解构现象_解构“学术明星”现象

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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑解构现象_解构“学术明星”现象央视科教频道《百家讲坛》自2021年问世以来，在经受了面临“末位淘汰”的险境之后却一路“蹿火”，成为颇具收视率和影响力的品牌栏目。而以栏目主讲人身份消失的易中天、于丹等人，也因此成为家喻户晓的公众人物，造就出独特的“学术明星”现象。作为一档电视文化栏目，《百家讲坛》栖身于科教频道这样一个以追求“训练品行、科学品质和文化品位”为宗旨的专业频道，胜利地开创了电视向一般大众传播精英文化的节目样式。同时，在电视“选秀”、“造星”成风的时代，打造出的阎崇

2、年、易中天、于丹等“学术明星”，为学者、学术走进大众供应了可供借鉴的阅历。第5页共5页本文格式为Word版，下载可任意编辑“学术明星”现象是《百家讲坛》迎合受众和市场需求的必定产物。首先，依据受众和市场的需求精确     定位是《百家讲坛》胜利的关键因素。分析《百家讲坛》历期节目内容，不难发觉，以2021年5月阎崇年主讲《清十二帝疑案》为界，栏目经受了一次重大的转型变革。在此之前，《百家讲坛》涉猎题材甚广，由文学、艺术、历史、哲学、政治、经济到天文、地理、物理、化学不等，几乎涵盖了.科学与自然科学的各个领域。

3、而主讲人也均由该领域的专家担当，体现了栏目制作方“办一所开放的高校”的初衷，节目体现出深厚的学术颜色。同时，栏目主讲人中，除了少数如杨振宁、李政道、丁肇中、余秋雨、余光中等本身已具知名度外，大多数并不为人所知，即使是节目播出后，也未能消失如易中天、于丹之类的“明星”效应，从另一方面反映出大多数“精品文化”电视栏目的共同宿命――曲高和寡。其次，尖端的内容和低迷的收视率成为制约《百家讲坛》进展甚至威逼其生存的硬伤。以《清十二帝疑案》为标志，《百家讲坛》适时调整节目内容，重新定位，传统历史文化题材开头成为节目的“主

4、打菜”，收视率也由此一路飙升，《清十二帝疑案》曾一度创下0．57％的收视率，《百家讲坛》一跃成为当年科教频道综合排名第三，阎崇年成为栏目打造出的第一位“学术明星”。考量《清十二帝疑案》以后的《百家讲坛》，节目题材渐渐由宽泛走向窄小，以历史文化为主的社科人文题材成为节目的主要内容，并逐步稳定下来，而不再如此前的面面俱到，无所不包。从2021年5月至2021年年底的《百家讲坛》各期内容统计中，社科人文题材占到全部节目的89.7％，其中历史文化题材更是占据8第5页共5页本文格式为Word版，下载可任意编辑3％之多。

5、相对其他如自然科学题材而言，传统历史文化题材门槛较低，易于大众接受，同时也有利于制作方和主讲人进行故事化的“再制造”，融入个人对内容的理解，从而形成共性化的诠释，较好地符合了大众的爱好点，有效地削减了传受障碍。同时，在确立了以人文社科为主的节目题材后，《百家讲坛》开头注意节目的系列化，把若干期节目设置成一个系列，各期节目既单独成章，又在一个相对时期内形成系列，如阎崇年的“清史”系列，毛佩琦的“明史”系列，易中天的“三国”系列、“汉史”系列，于丹的“论语”系列，既丰富了节目内容，拓展了节目的深度，同时也有助于形

6、成一段时期内的“热点”，使节目拥有了相对稳定的收视群。再次，依据受众接受习惯开创符合大众观赏趣味的节目样式。作为一档电视栏目，《百家讲坛》并没有充分发挥电视声画合一和现场感的传播优势，除了适当穿插的背景画面或图片外，单一的场景(演播室)、画面(主讲人加观众)使得节目在视觉感官上更接近于一个课堂，因此，主讲人的叙述，如内容的选择、口头表达的风格成为吸引观众的主要因素。在节目中，制作方胜利地借鉴戏剧、文学、电影、评书等众多艺术门类的结构形式，将历史故事化演绎，在内容上不断设置悬念，包装上打上“疑案”、“风云”、“

7、揭秘”之类的标记，通过揭示人物命运来激发观众的爱好，从而有效地弥补了节目为削减制作成本而造成的视觉上的不足，主要依靠听觉传递信息。再者，在叙述风格中，制作方也较多地考虑到了受众的接受习惯，摒弃了以往生硬、晦涩的学术语言，而更多地采纳轻松、生动的口语化表达。如阎崇年讲袁崇焕时的失声痛哭、易中天讲汉代人物时“抖包袱”、于丹讲《论语》时紧贴现实等。《百家讲坛》选择主讲人，不再一味追求在某一领域有很高建树的专家，而更为注意其表达力量和语言风格。《百家讲坛》制片人万卫曾把栏目主讲人的选择标准解释为“三维”，即“学术+电

8、视化语言+个人人格魅力”，阎崇年、毛佩琦、易中天、于丹等人莫不是这一标准下的“产物”。高校老师，甚至中学老师都成为节目的人选，相比其他专业领域的尖端人物，具有老师职业背景的主讲人更长于将学术内容以通俗、浅近的语言叙述出来，从而有效地拉近了节目与受众的距离，为“学术明星”培育出较稳定的观众群。因此，从题材的确定、主讲人的选择，到叙述模式的设计、语言风格的形成，都体现出《百家讲坛》主动贴近受众，适应市场