爱情婚姻等定义及背景

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1、爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也发展出不同的特征。一般来说，爱情的发展会有一定的阶段性，下面我们就来看一下，爱情的发展阶段有哪些！发展阶段1.了解两个相互不相识的人，在恋爱之前，都会有一个了解的过程，如对方的家庭背景，成长经历，经济基础等等，当对方的条件达到自己的期

2、望时，那么就会开始进行交往。2.交往当了解对方后，就要开始交往了，在交往时，双方会开始聊天、约会、互赠礼品、共同讨论有兴趣问题等，但是交往还会有一定的距离，避免进入对方的私密性领域。随着交往的深入，两个人亲密感越来越强，也会让对方走入自己的生活与心灵。3.确定当交往到了一定的程度，那么就要开始确定两人之间的恋爱关系，这个时候，就会停止与其他异性的交往，开始频繁交往。4.制度化到恋爱关系到了一定的程度，双方都觉得离不开对方时，那么就会通过定婚、结婚等制度化方式或者说契约形式将双方关系受到保护。基本特征1、平等性：爱情的平等性是以互爱为前提的。爱情的

3、产生及发展得益于男女双方相互追求、相互爱慕。2、专一性：每一个人只能爱一个异性，这才是真正的爱情。3、排他性：彼此相爱的人，他们的关系是非常融洽的。在这个过程中，任何一方都拒绝第三者的加入。4、依存性：在爱情中，双方相互吸引，彼此不离开对方。在这种情况下内心才感觉到踏实。爱情与婚姻摘自曹菁《爱情信仰论》婚姻的真正本质是管控男女关系的机制，婚姻与爱情，生活，家庭，生育都没有必然的关系。婚姻指向的是管控型伦理，爱情指向的是自愿型伦理。在古代几乎全世界都在搞包办婚姻，这是在强调婚姻伦理（管控型伦理）主导男女关系的一切。长期以来受古代伦理的影响，爱情伦理

4、被去掉，变成“恋爱为婚姻做准备”，其逻辑就是爱情只是一种选择准备的过程，一定要等到结婚才能有神圣性。其实只要你们愿意，爱情本身就能产生神圣性。当你去看古代经典以及基督教《圣经》，发现里面基本上都是包办婚姻的描写，没有恋爱的描写。古代基督教基本上是包办婚姻，后来基督教的变通“恋爱为婚姻做准备”，这个思想影响了全世界，但在这个思想里不承认爱情能产生神圣性，只是一种选择过程。今天所谓的婚姻宣誓其实是一种爱情宣誓，这种爱情宣誓在婚姻没有产生之前也可以宣誓，一样可以产生神圣性。如果婚姻真正的本质是管控，那么包办婚姻可能就是婚姻本来的真实面目。包办婚姻结束以

5、后，婚姻的管控力就削弱了大部分。而“包办婚姻”这一词，是后来的人发明出来的，古代人可能认为婚姻本来就是包办的。许多人认为有了爱情而进入了婚姻，但真相是因为有了管控而进入了婚姻。这里有两个简单的证据，第一，没有相爱的人也可以结婚。第二，相爱的人可以没有结婚。当你发现婚姻的历史本质时，你会觉得现代婚姻更像一个文化产业。婚姻原本的稳定基础有两个，第一，男女关系被全面管控，第二，女人的地位比男人低。如果人是有自由的，那么这两个基础就不存在。人们可以拒绝进入婚姻的管控（不结婚），或晚进入被管控（晚婚），以及拒绝被管控（离婚）。婚姻关系是由管控所产生的伦理关

6、系。爱情关系是由自愿所产生的伦理关系。现代婚姻原理是人们自愿授权民政局来管控他们的关系。还有一个问题，没有证据可以证明，婚姻关系就会比婚前存在的爱情关系会更神圣。因为连婚姻关系都是基于爱情关系存在的。婚姻伦理关系与爱情伦理关系的区别婚姻伦理关系，中国是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，（婚姻制度各国情况不同），以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理。婚姻本质属于管控的范畴。被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。爱情伦理关系，自主产生，全世界总体是一男一女，与爱情有必然关系，以双方自愿爱情信念（信仰）产生，以自愿爱情信仰（爱情伦理

7、关系）产生算起。属于自愿型伦理，无管控方存在。自愿选定忠诚对象，是产生于情感又超越情感的爱情关系。最核心的区别，爱情伦理关系是由双方的爱情信念产生的，婚姻关系是由管控产生的。共同点是，都具有伦理的特性，都具有超越性。基于爱情为基础的现代婚姻关系，一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。婚姻本质(三种动机）婚姻从表现形式上看，是双方财富、心理和生理的结合；从本质上看，是双方的一种特定的社会结合。从人类社会出现以来，使双方结合趋于规范化的主要手段是风俗、伦理和法律；现代社会主要是依据法律。婚姻成立的主要动机不只是在于满足性需求，还有更复杂的动机。

8、§德国社会学家L.穆勒曾归为三种动机，即经济、子女和感情，并认为在上古时代经济第一，子女第二，爱情第三；中古时代，子女第一，经济第二，爱