思想哲学论文精神生存的本真性追求

《思想哲学论文精神生存的本真性追求》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、中国农村医疗保险必须有商业保险公司进入，才能形成完整的医疗保障体系。面对巨大的农村医疗保险市场，保险公司却驻足不前，究其原因主要是缺乏政府政策支持，现有农村医疗卫生环境及其卫生管理体制与商业健康保险配套需求差距较大，风险较高。针对农村医疗保险市场，保险公司应积极主动地争取改善外部环境，同时应及早地制定公司进入战略，以获取新的保险业务增长点精神生存的本真性追求人“在”世上，不是纯粹的“在”，而是一种对“在”的追求和探索，对人“在世”的意义和价值的创造，才使人获得自身的规定性。因此，人不仅生活在物质的世界里，还生活在意义世界中，生活在精神

2、追求中，特别在物质主义和消费主义盛行的当下，对人生存的精神性追求尤显重要.人作为一种精神生存，对精神的追求是人生在世的永恒命题。然而，何谓“精神”，这却是一个非常宽泛而且也难以界说，学术界一般将精神界说为“感觉、知觉、记忆、思维、想像、情绪、意志等现象的总称”①中国农村医疗保险必须有商业保险公司进入，才能形成完整的医疗保障体系。面对巨大的农村医疗保险市场，保险公司却驻足不前，究其原因主要是缺乏政府政策支持，现有农村医疗卫生环境及其卫生管理体制与商业健康保险配套需求差距较大，风险较高。针对农村医疗保险市场，保险公司应积极主动地争取改善外

3、部环境，同时应及早地制定公司进入战略，以获取新的保险业务增长点中国农村医疗保险必须有商业保险公司进入，才能形成完整的医疗保障体系。面对巨大的农村医疗保险市场，保险公司却驻足不前，究其原因主要是缺乏政府政策支持，现有农村医疗卫生环境及其卫生管理体制与商业健康保险配套需求差距较大，风险较高。针对农村医疗保险市场，保险公司应积极主动地争取改善外部环境，同时应及早地制定公司进入战略，以获取新的保险业务增长点这是精神的通用概念，但只是一种外延的列举，甚至是对人精神的一种理性观照，并没有真正揭示出精神的内涵，更多的则是把精神作为人的一种机能性的描

4、述。精神，作为人类生存的意义根柢，只有将精神内涵归置到人的生存论意义进行探求，面向人的一种本真生存状态，或许才能够将“精神”得以澄明.“精神”一词，在中国古代哲学中源自道家思想。作为对精神进行明确的界说并不多，有时则以“精”或“神”来表示对精神的指称，如“精神生于道”（《庄子·知北游》），“精神，天之有也；形骸者，地之有也。”（《列子·天瑞》），这里将精神作为一种玄奥微妙的宇宙基质，精神是不同于具象化的形骸，只是一种形而上的存在。同时，它又是一种难以具体确定的存在，“精神四达并流，无所不及，上际于天，下蟠于地。化育万物，不可为象，其名

5、为同帝。”（《庄子·刻意》），精神是流动的、弥漫的，它置身于天地之间，同时又是潜藏于万物之中，难以名之。总之，精神是一种形而上的存在，是人的一种灵性、一种玄思、一种生气，也是一种人与生俱来的天然禀赋，灌注在我们每一个人的个体之中，不可捉摸，难以界说，但又确实存在。正是这种精神才支撑着人行走在大地上，生活在天空下，同时也赋予人的灵性，赋予人的形上追求.在我国古代哲学中的这种精神品质，赋予人以生气与活力，从而也构成了生命的一种原始的资质，成为人性中一种极其高贵的品质。然而就是这种支撑着人并陪伴着人走过慢慢人生历程的精神，在西方却走上了另一

6、条对人的精神解构之路。与老庄几乎同时期的西方哲人柏拉图、亚里斯多德等却将“精神”看着是一种独立于实存肉身的人之外的一种纯粹的“理式”或“观念”。他们把精神看着是理性的东西，认为精神是一种能够规划世界的、先验的、预设的共同规则、模式，而相对于与现象世界的本质、规律、逻辑等，这种精神作为一种预设，悬置在世界之上，世界万物只能是对这种精神的模写，精神已经作为一种纯粹理性的、思辨的、脱离实存肉身的抽象物而存在。此时，精神也就丧失了它固有的灵性和魂魄，成为一个冷冰冰的实在体、孤傲的存在物。然而，这种精神哲学在将精神实证化的同时，一并将人的情感、

7、悲欢、灵性统统交付给难以依靠的理性，致使人的生存依赖于独立于人之外的一个实体，将人的命运和情感交付于它，致使人失去了生命的原始冲动和生存的力量，从而也将主体与客体、现象与实在、人与自然对立起来。在这种二元对立的世界中，将完整丰富的人分裂开来，将人的精神交给抽象的理性去统摄，并将人的情感、灵魂、信仰、憧憬等一并交付给它。特别是到近代以来，随着人的主体觉醒，在高扬理性主义的旗帜下，直接贬低了人的存在地位与价值，把人等同于理智、语言、工具，以及一种强力意志等，其中唯独没有人的自身存在，并将人的原初精神从人的实存肉身中独立出来，另外确立一个人

8、的生存的精神旨归，使人变成外在于人的某种规定性的存在。当将人的精神、灵魂、心灵从人的自身抽身而去时候，人的生存也就丧失了灵魂和灵性，人也就置入到理性的光亮之中、技术的白昼之中，而人的精神世界却陷入黑暗与迷惘，致使人漫无目