城市空间与社会排斥

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1、城市空间与社会排斥景晓芬摘要：城市空间不仅仅是一种空洞的物理空间，它也具有一定的社会属性。我国的社会变迁在城市空间上留下了深刻的烙印，从建国初期的较为均等的城市空间分配到改革开放后的城市空间分异，都体现了当时的社会管理体制和社会关系结构以及这种管理体制和社会关系结构的变迁，在这个变迁过程中，存在着基于结构和个体层面的双重空间社会排斥，这两方面的排斥力造就了目前城市的空间分异现象。关键词：城市社会空间社会排斥SocialExclusionintheProcessofCreationofUrbanSpacejing-xiaofenAbstracts

2、:Urbanspaceisnotjustanemptyphysicalspace,butalsohasacertainsocialattributes.China'ssocialchangehasleftadeepimprintinurbanspace.FromamoreequaldistributionofurbanspaceintheearlyfoundingofthePRCtotheurbanspatialdifferentiationsafterreformandopeningup,thischangereflectsthesocial

3、managementsystemandsocialrelations,andsuchmanagementsystemandchangesinthestructureofsocialrelations,inthisprocess,therearestructuralandindividualsocialexclusionwhichcreatethecurrentphenomenonofdifferentiationofurbanspace.Keywords:urbanspacesocialexclusion在城市化迅速发展的背景下，越来越多的人口

4、聚集于城市，城市已经不仅仅是一个容纳人口的物理空间，而且也是体现出一系列复杂社会关系的社会空间。相对于其他学科，城市社会学在研究城市时更关注城市空间中的人，关注人的社会特征、行为特征以及在城市这个物理空间中所体现出来的社会关系，也就是城市空间的社会属性。城市空间的社会属性马恩关于城市空间的社会属性关于城市空间社会属性的研究最早可以追溯到马克思和恩格斯关于城市的论述。马恩关于城市空间社会属性的论述多集中于城乡之间，即相对于乡村社会的城市社会特征。恩格斯将城市与乡村的分离称为“第一次社会大分工”，即“工商业劳动和农业劳动的分离”，这次分离的一个最主

5、要后果就是城市的出现，体现在地域空间上就是城乡分离。从此，城市作为独立的，有着内部自发动力的空间形态开始存在，城乡的发展也遵循了不同的逻辑，表现为个人劳动方式的对立和生产方式的对立。关于城市内部空间的论述，马恩著作中比较少，主要体现在恩格斯的《论住宅问题》文集中，这个论文集收录了恩格斯与普鲁东主义者关于住宅问题论战的几篇文章，在论述中他将阶级问题投射到城市空间，通过住宅体现了无产阶级与资产阶级的对立，他是将解决“住宅问题”，同无产阶级革命、无产阶级专政这一根本问题联系在一起的。芝加哥学派的城市空间在社会学领域，很多经典社会学家都对城市空间有过一

6、定的论及，例如涂尔干在《宗教生活的基本形式》中指出“特定社会的每一个人都以同样的方式体现着空间，……各种空间表现会如实折射出主导性的社会组织模式”[1]。齐美尔在《空间社会学》一文中指出：空间是社会互动的形式，并提出了空间的五个特征。虽然马恩和早期的这些社会学家在自己的研究中都涉及到了城市空间问题，但空间并没有成为他们专门的研究对象。在社会学中，真正的城市空间研究源于芝加哥学派，芝加哥学派将生态学的方法引入到城市空间研究中，运用人类生态学的方法对芝加哥的城市社会空间进行研究，分析了城市土地利用模式以及人口与机构在城市社区里的分布状况，建构出了城

7、市空间的三大经典模式。芝加哥学派的另外一位著名人物沃思在《作为一种生活方式的城市性》一文中分析了城市空间特征与城市生活方式的关系，认为城市空间中人口的规模、密度、异质性导致了城市独特的有别于乡村的生活方式。而甘斯则认为地域并不会产生一定的生活方式，一定的地域空间之所以为表现出一种特定的生活方式，是因为居住在这块地域上的居民的阶层特征、个体生命周期等不同而造成的。芝加哥学派虽然对城市空间结构及一定空间中的生活方式进行了研究，但他们更多地只是将自然科学中的生态动力引入城市研究，是一种对城市空间的客观描述，在研究中所持的价值立场是价值中立或价值无涉，

8、他们的空间研究很少触及空间背后的所隐含的社会关系。新城市社会学的空间研究新城市社会学对芝加哥学派的城市研究进行了批判。20世纪六、七十年代欧美城市郊区