中华民国九十七年四月十五日

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1、中華民國九十七年四月十五日復刊第155期發行人：王敬仁神父編輯：教友傳教協進會文宣組《靈修》復活的事實馬昭詒譯自ResurrectionReality聖經選讀：路加福音24:1-12“…我是生活的；我曾死過，可是，看，我如今卻活著，一直到萬世萬代；…”(默示錄1:18)早期追隨主耶穌的門徒們，生具一股熱誠，衷心地堅信：納匝肋的耶穌，是一位生活的救世主，而不是一位殉道的老師及哲學家。他們緊握住這個珍貴的真理，寧願忍受折磨，及死亡的痛苦，而不願放棄它！門徒們所傳的訊息，震驚了當時那個時代的教會；他們的見證“擾亂天下”（宗17：6），這個訊息到今天仍是真實的！聖神光照那些宣告耶穌復活的見證人：他

2、們並不主要指向道德觀、宗教儀式、或是神學教義（雖然這些本身都是很好的），卻指向唯一能降身成人、救我們的主。在這個傳統宗教勢微、背棄聖神的時代，我們應該仰望祂：這位曾死過，如今卻活著，一直到萬世萬代的元始與終末者(默1:18)。一位驕傲而不敬畏神的教授，對一位信主耶穌的年輕孩子說：「我親愛的小女孩！妳不知道自己信的是誰？有許多的默西亞，你信他們中的那一位呢？」堂址：台北市羅斯福路五段150巷25號網址：http：//www.catholic.org.tw/xavier電話：2932-4940彌撒時間：平日：週一至週六上午7：00（6：30早禱）週六：下午5：30主日：上午8：30-11-「我

3、知道我信的是那一位！」年輕孩子回答說：「我信的是“由死者中復活”的救世主！」雖然，我們的主耶穌被釘死在十字架上，祂已從墳墓中升起！祂為我們承擔罪的懲罰，又顯示了救我們的德能。耶穌是活著的！（路24:1-12）你我的〝永恆生命〞即繫於此。基督已復活，阿肋路亞！難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶的人，就是受洗歸於他的死亡嗎？我們藉著洗禮已歸於死亡與他同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生，如果我們著同他相似的死亡，已與他結合，也要藉著同他相似的復活與他結合。　　　　　　　　　　　　羅馬書6,3-5在祂得勝利的榮耀中，復活的那位並不是成功者，卻是個失敗者；

4、權能因祂而建立的，不是一個有權能的主，但卻因著天主，也為我們的罪赦，特別為卑微者，而被釘死在十字架上的人子。已死的現在仍活著，失敗的現在是勝利的。藉由祂的復活，天主顯示給我們：舊人可成為新人，失敗的可成為得勝的，死亡可以得著生命。因此，我們宣告逾越奧蹟的合一、耶穌的死亡與復活，就是藉由祂天主性與人性的悲劇，在當中有苦難、有危機、有死亡，最後發出一個全新得勝的生命，在這美妙生命的喜悅中，在這圓滿的光中，我們可以說：『犠牲是值得的。』從現在起，我們將生活在喜樂與希望中。事實上，我們知道，如果我們死亡，就是為了復活，復活是既定的事，是個正在進行的過程。讓我們喜樂吧！基督已經復活，我們也可以和祂一

5、起復活！阿們，阿肋路亞！親愛的朋友；復活節又來到了！這是個充滿喜悅的節日，每一年我們都會再次體驗這偉大的奧跡，因為我們相信救贖都來自耶穌的死亡與復活。但是，我們的喜悅並不完全，因為世界各地仍有許多的弟兄姊妹還沒有聽過使人得自由與救贖的真理。願您領受從復活的主而來的平安與祝福!-11-2008復活節快樂在我們之間分享異象75週年紀念日我們修會的創立者孔維鐸主教(BeatoGuidoM.Conforti)逝世於1931年11月5日，我們在2006年紀念他逝世七十五週年，在今年2008年的刊物裡我們將有更多機會認識我們摯愛的修會主保，了解他如何跟隨天主呼召與聖方濟腳步，活出所有聖方濟修會傳教士所

6、遵循的傳教士精神。卡薩羅拉(Casarola)座落在義大利大城帕瑪(Parma)城郊，是少數歷經歲月摧殘至今仍存的古老莊園，波河(RíoPo)流經的谷地原是一大片的溼地，帕瑪教區的修士為了改善這裡的土質，選擇在這個地點蓋這個莊園，以便就近照料。出生主後1865年3月20日，這片農地的地主雷納多孔福諦(RinaldoConforti)與安東妮亞阿多尼(AntoniaAdorni)在卡薩羅拉生下一子。孔維鐸主教在五個孩子中排行老三，從大到小分別是：克洛帝爾達(Clotilde)、依斯瑪爾(Ismael)、孔維鐸(GuidoMaría),玫洛珮(Mèrope)跟寶琳娜(Paulina)。這五個孩

7、子當中孔維鐸主教是影響他的家與這個村落最多的一人。他出生當日，他的母親害怕他存活不久(之前兩個嬰孩都一出生就死去)，所以趕緊帶他到教堂領洗。到今日拉瓦得思教堂(IglesiadeRavadese)裡的一個石碑仍舊訴說著這件往事。孔維鐸主教在他的一生中也永遠記得這個他在母體出生並在基督裡重生的重要日子。童年-青少年時期孔維鐸主教的童年是在卡薩羅拉的田野間在家人的陪伴下渡過的。他的父親工作勤奮、個性耿直、坦率、守信與負責；他