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1、试论“三生教育”对社会主义核心价值体系建设的影响----三生教育论文--> 试论“三生教育”对社会主义核心价值体系建设的影响 关键词:社会主义核心价值体系;“三生教育”;重要路径 摘要:“三生教育”是建设社会主义核心价值体系的具体体现与重要路径,这主要体现在三个方面:一是“三生教育”提毕业论文格式范文升了受教育者价值创造的认知水平与实践能力;二是“三生教育”提升了受教育者对核心价值体系的价值认同;三是“三生教育”提升了受教育者践行核心价值体系的主体能力。 胡锦涛同志在十七大报告中深刻指出,社会主义核心
2、价值体系是社会主义意识形态的本质体现。这个科学论断对增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力、建设社会主义和谐文化、推动社会主义文化大发展大繁荣都有重大的意义。同时,从这个论断中我们也可以看出,建设社会主义核心价值体系是巩固社会主义意识形态的重要路径。教育作为传授知识,延续社会文明与价值理念的一种实践活动,理应将其价值目标定位在提升核心价值体系建设与发展的坐标上,这不仅是教育社会功能的使然,也是教育作为一种上层建筑的历史性选择。“三生教育”作为当代教育一个全新的理论与实践,它在体现教育社会功能的同时,还将其特色的理念、目标、
3、本旨渗透到社会主义核心价值体系的建设中,推进了社会主义核心价值体系的价值实现。 一、“三生教育”提升了受教育者价值创造的认知水平与实践能力 从根本上来看,“三生教育”是一种以提高受教育者主体性、能动性为宗旨一种教育理论与实践。在现代工业社会中,人的主体性和生命精神被技术宰割的支离破碎,人的思想与精神被技术的强大力量遮蔽了。哲学家尼采就曾说过,“由于这种非人化的机械和机械主义,由于工人的’非人格化’,由于错误的’分工’经济,生命便成为病态了。人类的目的,也就是文化,便看不见了,作为达到文化手段的现代科学活动,产
4、生了野蛮化。”[1](31)可以看出,由于现代科学主义、技术统治以及商品经济与市场化的充分运用,现代社会中人的灵性逐渐丧失了,人的物化与迷惘趋势日益明显。从价值目标上来看,实施“三生教育”,就是要回归的教育的生命本质,促使教育关注生命的完整、凸显生命的灵动,提升受教育者的主体性和能动性。 在价值创造活动中,人是具有能动性、创造性的价值主体。价值创造活动就是价值主体在一定的认知水平下的实践活动。袁贵仁认识,主体本质力量对象化的过程就是创造价值客体和创造价值的过程[2](P63-66)。主体本质力量的对象化至少包含两层
5、涵义,一是主体认识的提升,这是主体本质力量对象化的条件与前提;二是主体的实践,这是主体本质力量对象化的实现。所以,主体本质力量对象化,或者说价值的创造活动是要在两个条件的制约下进行的。要提升价值主体的创造活动,首先就是要提升价值主体的认识程度。“认识是对主体能力的一种表达:人的认知越深刻,人的主体性能力就越强;人的主体性能力越强,主体客体化的趋势就更加明显。”[3](P126-129)在主体认识能力提高的基础上,主体的实践就被提到日常上来了,因为“实践是价值产生的根本途径”、“价值的本质是一种实践关系”[4](P14-1
6、8)。在实践关系中,价值才能得以生成,价值才能得以实现,换言之,主体本质力量的对象化才可能变成现实。 从价值哲学上来看,“三生教育”就是要实现教育对生命、生存、生活重要影响的价值创造与价值实现行为。在这个过程中,教育者是价值创造的主体,但并不是唯一的主体。教育者通过生命教育过程将受教育者个体的生命能力、生存能力与生活能力提升,并使他们与教育者本身共同成为价值创造的主体。生命、生存、生活是人存在方式的基本类型,它包含对生命本原与生命意志的认识、对生命价值与生命意义的认识、对生存状态生存意志的认识、对生活经验与生活体验
7、的认识等。因而,生命教育、生存教育、生活教育从一开始就是对人的认知体系的一种教育。从认识论上来看,“三生教育”就是要提高受教育者对生命特征、生命发展规律、生命尊严、生命价值、生命意义、生命责任、生命本质、生命本旨、生存意志、生存技巧、生存能力、生活态度、生活能力、生活道德等关于生命、生存、生活方面的一切认识。“三生教育”通过不同的教育方式,来唤醒生命意识、激发生存意志、提升生活能力、启迪精神世界、开发生命潜能、提升生命质量、关注生命的整体发展,并以此来提升受教育者认知生命、生存与生活的程度。同时,“三生教育”也是一种提升
8、受教育者实践能力的教育活动,在“三生教育”过程中,不同的个体在对生命、生存、生活认知提升的前提下,去独立自主地探索生命价值、生命意义与生命责任。“三生教育”实践目的不仅是要使受教育者生命、生存、生活自我能力得到提升,还要使得受教育者生命、生存、生活的社会能力得到发展。单纯的生命、生存、生活自我能力的提升,并不是生命能
