中国社会分化的双维进程——阶层结构分化和系统结构分化

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1、中国社会分化的双维进程——阶层结构分化和系统结构分化　　提要：文章通过对海内外学者关于中国社会分化的研究成果的梳理，提出中国社会分化的进程是在阶层结构分化和系统结构分化两个维度上进行的；文章重点探讨了中国社会系统结构的分化，并认为系统结构分化是一个泛政治化的单轨运行向去政治化的多轨运行的转化过程；最后文章进一步指出两个分化维度在分化的进程、动力和机制、功能三个方面存在紧密的关系。　　关键词：社会分化；阶层结构；系统结构；社会功能；　　按帕森斯及其同僚的分化理论，社会分化是社会变迁的基本形式。中国自70年代末、80年代初期以来的社会改革所带来的自由流动资源和自由活动空间的发展，使中

2、国社会发生了高速度大规模的社会分化并成为同期中国社会变迁的主要形式和趋势。这种与中国经济体制改革同步进行的剧烈变迁过程引起了中外社会学界的广泛关注和参与。诚然，这场倍受关注的研究热潮无论在学理上还是在政策上的意义都是不可估量的。但是我们在普遍关注某些重要问题的同时，却忽视了另外一些同样重要的问题。　　一、中国社会分化研究的缺失　　以美国学者维克多·尼（VictorNee）1989年在《美国社会学评论》10月号上发表“市场转型理论：国家社会主义从再分配到市场”一文为标志，掀起了海外社会学者对中国社会分化研究的热潮。维克多·尼的“市场转型理论：国家社会主义从再分配到市场”一文通过对福

3、建省30个自然村624户家庭的抽样调查，在比较和分析1985年和1975年户均收入结构的基础上，指出社会主义国家从再分配经济向市场经济转变的过程必然引起社会分层体系的规律性变化，即市场转型将从根本上改变再分配经济中以权力作为分层机制的状况而转向以市场作为社会分层的机制（维克多·尼，1989）。为此维克多·尼提出了一个假定（与市场经济和再分配经济这两种完全不同的经济形态相联系的是两种截然不同的社会分层机制假定）、三个论题（市场权力论题、市场刺激论题和市场机会论题）和两个一般性假设（权力贬值假设和人力资本升值假设）来阐述其“市场转型理论”。此后，维克多·尼又发表了一系列的论文，对其“

4、市场转型理论”进行深入论证和修正。　　针对维克多·尼的“市场转型理论”尤其是其中的“权力贬值假设”，边燕杰和约翰·罗根（JohnLogan）通过对天津1978年至1993年的改革进程及其收入变化的分析提出了“权力维续理论”（边燕杰、约翰·罗根，1996）。“权力维续理论”认为，由于党的领导和单位制这两大制度在此期间没有发生根本性的动摇，从而保证了政治权力对资源的控制和分配，使得政治权力在社会分层中的作用得以维续。　　与此同时，白威廉（ichelson）则突破经济市场的固有框架提出了“政治市场理论”（边燕杰，2002）。白威廉和麦谊生认为，在中国的经济市场化过程中出现了重要的“政治

5、市场”（指工人和干部、企业和政府主管部门、地方和中央之间存在的以政治性资源为基础的讨价还价和互动关系），经济和政治二元市场的结构和互动，是解释市场转型与社会分层关系的关键。由于这些政治市场关系影响着利益分配，并进一步影响着经济市场的运行，所以政治性资源和政治权力在市场转型中不会贬值，对政治权力的经济回报将会继续保持优势。　　为了弥补白威廉和麦谊生的政治市场概念游离于经济市场以外的不足，沃尔德（Andre.　二、中国社会分化的第二维度：功能性系统结构分化　　新功能主义学者艾森斯塔德（Eisenstadt）认为，“社会分化既是功能性的又是利益性的”（艾森斯塔德，1990）。也就是说，

6、社会分化存在“功能”和“利益”两个基本维度，即利益上的等级性阶层结构分化和功能上的功能性系统结构分化。由于艾森斯塔德的理论根植于战后成熟的市场经济和工业社会，故艾森斯塔德进一步指出，“社会的不同功能部分同时也是利益群体”（艾森斯塔德，1990），即上述两个维度的社会分化是合二为一的。而当前中国还处于一种混合经济阶段和社会结构的过渡阶段，其分化过程显然不可与战后西方工业国家的社会分化相提并论。战后西方工业国家在利益和功能上的分化合二为一是在其阶层分化和系统分化都已经达到相当程度的前提下进行的，而中国改革以来的社会分化是在集权体制下高度同质性的系统结构和刚性的阶层结构的基础上进行的。

7、因此，笔者认为中国社会分化在功能和利益上是分开进行的。利益的分化在阶层结构这一纵向维度上进行的，是中国社会分化的第一维度；功能上的分化是在系统结构这一横向维度上进行的，是中国社会分化的第二维度。限于篇幅，本文将不对等级性的阶层结构分化作专门的分析，而侧重于探讨功能性的系统结构分化。　　功能性系统结构分化是指随着社会变迁和社会进化，社会系统在功能上分化为不同的功能子系统，各个子系统之间只有功能性差别而没有等级性差别。按功能主义的经典理论，社会系统应至少包括四个分别满足适应、达鹄、整