孔子“为政以德”思想的主要内容与启示

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1、孔子“为政以德”思想的主要内容与启示　　中国有五千多年的文明史，历史文化源远流长。其中，为政以德的儒家思想影响非常久远。孔子是儒家的开山鼻祖，他被誉为天下文官祖，历代帝王师,有修身齐家治国平天下，尽在《鲁论》半部中的评价。他的为政治国理念主要是以德治为原则，以仁爱为核心，以教民、富民、举贤任能等为主要内容和方法。　　一、为政以德思想产生的历史背景　　孔子为政以德思想的形成，有着深厚的历史文化渊源。时代、社会和家庭分别构成孔子为政以德思想产生的历史背景。　　（一）时代背景　　孔子出生在春秋末年，整个国家处于一种四分五裂的状态。原来的统治秩序遭到破坏，诸侯国各自为政，相互兼

2、并，民不聊生。孔子理性地看到了当时新兴封建地主阶级的生活奢侈、敛聚民财、滥用职权等现象。因此，他承担了规划社会、议论时政的重大责任。孔子一生周游列国，但仕途坎坷，只得另辟蹊径，投身于教育事业。由此可见，为政以德思想是孔子提出的一条治国平天下的政治路线。　　（二）社会背景　　孔子出生在鲁国，受到西周文化的熏陶，对周礼十分钦佩。鲁国地势封闭，国民以农业为主，虽不大但地位尊贵，以推行周礼为鲁国的治国方略。当时战争连续不断，人民生活困苦。孔子深刻洞察社会现实，抨击暴政、呼唤德政、反对战争、渴望安宁的强烈愿望油然而生。孔子认为，只有善政，才能赢得民心；只有得民心，才能得天下，继而

3、完成祖国的统一大业。　　（三）家庭背景　　孔子出生在没落的奴隶主贵族家庭，后来到鲁国避难定居。孔子家道中落，地位低微，生活拮据。然而孔子没有自甘堕落，十五岁就发奋学习，渐渐小有名气。他有很多机会与当权者结交相识，有为官的便利条件，以此去实现自己的伟大抱负和政治理想，这就是孔子忠君爱民的为政思想产生的原因。　　二、孔子为政以德思想的主要内容　　孔子的为政以德思想，源自《论语为政》中的为政以德.孔子认为，管理的至高境界是：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。意思就是，统治者应该实行德治，以德服人、治理国家，这样群臣百姓才可能支持你、拥护你和爱戴你。　　（一）统治者应以仁义

4、之心施行仁政　　仁是孔子政治思想的核心内容，他处处讲仁,为人讲仁人，为政讲仁政。本仁心以施仁政,就是要求统治者要怀着仁义之心，施行仁义之政。仁政思想，是孔子政治道德思想的核心和精髓。他认为要想施行仁政,就要本着爱民富民教民的理念，把仁政思想付诸实践，真正做到惠民，赢得民心。　　（二）统治者应该以德亲民、以德教民　　孔子强调要加强统治者的素质教育和道德修养。《论语》一文中对统治者提出许多要求，概括起来是敬事而信四个字。敬事一词，要求统治者对待事业要谦虚谨慎，爱岗敬业。信一字，要求统治者要重诚信、讲信义，做到言出必行、言而有信。正一字要求统治者要做到为人正派、刚正不阿、处事

5、公正而有秩序。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。这句话诠释了正字的真正含义。　　（三）统治者应该淡泊名利、造福于民　　孔子认为，统治者之所以为政不是为了一己私利，求得自身的荣华富贵，而是为了保民、惠民。做官者不应看重职位的高低，在孔子看来，这是在邦无怨，在家无怨.在当时战乱纷飞的情况下，孔子强调统治者要保民安民.统治者做任何事要本着为社会服务的理念，这样百姓才能安居乐业，国富民安。　　三、孔子为政以德思想对构建社会主义和谐社会的启示　　孔子为政以德的思想是我党依法治国和以德治国相结合治国方略的理论基础，对构建社会主义和谐社会有着重大的启示。　　（一）在执政理念上，我

6、们应坚持以人为本　　孔子强调以人为本,提出民本思想，重视德育。我们党依据民本思想，制定了一条群众路线：一切为了人民、一切依靠人民、从群众中来到群众中去。同时又制定了一条无产阶级政党的群众观点。现如今，以人为本成为我党以德治国的核心内容。　　（二）在治国方略上，我们应坚持依法治国和以德治国相结合　　孔子在主张德治的同时，又重视法治的作用。前者强调道德的防范作用，后者则强调法律的惩罚作用；前者重在治本，后者重在治标。二者相互促进，相得益彰，缺一不可。依法治国与以德治国的良好结合是治理国家的基本方略。因此，我们既要加强社会主义民主法制的建设，又要坚持社会主义物质文明和精神文明

7、建设。　　（三）在党的建设方面，我们应该加强党员干部队伍建设　　孔子的德治思想强调对统治者自身德的要求，统治者应该坚持以德为政，促进社会良好道德风尚的形成。因此，广大党员干部应廉洁奉公，严于律己，勤政爱民，保持党员队伍的纯洁性，壮大党员数量的同时又要注重质量，党员干部要不卑不亢，不骄不躁，对于腐败现象要严惩不贷，以自己高尚的品德来引领广大群众走上正确光明的道路。　　儒家为政以德思想是我国古代政治思想的核心，居于主导地位，我们应取其精华，去其糟粕，继承中国优良的传统文化，发扬自主创新的优良作风，这不仅有利于继承和发展优秀传统文化，也有利于提