朱淑真研究百年回顾

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1、朱淑真研究百年回顾　　作为中国历史上为数不多的著名女作家之一，朱淑真虽然不如同代的李清照那么大名鼎鼎、震烁古今，却也以其清丽浅切、真率明白富于女性特色的诗词创作吸引着较多研究者关注和探寻的目光。自20世纪尤其是二三十年代以来，在妇女创作日益为社会所承认和注目的同时，古代妇女作家的研究领域里，朱淑真亦成为继李清照之后第二研究热点；举凡朱淑真之生平事迹、创作特点及作品归属等问题无不得到了有效的清理和辨争。下文即拟对这百年来的朱淑真研究作一回顾。　　一、朱淑真的身世解谜　　大多数古代妇女作家的身世在长久以来传统社会文化的忽略和轻视下都会变得扑朔迷离，云笼

2、雾罩，即便是与李清照同为宋代才女且其创作被允为最富女性特色的朱淑真也不例外。关于朱淑真的身世之谜，前人早已有所论述。南宋淳熙九年（1182）魏仲恭《断肠集序》是现存记载有朱淑真生平事迹的最早　　80年代以来，在《断肠集》受到学者们的整理和校注的基础之上⑤，对朱淑真诗词作品的美学把握不断走向深入，研究焦点逐步转移到了对朱淑真的创作进行更深层次的情感和心理把握。　　董淑瑞《朱淑真诗词中的自我形象》（《河北大学学报》1985年第4期）总结了《断肠集》中朱淑真的三种表现：①理想之爱的追求者；②封建婚姻的叛逆者；③“才也纵横，泪也纵横”的多情才女。并以“劲直

3、忠臣节，孤高烈女心。四时同一色，霜雪不能侵”为朱淑真品格的写照。王义伟《论朱淑真和他的诗词》（《国际关系学院学报》1989年第2期）则从中国女性文学创作的特点出发来凸现朱淑真的艺术成就，“中国女性文学作品的两个重要特点，一是它的封闭性，即内容的单薄；二是它的感伤性，这是由于精神上的压抑而产生的一种哀怨的情绪”，而朱淑真“当她的婚姻陷入不幸时，她也没有像其他女性那样逆来顺受，而是进行反抗，大胆追求爱情，最后以死来表示对命运的抗争”，朱淑真并“以她清丽、婉约、率直、明畅的艺术特点，融入了她内心世界澎湃的感情洪涛，从而达到了很高的艺术水平”。印有志《朱淑

4、真浅论》（《沈阳师范学院学报》1992年第1期）对朱淑真创作的美学把握较为精细，认为朱淑真的诗词意境幽深凄苦，情怀孤寂愁绝；诗画融为一体，笔触精巧细腻；语言和谐，音律优美，韵味浓郁，令人一唱三叹；缺点则在于视野较狭，过于悲观，用事太繁，化句太多，用语太白，重字较多，尚乏锤炼之工。缪钺《论朱淑真的生活年代及其〈断肠词〉》（《四川大学学报》1991年第3期）也指出朱淑真“诗清婉自然，但意蕴平浅，且有稚嫩处”，词则“承晚唐五代遗风，受《花间集》沾溉尤深”。杨海明《唐宋词史》（江苏古籍出版社1992年版）、陶尔夫、刘敬圻《南宋词史》（黑龙江人民出版社199

5、2年版）、邓红梅《女性词史》（山东教育出版社2000年版）等文学史著作也都从美学角度肯定了朱淑真作品的独特艺术魅力。　　王乙《试论朱淑真的孤独意识》（《云南师范大学学报》1992年第3期）尝试着从心理层面去理解和把握断肠诗词的美学特征，该文寻绎朱氏创作的情感动力——孤独，指出：朱淑真的孤独，并不是消极遁世之法，而是积极恋世之道；她创作的结果，便是只身孤影的外在空间，孤冷漠然的内在空间，依靠寂寞无声的时光，外化为孤独的美；孤独即朱淑真创作的内驱力。近年来由于受西方女性主义文学批评的影响，朱淑真研究又增添了另外一种色彩，以前一直被讥为“浅弱”的朱淑真作

6、品中强烈的女性意识及女性特征开始得到尊重关注和重新解读。胡元翎《论朱淑真诗词的女性特色》（《文学遗产》1998年第2期）针对《四库提要》关于朱淑真诗“浅弱不脱闺阁之习”的论断，指出：　　这都是以男子的评价标准居高临下地品评女性作品的惯常用语。试想在女性被强力规范于闺阁之中的时代，怎么能要求她们写出气壮山河的诗篇？文学圣坛既离不开名山大川式的壮阔，也少不了小院方塘式的清幽。如果我们抛开男性垄断的文学标准，那么闺阁正是女性作家唯一生活的空间，真实地写出这一空间并展示出男性笔底所无的艺术特色，这也是女性文学价值之所在。朱淑真诗词恰恰在这一方面达到了极其深

7、微的程度，展现出更加细腻的闺阁世界，塑造出一个更加真实的闺阁中人。　　在对朱淑真诗词创作作出极为精细的评析和与更具男性文化特征的李清照诗词的比较之后，胡文强调了朱淑真在中国妇女文学史上的地位：　　（朱淑真）以“里巷中口口相传”般的生命力，冲破男权社会的种种藩篱，不须矫饰和扭曲自己的女性性灵即曝光于众，并凭藉其身世境遇的代表性、创作目的的纯粹性、作品优势的占有性三大优长，为后人提供了一个比其他女作家所能给予我们的更深微、深挚、深婉的女性世界，使沉寂了很久的女性文学重新跃起，使女性文学继《诗经》之后，在父系观念日趋强化的新的时代环境下又一次完成了内容与

8、形式上较完美的融合。所以朱淑真虽然在社会参与意识及艺术的精严方面都有薄弱之处，但在女性文学的坐标系中却有着重要的极特殊的地