归真堂“活熊取胆”案例分析参考

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1、归真堂“活熊取胆”案例分析参考1、使用熊胆是国家允许的中国工程院院士、中药药理学泰斗李连达在接受《中国经济周刊》专访　　《中国经济周刊》：中药主要分为植物药、动物药和矿物药三种，但随着公众动物保护意识的提高，动物用药备受质疑，如归真堂活熊取胆事件，您怎么看待动物药的发展？　　李连达：按照国家政策，属于一类保护动物绝对不可以用，属于二类保护动物允许在保护的前提下合理使用，就像熊。所以在中药领域，虎骨和麝香不会用，没得商量，但是熊胆使用是允许的。动物用药的关键在于发展人工养殖，扩大种群数量，如近年来孔雀、梅花鹿、蛇、蝎子、蜈蚣等动物养殖非常普遍，这为

2、动物用药打下了坚实基础，当很多动物种群可以发展得像鸡鸭鹅一样多时，用药就不是难点了，根据国家政策规定，只要达到三代繁殖以上，数量在几万头以上，都可以用来合理利用。2、从归真堂“活熊取胆”事件谈市场对社会的责任（清华大学管理学博士、“商道纵横”总经理、企业社会责任问题专家郭沛源）“养熊取胆”引发的争议从抵制“归真堂”上市到“取缔养熊业”逐步升级，这场被媒体称为“道德和利益之战”的大讨论愈演愈烈。·活熊取胆，是无痛还是虐待？为何一直存在？·人类的健康与对生物多样性的保护和产生冲突时，相权孰重？·利益维护与动物权利产生矛盾时，应如何抉择？·面对养熊市场

3、的繁荣与丰厚的经济收益与对活熊取胆的残忍行为，企业在经济利益谋取与道德情操坚守前又该何去何从？郭沛源先生表达了自己的意见：合法但不合理，一定程度上不合部分人的情理。此事件使归真堂给大众留下了不太好的印象，并会影响它的发展前景。企业不能以利益最大化为主要目的，只能把利益作为目标的一种，但如果让企业主动承担责任就必须以利益为说服手段。3、谈谈“媒体人的社会责任”——我与归真堂的那些事（来源：秋水长天的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_412a252e01012a3a.html2012.2.23）  创建于2000年的归

4、真堂是福建的一家以饲养黑熊、生产熊胆制品为主业的企业，随着近年礼品市场的走俏而迅猛发展，现养黑熊400头左右（其官方数据），已成为南方最大的黑熊养基地。  亚洲黑熊为国家二级保护动物，在国际上已被列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》（CITES）附录I类保护物种，严禁任何形式的国际贸易。但在亚洲，因一些中医理论称其胆汁具有“清热解毒，利肝明目”的功效，而约有10000头亚洲黑熊被囚禁起来经受着“活熊取胆”酷刑。  2010年，栏目派出摄制组赴四川龙桥亚洲黑熊救助中心进行采访，带回来的素材让我看到了一幅地狱般的图景：昏暗潮湿的牢笼，撕心裂肺的嚎叫，

5、永不愈合的伤口，还有一座座排列整齐的坟墓……一头熊从两三岁的时候就被关进不能站立不能转身的囚笼里，开始长达20年的造胆生涯，工人在它的腹部开一个口子直抵胆囊，通过管道每天抽胆两次…，因为疼痛，它们往往会选择自残，以前工人们的做法是让其穿上铁马甲，固定住四肢。但因为长期囚禁，黑熊会精神失常患上严重的刻板行为，在有机会离开铁笼的时候它们反而不敢迈出一步……在亚洲动物基金会救助出来的胆熊身上几乎都有胆囊炎病症，很多甚至患有肝癌。而以从混合着脓血、细菌的创口流出来的胆汁入药对人来说也存在极大的安全隐患。  当时我在微薄上说过这样的话：有种酷刑叫活熊取胆，

6、有种滋味叫生不如死，用惨绝人寰的方式保健和养生纵然羽化成仙也难入天堂。  实际上在现代医学临床运用上，熊胆并非无可替代，金银花、连翘等都可以替代其寒凉的功效，并且经过20多年的研究，人工熊胆已研制成功，但因种种原因一直未获审批……可以说，以极其残忍的方式获取一味可有可无的药材，是对一个动物物种的戕害、是对国家形象以及对人类文明的玷污与践踏。但就这样一个发源于朝鲜、与我国生态文明建设要求相背离且早已被现代医学所摒弃的的夕阳产业在我国的十多个省份依然存在，有些甚至要发扬光大。  就在2011年春节前，有网友爆料，说福建归真堂已筹措了资金，且通过了福建

7、环保厅的测评，正申请上市……，经多方查证，确有其事。如果它上市成功，其饲养的黑熊数量将由400头扩大为1200头，年产熊胆粉也将增长至4000公斤，更多的黑熊将遭此劫难不说，资本强大的号召力将会吸引更多的企业加入进来。  我当即在微薄上披露了这一情况，并安排了相应节目配合播出。结果在短短十多天内，该条微博转发量近万。各动保组织、社会知名人士纷纷谴责其短视的逐利行为。并引出了归真堂总经理邱淑花“反对我们等于反对国家”的著名言论。在当年的全国两会上，敬一丹、贾宝兰、黄信阳等全国政协委员就“制定《反动物虐待法》”和“《在全国范围内取缔活熊取胆业》”等提

8、案。这段时间，很多人也为我的个人安全担心。2011年6月，在地球之声—爱及生灵动保晚会上，崔永元采访我，问触及了那么大的利益，考虑过后果