_两个苏联_20世纪30年代旅苏游记中的苏联形象

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1、吸甸,一一一一一一一摆斌护洲,!二,“”两个苏联∀#世纪∃#年代旅苏游记中的苏联形象—陈晓兰内容提要十月革命后,在中国掀起了赴苏学习、考察的热潮,大批知识分子政治意识、“”自觉的赴苏旅行带来的文化冲击知识转变在现代中国文化的向苏迁移中发挥了重。、,要作用旅苏游记不仅记录了中国知识分子考察认识苏联的心路历程而且为中国人,。了解苏联提供了重要的窗口在苏联知识的传播以及苏联声望的树立中起了重要作用来自不同阵营、不同文化背景和不同个性的观察家对于错综复杂的苏联做出了截然相反,、%的描绘和评价游记中的苏

2、联也呈现出单一化刻板化的两极对立的形象乌托邦化的光明苏联与现实的黑暗苏联并存、对峙。本文主要以,∀#世纪∃#年代的旅苏游记为对象考察旅苏者在苏联的旅行考察活动、政治倾向和对苏态度及其对于书写苏联的影响。一旅苏游记与苏联形象的建构后的文化政治机制。在各种文学类型中,旅外游记最典型地体现了不同国十月革命后,被称为“赤俄”的苏联成为中国乃至世家之间、人民之间的想象性的相互看法和相互阐释,对国际界各国关注的焦点。在中国出现了“以俄为师”、“到莫斯科去”关系和国际文学关系的研究具有特别重要的意义。正如法国的留苏浪潮,大批知识分子赴苏

3、学习、游历、考察。这种颇学者基亚所说,可以从旅行游记中看到“在个人和集体意识具规模的、有组织的、政治意识自觉的赴苏旅行带来的文化中,那些主要的民族神话是怎样被制作出来,又是怎么生存’,“·。冲击、知识转变在现代中国文化的向苏“迁移”中发挥了重的一个民族的声望是如何树立又是如何被摧毁的要的作用。亲历者大量的政论文章、通信、演讲、旅行游记综观中国近代以及民国时期的旅外游记,可以看到,中与“”,五四前后掀起的俄苏文艺与思想的大规模译介成为国游记者对他们所考察的异国的描绘主要集中在以下几个方。、、中国获得苏俄知识的重要媒介而游记作

4、为一种结合纪实报!面地理地貌一一包括一个国家的地理位置地形外貌气道、传记、散文和虚构各种形式的文学类型,其文学性和可候特征及自然风光。其次是城市景观,在游记中,城市,尤读性、通俗性使其在民间的传播较政论文章更为广泛,时间其是大都会被看作国家形象的主要体现者,因此,也是游记更为久远。旅苏游记记述了游记者个人的旅苏体验,他们在者主要的凝视、体验对象和描绘对象,包括建筑、公共空间、,,、、苏联的衣食住行沿途的所见所闻考察游览的地方和景大街及其行人的服饰表情体现一个国家历史文化的名胜、,、、∀点以及与其相遇交往的各色人等并以此反

5、映苏联的政治古迹现代化的象征实体社会政治制度的表征#诸如海关制度、国家管理以及经济建设和人民物质生活、精神风貌等监狱、议会或国会、医院等等∃。第三、反映一个国家文明,“,,等方面的状况将抽象的理论转化成了具体的事实为特质的伦理道德、风土人情、从行为举止中所见的国民素质,、。,中国人了解认识苏联提供了重要的窗口并为中国的社会反映人民生活状况的衣食住行第四对具有限定性和随意主义国家想象和期待提供了重要的话语资源。在这些游记中,性的东道主代表的描绘。这些被提炼出来的“局部”“现实”苏联与英、美的政治制度及文化比较无处不在,因

6、此,它们并非社会的全貌,但却不可避免地被推广来代表整个国家和也为国人评价西欧及美国资本主义社会提供了参照系,因此,国民。游记者对这些“局部”“现实”的文化评价往往无法在中国现代化发展道路的选择、政策的制定与推行中,起过摆脱自己有限的经验和某些先人为主的“定型观念”。不可忽略的舆论作用。另一方面,赴苏游记记录了现代中国毋庸质疑,现代时期的中国旅苏游记向中国人描绘了知识分子在处身苏联现实时所发生的文化冲击与文化认同,苏联的社会文化现实,但这种现实是经过游记作者的眼光这一“过滤器”进人中国人的视野的。游记作者的政治倾向、同时也揭

7、示了特定时期苏联知识的传播与苏联声望的树立背·%&·文学评论∀#&年第∃期社会身、、,、重声音并置。、不同层次、不同文化背景和份价值观念个人性格在目的国旅居参观的来自不同阵营、、、、不同个性的苏联观察家从各自的政治倾向、思想观念出发,时间长短考察访问的途径消息来源的渠道行踪线路图考察对象、旅游景点的选择、对错综复杂的苏联做出了具有强烈政治倾向性和情感倾向作为一个旅居者在异文化中的生活体验衣食住行的满意度,、文化,彼此又是截然相反的观察和评价。苏联形象呈现出两中国本土社会性—!,意识形态范式以及东道主国家自身对外来者的旅行及

8、书写极对立的特点理论与幻想中的苏联与现实的苏联相冲突的,、“”、,控制与操纵等等都影响着游记作者对目的国的观感和光明的天堂般的乌托邦苏联与黑暗的恐怖的有时评。,,“”。价以及最终的写作因此在这个意义上说所有有关甚至是地狱般的苏联相对峙“苏联的观察和表述在宽泛的意义上说都是带有身份的政·∋。、,,治性表述

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