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1、考古与文物1999年第3期“”从汤始居毫说到汤都郑毫.徐昭峰(洛阳市文物工作队)“”。汤所率领的商族是汤始居毫在史籍中多有记述最早以什么身份始居毫地,·:“,。”的呢?笔者认为商族其时仍作为夏的一个见于《书商书序》汤始居毫从先王居。,·:“。诸侯国因为当时汤并没有伐夏只是刚刚又见于《史记殷本纪》自契至汤八迁汤,,。”,始居毫从先王居作帝浩今本《竹书纪从帝丘(今淮阳)迁至郑州反映在考古学。,,“文化上的当为先商文化南关外型年》载帝癸(夏莱)十五年商侯履”。,(汤)迁于毫可见汤即位居于毫地是毋二里冈文化是否为早商文化?这一问题。关系到僵师商城和
2、郑州商城是否为早商城址庸置疑的。,,那么汤始居之毫地在哪里呢?这是一的定性问题因为两座商城出土的遗物最。,个学术界长期争论的问题就目前的研究状多的都是二里冈下层和上层的陶器陶器的,,况而言考古学界的专家学者依据田野考古种类和特征也基本相同而且两座商城的繁,,。资料并结合文献记述把目光关注在郑州商荣兴盛期也均为二里冈期故有必要一论。早商文化主要有二里头文化晚期说和二城和恨师商城这两个城址上郑州商城和堰。师商城孰为汤始居之毫?本文认为汤始居毫里冈文化说两种如果以二里头文化晚期为,:。早商文化则其无法成立的理由有二为郑毫.此前的文章在论证堰师商城
3、为汤都西毫1二里头文化一至四期属同一考古学,,文化连续发展的不同阶段这或郑州商城为汤都之毫时都极力从现有的已被考古界所。,考古材料去证明堰师商城始建年代早于郑州认同若说二里头文化晚期为早商文化则,。,二里头文化早期必为先商文化这与历史记商城或是两城为同时所筑笔者认为单从。城墙夯土内及与墙体相关的遗迹单位内所包载的先商时期商人的活动区域不符.,含的出土物来判断一个城址的始建年代是有2若二里头文化晚期为早商文化那么、。晚于二里头文化早于安阳殷墟的二里冈文一定局限性的在没有充分的证据证明僵师,,化则应为中商文化二里冈文化应当是由二商城和郑州商城孰
4、早孰晚的情况下把两者。。里头晚期文化直接发展而来具体分析二里都定为早商城址则较为稳妥在这样的前提,,。头文化和二里冈文化的文化面貌它们不属下我们不妨换个角度去探讨一下这个问题,、同一文化系统两者之间直接的承袭关系更下面笔者拟从当时的天下形势汤伐夏的进,、、是无从谈起;从考古学材料看二里头文化军路线恨师和郑州各自所处的地理位置两,座城址之间的一些差异等诸方面并结合考古晚期的分布区域主要在豫西及晋南这与文,。献记载的早商统治区域不符倒与夏末统治材料试论汤始居之毫为今之郑地。,区域相吻合在论证这些问题前有必要先明确两个:.,;问题其一是汤始居毫时
5、商族的地位其二反之若以二里冈文化为早商文化二,。里头文化晚期为夏末文化如上的矛盾则迎是二里冈文化是否为早商文化。。刃而解的文化面貌邹衡先生在《试论夏文化)@一,首先二里头文化与二里冈文化是两个文中把南关外型和早商二里冈文化的陶器进,,,不同的考古学文化这从两者的文化面貌上行群分笔者认为分得较为妥当现摘录如。:能够明确看出两者之间的关系是一个先后下,“,:替代的关系这从考古学的地层叠压情况已南关外型陶器可分5群:。得到证明二里冈文化叠压在二里头文化之A群与漳河型和辉卫型的A群相似,。::上两种文化没有并存的现象厚胎幕(T87144)同下七垣者
6、(T3↑,。,85;其次作为夏文化的二里头文化应该与4)傲腰饰锁链状堆纹与漳河型者同其、,先商文化的三个类型即漳河型辉卫型和南袋足著地者亦见于安阳小屯殷墟的陶器群,。,关外型是基本并存的这可以从已有的考古中翠在邯郸涧沟仅见到碎片山西光社文。。学材料得到证明化中有此类完整器可以参考,,、、再者从考古学材料看二里头文化的B群其器类形制花纹基本上同辉卫。;分布区域与文献记载的夏之统治区域吻合和漳河型的B群:二里冈文化的分布区域正好与文献记载的早C群可分2亚群。a商统治区域相符C群例如细泥素面深腹平底盆与漳,,基于上面的认识应该确认二里头文化河型的
7、C群者相似惟数量远不如后者之,。。。即夏文化二里冈文化则为早商文化多平口瓮同于辉卫型和漳河型的C群者,。明确这样两个事实之后论述今之郑州器盖亦与后者相似。,、为汤始居之毫则无障碍Cb群与辉卫型的C群相似惟器类。,邹衡先生已从现有的考古学材料充分论与数量均比辉卫型增多这多半是圈底器不:、。,证了先商文化的三个类型漳河型辉卫型见于漳河型而见于夏文化另外还有微量。,。和南关外型→作为先商文化的漳河型它没的白陶与黑陶也见于夏文化。。有直接发展成为早商文化为什么这样讲呢?D群是指厚胎粗砂陶其颜色主要是,,。因为漳河型文化面貌与早商二里冈文化有断红色其
8、次是灰色和褐色也有黑色的纹,,,、层现象亦即漳河型和二里冈文化之间应有饰除箍状堆纹外有绳纹方格纹篮纹和,。。过渡文化而处于这个过渡时期的文化就是云雷纹等器类多为缸形二里冈灰坑九。