辽宁省本溪市本溪满族自治县高级中学2022-2023学年高一12月月考语文试题（原卷版）

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本溪县高级中学2022级高一上学期12月月考语文试题考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4．本卷命题范围：人教版必修上册。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文字所能传的情、达的意是不完全的。这不仅是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑。文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话，广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？我还想在这里推进一步说，在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。要使多数人能对同一象征具有同一意义，他们必须有着相同的经历，就是说在相似的环境中接触和使用同一象征，因为在象征上附着了同一意义。因此在每个特殊的生活团体中，必有他们特殊的语言，有许多别种语言所无法翻译的字句。第8页/共8页学科网（北京）股份有限公司

1语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也就愈趋于简单化，这在语言史上看得很清楚的。可是从另一方面说，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的“特殊语言”，所谓“行话”。行话是同行人中的话，外行人因为没有这种经验，不会懂的。在每个学校里，甚至每个寝室里，都有他们特殊的语言。最普遍的特殊语言发生在母亲和孩子之间。我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。我而且愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。（摘编自费孝通《乡土中国》）材料二：费孝通先生仅从熟悉社会只需要语言，不需要文字来解释为何乡土社会缺乏文字，不免过于片面简单了。费孝通先生还是外来者，对乡村人不够了解。他们真的不想学习文字？首先，乡村里认字的人身份上就不一样，在大家眼里那是认字的、有学问的。其次，从实用的角度说，认识字了，说不定什么时候就派上了用场，可应不时之需，即使在乡土社会里也是这样。有句老话说“艺不压身”，或者叫“技不压身”，认了字，也是多了一门“艺”或“技”。比如，家里有人外出，写个信、念个信什么的。我在家读书的时候，旧时代过来的老年人，基本上都不认识字，我就多次替别人念信、回信。比如，如果做点小生意，记个账本，也需要文字。我的一个乡村出来的同龄朋友，他的母亲与我母亲一样，不认识字。他家里做点小买卖，他母亲一个人在家的时候，谁来买东西赊账，需要记下来谁谁买的什么，欠钱多少，她就发明了一套记录符号来记账，只有她自己认识，多少年过去了还不会认错。最后，如果认识了文字，也可以读些书，增加生活的趣味。虽然乡土社会有个书本不容易，但只要识了字，有了书本就可以读了。总之，即使在乡土社会文字还是需要的，并不是因为熟悉了，交流可以面对面，语言比文字更方便，就真的完全不需要文字了。（摘编自陈心想《走出乡土——对话费孝通〈乡土中国〉》）1.下列对材料相关内容的理解和分析。不正确的一项是（）A.文字传情达意的“不完全”与“间接接触”有关，传达的情意应和当时当地的外局相配合。B.费孝通认为我们在说话时可以不注意文法，因为可以用辅助表情来补充传达情意的作用。C.乡土社会里不用文字并不是“愚”的表现，在直接接触中，文字不一定是最好的交流方式D.陈心想认为费孝通在《乡土中国》中的观点都过于片面简单了，费孝通不够了解乡村人。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.第8页/共8页学科网（北京）股份有限公司

2文字作为传情达意的工具常有无可补救的缺陷，我们只要讲究文法和艺术，就可以避免文字的“走样”。B.在写作时我们应尽量依着文法，不合文法的字词会引起误会；说话时如果用完整的句子则显得迂阔可笑。C.象征包含所有人共认的意义，也就是这一事物或动作难免引起人们的相同反应。因此，我们只能有社会的语言。D.乡土社会的人觉得文字是鸡肋，并不需要文字也不想学习文字；陈心想则认为在乡土社会里，文字还是需要的。3.结合材料内容，下列诗句可以支持材料一第四段观点的一项是（）A.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。B.驿寄梅花，鱼传尺素。C.烽火连三月，家书抵万金D.江水三千里，家书十五行。4.简要分析材料一与材料二论述角度有何不同。5.简要分析材料二的论证特点。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。老北京的夏天肖复兴老北京人的夏天吃食，可谓五花八门。早年间，老北京是把面食统统都叫成饼，分为汤饼、炊饼和胡饼三类。胡饼是舶来品，火炉里烤的，如现在吃的烧饼；炊饼是上锅蒸的，如现在吃的馒头；汤饼便是面条，当然还包括馄饨，《长安客话》里记载：“水沦而食者皆为汤饼。”如今，北京人已经不叫汤饼了，面条从何时叫顺了口，我不大清楚，但清楚面条的种类虽然现在很多，但已经远不如以前丰富了。很多面条，如今吃不到了，手艺失传了，比如“蝴蝶面”。《旧京纪事》里说的“蝴蝶面、水滑面、手掌面、切面、挂面……”水滑面大约说的是过水面，手掌面说的是刀削面，这个蝴蝶面，我是不知道究竟是一种什么面了。很多老北京的吃食，现在都已经无法找到了。如今，流传至今仍然让北京人有口福值得珍爱的夏天食品，在我看来，是奶酪、酸梅汤和果子干。奶酪是牛奶的一种变体，将牛奶煮沸，加冰糖，点白酒，冰镇而成，有点儿像酸奶。这是清朝入京后带来的旗人的夏天小吃，当时满语叫“乌他”，从皇宫流入市井，应该是清同治年间的事情。老北京人，尤其是旗人，最爱吃这一口，从清末到民国一直到现在，对它一直赞不绝口。邓云乡先生就这样不吝美词说它：“真是一种奶制的最好的夏季食品，用琼浆玉液来形容，是毫不为过的。”而且，奶酪的品种也有很多，《东华琐录》里说：“有凝乳膏，所谓酪也。或饰以瓜子之属，谓之八宝，红白紫绿，斑斓可观。”八宝奶酪，只是其中一种，还有山楂酪、核桃酪和杏仁酪多种。一般卖奶酪的店铺或小摊，还兼卖奶卷和酪干，特别是那种琥珀色的酪干，真的是美味无比。能够将液体的牛奶做成半固态的奶酪，又能做成固体的酪干，真的是将牛奶发挥到了极致。第8页/共8页学科网（北京）股份有限公司

3这种酪干和奶酪，做起来很麻烦，而且，成本远高过酸奶。但是，确实味道独特，出了北京城，还真的吃不着了。我姐姐一直住在呼和浩特，好多年没有回北京，前些年好不容易回来一趟，我问她想吃点儿什么老北京的吃食？她说想吃核桃酪。我满北京城地转悠，也没有找到一处卖核桃酪的。我的孩子读中学的时候，到崇文门西边的梅园，第一次吃到奶酪，觉得好吃，然后，就带着同学到那里去吃，一吃都爱不释口。大学毕业之后，孩子到美国留学，毕业后留在美国工作，每一年从美国回到北京，准会先要跑到梅园，吃一碗奶酪，尝一尝酪干。这是他少年时候的味道，也是他北京的味道。酸梅汤，老北京卖酸梅汤以信远斋和九龙斋最出名。民国时，徐霞村先生说：“北平的酸梅汤以琉璃厂信远斋所售的最好。”那时候，有街头唱词唱：“都门好，瓮洞九龙斋，冰镇涤汤香味满，醍醐灌顶暑氛开，两腋冷风催。”说的就是这两家。信远斋在琉璃厂，九龙斋在前门的瓮城，民国时瓮城拆除后，搬到肉市胡同北口。九龙斋，我小时候还见过，很快就销声匿迹。前两年，九龙斋重张旧帜，派人找过我，让我带他们到前门指认老店旧址。信远斋，解放以后很长一段时间，起码到上个世纪80年代，一直在琉璃厂。梅兰芳、马连良等好多京戏名角，都爱到那里喝这一口。店里一口青花瓷大缸，酸梅汤冰镇其中，现舀现卖。有传说信远斋每天会在店门口洒好多酸梅汤，让其散发的芬芳气味来吸引人，大概是夸张，爱这一口的，用不着这样的梅汤铺地，也照样熟门熟路去那里的。那时候，酸梅汤之所以被北京人认可，如九龙斋和信远斋这样的有声誉的店家，首先是原料选择极苛刻，乌梅只要广东东莞的；桂花只要杭州张长丰、张长裕这两家种植的；冰糖只要御膳房的……除选料讲究之外，制作工艺也是非同寻常的。曾看《燕京岁时记》和《春明采风志》，所记载并不详细，却大同小异，都是：“以酸梅合冰糖煮之，调以玫瑰、木樨、冰水，其凉振齿。”看来，关键在“煮”和“调”的火候和手艺，于细微之处见功夫。这和完全靠配方大行其市的可乐做法，是完全不同的。果子干，柿饼和杏干为主料，加以藕片、梨片、玫瑰枣，用大力丸煮汤，冰镇而成。好的果子干，浓稠如酪，酸甜可口，上面要浮一层薄冰。与酸梅汤和奶酪相比，它没有那样高贵的出身和讲究，一般用吃饭的大碗盛，是地道的平民夏天消暑的食品，既可以解渴，又可以解饱。记忆里吃的果子干最正宗的一次，是上个世纪80年代末，城南西罗园小区刚建成，四周还是一片木板围挡的工地，在工地的简易房里，见到一家专门卖果子干的小店，夫妻两人都刚刚下岗，开了这家小店。他们从父辈那里学来的祖传的手艺，那果子干做得地道，好吃不说，光看表面那一层颜色，就得让人佩服，柿饼的霜白，杏干的杏黄，枣的猩红，梨片和藕片的雪白，真的是养眼。关键是什么时候到那里吃，果子干上面都会浮着那一层透明如纸吹弹可破的薄冰。快四十年过去了，我再也没有见过这样漂亮可口的果子干了。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.对北京人来说，现在的面条就是过去的汤饼，面条种类虽然现在很多，但也不如以前丰富。B.奶酪是类似于酸奶的一种牛奶变体，直到现在，老北京人，尤其是旗人对它一直赞不绝口。C.“我的孩子”在“我”的带领下，尤其喜爱奶酪和酪干，一定要到崇文门西边的梅园去吃。D.信远斋酸梅汤远近闻名，也离不开营销手段，店家每日洒酸梅汤，用其香气吸引顾客。第8页/共8页学科网（北京）股份有限公司

47.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以老北京的面食开篇，又说很多老北京的吃食已无法找到，是为了下文写流传至今的奶酪、酸梅汤和果子干做铺垫。B.文章介绍奶酪时引用《东华琐录》中的句子，写斑斓可观的奶酪，不仅辅助印证作者观点，又增强文章的文化底蕴。C.文章写酸梅汤时，插叙曾销声匿迹的九龙斋找“我”指认老店旧址，暗示当下人们开始重视保护老北京民俗文化，深化了主旨，D.文章最后用排比写小夫妻做的果子干的样子，作者感慨再也没有见过像这样漂亮可口的果子干，抒发了对果子干消失的遗憾与怀念之情。8.文章题为“老北京的夏天”，但内容上都在写老北京的吃食，这样安排有什么效果？9.文中画横线的句子反复出现“味道”，在不同层面有不同的含义，请结合文本加以分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。王粲字仲宣，山阳高平人也。曾祖父龚，祖父畅，皆为汉三公。父谦，为大将军何进长史。进以谦名公之胄，欲与为婚，见其二子，使择焉。谦弗许。以疾免，卒于家。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”年十七司徒辟诏除黄门侍郎以西京扰乱皆不就乃之荆州依刘表表以粲貌寝而体弱通倪，不甚重也。表卒。粲劝表子琮，令归太祖。太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。太祖置酒汉滨，粲奉觞贺曰：“方今袁绍起河北，仗大众，志兼天下，然好贤而不能用，故奇士去之。刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也；表不知所任，故国危而无辅。明公定冀州之日，下车即缮其甲卒，收其豪杰而用之，以横行天下；及平江、汉，引其贤俊而置之列位，使海内回心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力，此三王之举也！”后迁军谋祭酒。魏国既建，拜侍中。博物多识，问无不对。时旧仪废弛，兴造制度，粲恒典之。初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：“卿能暗诵乎？”曰：“能。”因使背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之。用相比校，不误一道。其强记默识如此。性善算，作算术，略尽其理。善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。著诗、赋、论、议垂六十篇。建安二十一年，从征吴。二十二年春，道病卒，时年四十一。粲二子，为魏讽所引，诛。后绝。（节选自《三国志·列传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A年十七司徒/辟诏除黄门侍郎/以西京扰乱/皆不就乃之/荆州依刘表/B.年十七/司徒辟/诏除黄门侍郎/以西京扰乱/皆不就/乃之荆州依刘表/C.年十七/司徒辟/诏除黄门侍郎/以西京扰乱/皆不就乃之/荆州依刘表/第8页/共8页学科网（北京）股份有限公司

5D.年十七司徒/辟诏除黄门侍郎/以西京扰乱/皆不就/乃之荆州依刘表/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.宾客，古代有客人的总称、门客、别国来的使者、古代豪门所养的食客等意。现代汉语只保留客人的意思。B.侍中，古代官职名。秦汉之时，侍中为少府属下宫官群中直接供皇帝指派的散职。元以后废止。C.下车，有官吏到任、从车辆上下来等意，文中指官吏到任。D.“善属文”中的“属”意思是撰写，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”中的“属”含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.大将军何进因为王谦是公卿望族的后代，于是想要把自己的两个女儿嫁给王谦的儿子王粲，但王谦没有答应。B.蔡邕赞赏王粲有特异的才能，即使蔡邕的才学有很大名气，在朝廷中地位显贵，他还是觉得自己比不上王粲。C.刘表因为王粲相貌丑陋，身体瘦弱，行为不拘小节，不很器重他。刘表死后，王粲劝说刘表的儿子刘琮归附太祖。D.王粲学识广博，有问必答。当时旧的礼仪制度荒废破坏，恢复建立新的礼仪制度，都是由王粲一直主持这件事。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）方今袁绍起河北，仗大众，志兼天下，然好贤而不能用，故奇士去之。（2）观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之。14.文章是如何体现王粲“富有才华”的形象的？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。咏怀古迹五首·其二杜甫摇落深知宋玉①悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅②空文藻，云雨荒台③岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。【注释】①宋玉：字子渊，楚国文人。②故宅：江陵和归州（秭归）均有宋玉宅，此指秭归之宅。③云雨荒台：宋玉在《高唐赋》中述楚之“先王”游高唐，梦一妇人，自称巫山之女，临别时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本诗是推崇楚国著名文人宋玉的诗。诗人亲临宋玉故居凭吊，体会深切，议论精辟，发人深省。B.“风流儒雅亦吾师”一句表现了诗人对宋玉崇拜，宋玉风流的文彩、儒雅的仪表，堪称“我”的师长。第8页/共8页学科网（北京）股份有限公司

6C.颔联包含动作描写：面对千秋往事，诗人惆怅不已，洒下泪水，虽然与宋玉生在不同的朝代，但萧条感相同。D.颈联引用宋玉《高唐赋》中的故事，这个故事充满荒诞之感，用以说明世事变化无常，充满虚妄。16.试比较此诗与杜甫《登高》一诗所用抒情方式的异同。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《劝学》中“______________________，______________________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。（2）在“停课不停学”期间的云班会上，同学们积极讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，引用了荀子《劝学》中的“______________________，______________________”。（3）《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是“______________________，______________________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下列小题。行走于两江镇的街巷村落，既可见上了年岁的榕树樟树，也可见到特色工艺，传统美食马蹄糕、水糕、牛红炒河螺等更是令人①，其中尤以米粉酒远近闻名。食客们用粉汤作锅底，沉入新鲜的猪、牛下水，三五好友围坐，②，尽情畅饮。“围桌”是两江米粉酒的传统食法，夏秋季节，附近居民在树下支起遮阳伞，围坐小圆桌谈天说地。某年冬天清早，古樟硕大的根部突然莫名起火，烟雾弥漫，闻讯赶来的居民合力将火扑灭。古樟经此一劫，失去活力，居民在此种上榕树。义江西岸的两江中学是老广西省立桂林师范，文化名人丰子恺曾任教于此。两江有两处丰子恺的住所，除中学校园外，数千米之遥的畔塘岭村还有一处。每天早上，丰子恺安顿好老人和小孩，走小路，过田野、松林，坐船上岸到达两江中学，为弟子们③。过去古镇里水井颇多，或方或圆。如今，在县道东侧不远处的林木下仍保存有一口古井，碑文曰：“下墟井”，左右有对联：“神龙施玉液赐福一方众生同敬仰，古井溢琼浆得天独厚百姓共珍惜”。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.请分别写出文中加点部分双引号的用法。“围桌”：“下墟井”：20.文中的对联使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。我走在红楼小区的石子小径上，丝丝清淡的若有若无的馥郁浓烈的一股桂花香气扑鼻而来，沁人心脾。农历八月，中秋节前后，桂花开得正盛。中秋佳节除了吃月饼、拜月亮外，①第8页/共8页学科网（北京）股份有限公司

7。《红楼梦》里贾府阖家过中秋时，“贾母仍带众人赏了一回桂花，又入席换暖酒来”。光看大概还觉得不过瘾，于是“贾母便命折一枝桂花来，命一媳妇在屏后击鼓传花。若花到谁手中，饮酒一杯，罚说笑话一个”。桂花的秉性与苏州人相仿。在园林里，当牡丹、棠梨争奇斗艳、占尽春光之际，桂花甘为配角，安静躲在一隅，只在繁华落尽的仲秋悄然绽放。这份不张扬、不争宠的低调，着实惹人心疼。古代文人②。南宋杨万里诗云：“不是人间种，移从月里来。广寒香一点，吹得满山开。”诗人眼中的桂花树，来自清冷的广寒宫，它与嫦娥相依相伴，落出了孤独、寂寞的味道。直至“千古第一才女”李清照的一句“自是花中第一流”，才将桂花陡然拉高了几个段位，③。21.请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。家乡总在牵动着我们的情思：名山大川、寻常巷陌、小桥人家……我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体验，留下生命的印痕，有许多难以割舍的记忆。现在，《校园文学报》的“我和我的家乡”栏目正在举行征文活动，请你写一篇文章参加该栏目的征文活动。要求：选准角度，确定立意，自拟标题,文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第8页/共8页学科网（北京）股份有限公司