哪一样不是精致绝伦,讲究到家?让人看到了制作人煞费苦心和唯美追求。还有剧中女眷男丁的服饰装扮,又有哪一个不是细心设计,量身定做?小宝玉那一头巧夺天工的细辫,丫环小姐们的烟纱长裙、帔子、

2、袖衫以及她们的云鬟高髻、玉瓒凤钗、华胜步摇、梳篦钿花、耳坠挂链、香囊镯钏,样样精致、件件细巧,想必都照着曹雪芹的描述,几近复制了当年宁国府和荣国府“珍宝如土金如铁”的生活场景,也让我们真正见识了什么叫豪门。原来有钱人是有钱在每一个细节上的,而不仅仅只是场面上。精致的场景、道具和服饰,和娇艳若滴的群钗相映成辉,组成一幅幅美轮美奂的画面,让人过目难忘,也让我们在赏心悦目中领会了明清时期的建筑、园林、服饰等一系列相关的民俗民风的经典。精品最要紧的还是一个“品”字,就是我们常说的“品位”。有精(致)无品(位),则流于外在,最多也只是“绣花枕头”

3、。所以要紧的还是品位,那才是内核。品位无法量化,没有一条明确的评判标准,这也就使得品位的孰高孰低往往成了说不清理还乱的悬案。比如一年多前我在一篇《把笑点提高一点》的文章里表达我对余秋雨先生的不同观点,他说上海一百年也难以出一个周立波,但我则认为周立波的“清口”还是脱不了小市民的俗气和肤浅。一褒一贬,终究也没个定论,由于没有“笑”的标准。我们只有以时间换空间,让历史给一个相对精确     的答案了。第3页共3页本文格式为Word版，下载可任意编辑怎么评价新版红楼品位的高下?我想真实地透露一下自己的心迹:我从一开头的不以为然,慢慢变成观赏,

4、进而又布满崇敬。我崇敬文化。我在新版红楼中看到了我们民族深厚的文化底蕴。假如说原著《红楼梦》是一部封建.的百科全书,那么新版《红楼梦》则是对这部百科全书最经典的诠释。它不拘泥于宝黛爱情的单一线索,而是全方位地展现了一个封建权贵家庭的兴衰过程。包含在这过程中的既有宗族制文化、家长制文化、家国同构文化,也有称谓文化、礼貌文化,既有建筑文化、园林文化,也有服饰文化、饮食文化。最吸引我,也是最显示文化的,也许便是看宝玉和黛玉、宝钗等名媛群钗结社的那几场戏了。他们或行酒斗诗或击鼓咏词,或制灯谜或睹物联吟,花样百出、却妙趣横生。他们出口成章,一个个

5、才思灵敏,一个个博古通今,充分表现了他们的共性和才情。如此高雅,如此情操,我只有感叹今不如昔,别说我们这样的一般人,就是当代的诗人、高校教授、中文系主任,有几个能达到这些十几岁孩子的才情?为此我深感汗颜。文化便是品位,我们现在有几部电视剧是有文化含量的?好多电视剧只是在叙说一个故事。我承认会编故事是种本领,所以我们只是在电视剧中观赏那种本领,但我们没看到文化,也就是我们没感觉到有什么品位。对新版红楼拍砖,许多说法是“剧情太拖”、“节奏太慢”、“语言太拗口”。说这话的人,我估量许多是不喜爱原著《红楼梦》的。他们之所以“喜爱”是由于人家都说

6、喜爱,喜爱《红楼梦》(原著)是一种“文化”,其实他们最多也就是喜爱越剧《红楼梦》或87版《红楼梦》。当真正最能体现原著的《红楼梦》消失时,他们便“叶公好‘梦’”了。他们喜爱快餐文化,简洁明白,通俗易懂。读古文也如此,最好是都翻译好的大白话,明白个道理就行,厌烦咬文嚼字。那有点像吃螃蟹,最好是蟹肉都已经有人给你从边边角角剔了出来,汇合一起,没一点壳屑,一口就可以把人家忙半天才吃到的那点肉全吞了,以为很爽。其实在会吃蟹的人看来你缺少了那个过程,也就少了许多乐趣。没有这乐趣,吃螃蟹还有什么意思?他们定会在背地里笑话你,拿以前上海人常用的一句口

7、头禅就是:乡下人。第3页共3页本文格式为Word版，下载可任意编辑还有许多拍砖者是冲着演员来的,批判新版红楼“黛肥钗瘦”。尤其对黛玉的扮演者看法更大。由于人们已经熟知了心目中的林黛玉,那便是王文娟,便是陈晓旭,以致看到脸型比较饱满的蒋梦婕,就先一肚子的抵触。其实,林黛玉除了弱不禁风,更多的应当是她的冰雪聪慧,是她眸含春水清波流盼,是她肌若凝脂气若幽兰,是她娇媚无骨入艳三分。从这要求来说,蒋梦婕比谁差了?还有其他的一些演员,也都非常称职。尤其那个演贾母的周采芹,那高雅的气质,不怒而威的神情,又不失诙谐、活泼的样子,真是无人能出其右。那个小

8、宝玉也难怪人见人爱,那一脸无邪的天真可爱、超凡脱俗,在人欲横流的当今如高山雪莲,实在很难看到了。所以,别拿87版红楼来堵人的嘴。我是再次看了87版的,我也不想多说什么,只有一个感受,那就是像看崔永元以前常常