《六壬管辂神书》（台湾本）

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1、《六壬管辂神书》（台湾本）六  壬  管  辂  神  书（台湾本）杂占一墙高遮日，云山矗矗，或想我心，当哭当哭。辰戌加白虎，带天目，是墙高遮日。丑未为害，为山相冲，是云山矗矗。当此时景成想，此心本欲哭也。内见劫煞、贼神，宜隐而不哭也，或可免害，此解难之法也。樽中无酒，几上无琴，与此私语，务此知音。酉入空亡，是樽中无酒也。卯为几、为琴，无丁马则不能弹，是几上无琴。又支干作太阴，乘谩语之上，各自知音说不尽也。此阴谋之事，其吉凶皆由此发。枕入于床，草席荒凉，亟其寻往，彼何得伤？天后六合乘劫煞，私情课也。枕煞加卯，是枕入于床也。卯入空与♀♀，是草席荒凉。男子偷情见此景，内必有知情而相

2、者，亟其寻往而召，得无伤矣。在上难当，在下难卧，唧唧哝哝，人自生祸。白虎乘卯，在上难坐。卯乘申酉，是在下难卧也。上下逼迫，人情不和。彼此交害，由自取也。以致唧唧哝哝生祸也。一猪食粟，令人不足，嗟我怀人，伤心满腹。亥为猪，卯为粟，亥加卯上，是猪食粟之象。加忧神、负杀、天机，是令人不足也。再见天后、六合，是嗟我怀人，伤心满腹，此妇人之私事也。莫登高岭云边去，莫涉深舟江上行。自在坦途迟漫往，一段前程美处生。此出行法也。干为大路，得吉神良将，是大路迟迟而行得吉也。用神辰戌为高岭，亥子为江水，过岭涉水，虽为近便，若有劫杀凶神，不如从大道坦行为安。此出行者所宜审也。堂堂天诏出天门，雀便云云

3、逐马奔。上见君恩加赠宠，官上加官荣上荣。96贵人临亥发用，加午，见天诏，又见丁马到卯，是堂堂天诏到家庭。更见德、喜，是加官进秩之象。一女持盒过家门，鱼肉相同送与君。好事托君无过却，且将微意致殷勤。天后临卯加金杀，是女持盒过家门。又见亥，为鱼肉，亥卯未作三合，是好意，无他也。漫漫长夜被单寒，毕竟将何抵足眠。自恨命衰何足惜，浮生一世叹无缘。此课体也。亥子相加带孤辰，是独睡无妻子之象，命穷人也。两人争斗去不齐，蝉声杨柳自依依。心怀一段暗中事，从此光明得济时。此占人得时景也。干上见晦，或见墓，乃前运艰难。或作用生干，朱雀是蝉声。丑上有卯，是堤行杨柳也。又见萦火杀，是其年忧月景也。其人见

4、此景，从此发迹矣。青青子衿，攸攸我心，得此良朋，我家得成。用临太常作财，是青青子衿。中传我子合，是攸攸我心。末传为干长生帝旺，是得良朋成家也。泠泠涧水，日生以草，有酒遨游，以宴我宾。水临旺地，是泠泠涧水。卯乘生气，是水边有草或乐，或乘太常、酒煞、喜神，可因酒遨游宴宾。独木已枯，嗟我无夫。归于他人，又嫁以子。木空是独木枯，带孤神，而寅卯临死绝地，是我克夫也。未又见官星，同子嫁夫之象。水来十丈，不堪一望。一见漫漫，徒为惆怅。用水临旺克干支，作劫煞、雨煞，是洪水十丈；一见漫漫，带翻江煞，水必坏田而惆怅矣。涓涓水清，苍苍山随，令人至此，心胡不乐？96寅艮加之，是苍苍郁郁。喜、德、会神临

5、于中末，此等景象，见之有何不乐？两犬争猎，未有妥贴，一虎下来，各分疆界。天狗加戌，是两犬争猎。上乘蛇，是未妥贴。中传见白虎煞、咬人煞，是遇虎，下逢带未遁神，是各犬分别，此邀候之景。一马二虎，马被虎苦，余虎两敌，虎行马伏。用临二马，中传一寅带虎煞，是夜行马与虎遇也。若无凶神恶煞、死神，是二虎敌马，伏不受祸。好田不耕，瘠田徒耘，枉自劳苦，有何收成？丑为田，入空是好田不耕。戌为野，加丁马是瘠田，徒耘颠倒，焉望有成就之日乎？兄浪于上，弟闲于下，妻不顾夫，成家虚语。日之所比，阳为兄，阴为弟，克为妻，三传俱空，是兄弟妻财无靠成家，徒虚语耳。鸳鸯于飞，宿于水中，寄此危地，必成孤孕。雀为鸳鸯，

6、加水上，是危地，后入空亡，是孤独。若求婚，夫妇离别之兆。喂喂马行，满野同生，不见君子，忧心已倾。天马加鸣煞、开口，是喂喂马鸣。风煞加丑未，是满野风生。干支加隔角煞，妻不见夫，又见忧哭煞，是忧心已倾，此妇人之不幸也。一瓢有酒，一罟有鱼。嘉宾宴会，其乐何如？寅作空加酉，太常酒煞，是瓢有酒。酉上辰为鱼煞、生气，是器有鱼。末传亥为宾，作成喜神，其乐何如？凤入高梧，凤不停宿，嗟彼游人，独食苜蓿。凤煞加寅，是凤入高梧。雀乘德神，为凤带刑害，末传禄入空亡，是食苜蓿之象。96外何以托，内何以着。孤行一人，莫入城郭。干上神为外，与干刑害，是外无依。支上神为内，与支冲破，是内无倚。末传申戌为城，若

7、带互神死气，孤行一人，终自必死城郭下。宜戒之不可入城。坎上有口，坎下无心。倚托不得，令人孤行。子为坎，子上加开口煞，是坎上有口。坎下加刑害，是坎下无心。有口无心之人，如何可以干事？有鬼如兽，虎头蛇尾，见之可憎，弃之可取。克干为鬼，前有木后有蛇，全鬼化财，或末为长生，虽恶而反生我，弃之犹可取也。冈上有关遇下园，两路相遇俱有钱。冈上有坏不可住，园下平安可过年。丙丁旺处为高岭，是冈上有园。临丑未是过下园也。上冈下园，俱可求财。辰戌见蛇虎，不可住。丑未见龙常，可过残年也。墓遮我干不出头，空加五鬼任攸