从经济学角度看“剩女”

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时间:2018-04-13

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1、从经济学角度看“剩女”剩女,一般是指过了社会一般所认为的适婚年龄,但是却还没有结婚的女性。现在,很多剩女的择偶要求比较多,可能导致了找不到理想的归宿,而成为了“剩女”。最近,小编在微薄上看到许多网民抵制某相亲网站的的逼婚广告,自己到了适婚的年龄,急着结婚是为了父母,此相亲网站因此也大大的被批“道德绑架”  下面小编就从经济学的角度来给大家来说说“剩女”    一、婚姻的本质    对于经济学家而言,家庭能作为一种社会机构保持下来,表明了它必然具有重要的经济化效能。家庭制度的核心是婚姻,婚姻关系在本质上

2、是一种契约关系。婚姻以契约的方式进行劳动分工,以取得专业化的收益。即丈夫在劳动市场从事专职工作而妻子专职从事家务通过使丈夫和妻子的互补活动的专业化而促进了家庭全部实际收入的最大化。即所谓的男主外,女主内。    专业化的收益是通过交易实现的。专业化的生产者所生产的产品远远超过其可能消费的数量,他必须将其专业化的产出与其他专业生产者进行交换以获取那些产品和服务。这一现象在婚姻中的主要表现为,婚姻所生产的主要“商品”孩子。抚养孩子(特别是在他们的幼年)需要花费传统中母亲的一方的大量时间,而且一位忙于抚养孩

3、子的妇女就不会有时间在市场上工作以赚取她补充投入(食品、衣物等)所需的钱。所以,她在家中工作以“换得”丈夫在市场上工作;他“购买”她对他们共同的孩子的照顾。可见,在传统婚姻中,女性是以照顾孩子、料理家务为代价换取生活资料,也就是说,她是被丈夫“雇佣”。    然而,我们可见,这样的劳动分工虽然有专业化的收益,但分工是极为粗糙和武断的。核心在于,分工不是基于各人的意愿和能力,而是基于天生的性别。武断的分工对男性虽然也有不利的一面,但男性面对的是外部丰富多彩的市场,可选择机会较大,影响相对较小;但对女性而

4、言,则把女性的工作仅仅限于满足维持生存和繁衍的动物性需求上,成为了“基因的奴隶”。人作为万物之灵长,并不愿只受基因而约束,而有更高层次更为丰富多彩的追求,女性也不例外,基于性别的僵硬劳动,分工无法满足女性作为人的多种需求。这正是传统婚姻家庭的最大危机所在。    此外,在长期的婚姻契约中,与向广泛的市场提供服务不同,女性在家务劳动中的额外的创新的服务很难得到边际回报。这使得长期从事家务劳动成为了一件缺乏回报和成就感的工作。    除此之外,女性在婚姻中还承担了额外的风险与成本:    二、女性在婚姻中

5、的风险    (一)婚姻中的机会违约风险    不同时履约会造成机会违约的风险,即后履约的一方有违约的激励。在长期合同中尤为突出。比如两个公司约定,一方进行研发,另一方负责生产和销售。第一个公司完成自己的工作后,将设计方案交给第二个公如果合同不具有强制执行力,第二个公司就很有激励背弃合同,生产销售该产品并独吞收益。    在婚姻中也是一样。如果一对夫妻在年轻贫贱时结婚,婚后通常妻子就将进入履约状态,生儿育女并照顾家庭。丈夫赚钱养家,但他处于事业的初期,并无太多收入,甚至还可能因继续深造等原因而向妻子寻

6、求资助。等到孩子们终于长大,妻子也已为家庭付出了多年的辛劳,丈夫事业有成,本该到他来履行承诺让妻子享受闲暇,但他离婚了,另找了一个年轻漂亮的女子。    这样的故事古今中外几乎每天都在上演。也即是,通常是男方,只有在婚姻的边际收益为正值时才会履行婚姻义务,而当边际收益小于其机会成本时,他将违约。虽然传统习俗和婚姻法意识到了婚姻中的机会违约并施加了一定的限制,但仍然很难完全弥补女性被违约时所产生的损失。同时,在婚姻契约中,基于情感因素和人身性,也很难事先约定违约救济的条款。    (二)长期合同的风险 

7、   鉴于缔结婚姻契约极高的交易费用,减少这种费用的方法之一是长期合同,直到伴侣一方死亡。但是,在这种长期合同中,基于女性的合同义务,她在从事家庭生产时,可能具备的市场生产技能却因此而下降了,如果遭遇离婚,则很难以其他方式获得相当的收入。波斯纳认为,这类似于一名律师同意为一家专门从事油轮抵押谈判的律师事务所工作,他可能会在最后被解职时很难为自己找到一份报酬相当的工作。在一般的就业市场上,这种风险可以通过更高的薪金获得补偿,但基于婚姻契约的性质,丈夫可能无能力也无激励向妻子作出必要的转移性支付。    

8、三、现代女性的转变    剩女现象的兴起,反映了女性对婚姻评价的转变,其主要经济动机在于规避婚姻风险和实现家庭外的价值。    (一)规避婚姻风险    由上分析可见,传统婚姻内,女性一方的收益主要是由丈夫提供的生存资料。但这种收益存在很大的不确定性,受制于丈夫的履约能力、履约意愿而天差地别,而女性付出的成本基本是确定的,即生儿育女,照顾家庭。换言之,女性在婚姻中的收益很可能为负,而不是为正。    在传统婚姻模式下,社会共同体主要是通过利他性的道德观教

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