噶米精编江苏省常州市中考历史真题试题(含解析).pdf

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名师推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯江苏省常州市2018年中考历史真题试题一、单项选择题：本大题共14小题，每小题1．5分，共21分．在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求．1.古史传说中炎帝、黄帝等英雄的丰功伟业。反映了我国从人类起源到迈向文明的巨大飞跃。下列最能为这些传说的真实性提供证据的是A.元谋人牙齿化石B.半坡聚落的遗址C.司母戊青铜方鼎D.司马迁的《史记》【答案】B【详解】依据题干“古史传说中炎帝、黄帝等英雄的丰功伟业。”结合课本所学，四五千年，中国进入部落联盟时期。炎帝、黄帝等部落是黄河流

2、域的重大部落。其实距今约6000年，黄河流域陕西西安东部半坡村一带，发现了半坡聚落的遗址。他们已有了原始农耕，开始饲养猪狗等动物，居住半地穴式的房子。这些证明黄河流域的部落的存在。B项符合题意；元谋人牙齿化石发现在长江流域，是我国境内目前最早的古人类。A项不合题意；司母戊青铜方鼎反映了商周青铜器文明，C项不合题意；司马迁的《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事。但具有文学色彩，不是真实性的史实。D项不合题意。由此可知ACD三项不合题意，故选择B。2.文物是研究历史的重要资料。如图银币出土于西安何家村，铸造于日本和同年间（706-714），其形制、重量与“

3、开元通宝”完全相同。据此推测这枚银币的铸造时间应当是我国历史上的A.汉朝B.北魏C.唐朝D.宋朝【答案】C【详解】依据题干“开元通宝”，结合课本所学，开元通宝为唐代货币。钱币在唐代始有"通宝"。唐初沿1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名师推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖武德四年，为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸"开元通宝"，取代社会上遗存的五铢。C项符合题意。ABD三项不合题意，故选择C。【点睛】历史第一要素是时间，“铸造于日本和同年间（706-714）”也是解题的关键，618年隋朝灭亡，李渊起兵

4、反隋，进入长安，建立唐朝；907年朱温建立了后梁政权，唐朝至此灭亡。由此可知开元通宝铸造于唐朝时期；西汉是公元前202年到公元9年，东汉是公元25年到公元220年；北魏是鲜卑族拓跋珪建立的政权，从386年到534年；宋朝包括960——1127年的北宋；1127——1276年南宋。3.我国古代科学技术发展辉煌，李约瑟认为，“在公元3世纪到13世纪之间保持着一个西方所望尘莫及的科学知识水平”。下列科技成就不能说明这一观点的是A.《齐民要术》B.赵州桥C.活字印刷D.《天工开物》【答案】D【详解】本题是否定式的选择题。依据题干时间“公元3世纪到13世纪”，结合课本所学，明朝末年

5、科学家宋应星，深入到工农业生产现场，进行调查和探索，写了一部《天工开物》，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。明朝是1368年到1644年，即14世纪到17世纪。D项符合题意；《齐民要术》是北朝农学家贾思勰的著作，南北朝的时期是5世纪到6世纪，A项不合题意；赵州桥是隋朝工匠李春设计建造，约公元6世纪末到7世纪初。B项不合题意；11世纪中期，北宋毕昇发明了活字印刷术，C项不合题意。由此可知ABC三项不合题意，故选择D。4.明中叶以后中国社会已经有了近代化因素萌发的趋向但是具有诱发作用的鸦片故争往往被确定为中国进入近代的起点，其最主要的原因是A.鸦片战争的规模大时间

6、长B.中西方之间开始文化交流C.中国出现近代化生产方式D.中国丧失独立自主的地位【答案】D【详解】依据题干“鸦片故争往往被确定为中国进入近代的起点”，结合课本所学，1840年英国发动鸦片战争，中国战败。1842年签订《南京条约》，割地、赔款、开放通商口岸，协定关税。破坏了主权，使中国沦为半殖民地半封建社会，中国进入了近代史。D项符合题意。ABC三项不合题意，故选择D。2⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名师推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯5.1898年6月，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。变法的目的是A.救亡图存B.百日维新C.创立民国D

7、.废止科举【答案】A【详解】依据课本所学，甲午中日战争后帝国主义国家掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机严重。资产阶级维新派上书光绪帝，请求变法图强，救亡图存。光绪帝也表述“不甘作亡国之君”，决心变法。1898年6月，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。从6月11日到9月21日这次变法历时103年，因此被称为“百日维新”。A项符合题意；B项不合题意；1911年辛亥革命的胜利后，孙中山建立中华民国，C项不合题意；1905年清政府废除了存在了1300多年的科举制。D项不合题意。由此可知BCD三项不合题意，故选择A。6.瞿秋白评价五四