关于五卷本《东坡志林》的真伪问题

《关于五卷本《东坡志林》的真伪问题 》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、关于五卷本《东坡志林》的真伪问题《志林》流传至今的主要有三种：百川学海（咸淳本）丙集收录的《东坡先生志林集》一卷；万历二十三年赵开美刊刻的《东坡志林》五卷；《稗海》（万历本）收录的《东坡先生志林》十二卷，《四库全书》所收也即此本。其中一卷本所收为十三首史论，五卷、十二卷本所收主要为杂记、杂说，但五卷本也收有一卷本的史论，十二卷本则无一卷本的史论，其他内容与五卷本有许多重出之处。三种《志林》不仅卷数、内容不同，刊刻的时代也不同。除一卷本《志林》出现在宋代，五卷本、十二卷本则都出现在明代。　　1919年涵芬楼以赵刻五卷本《东坡志林》为底本进行校印，并

2、附夏敬观氏《跋》，对其评价是“要为宋人所辑，则可信也”。以后，1981年出版的王松龄氏校点本《东坡志林》（中华书局），1983年华东师范大学古籍研究所点校　　除了见于宋代著录并传到现在的一卷本《志林》、与上述的今已亡佚的三卷本《志林》外，明万历年间又出现了五卷本、十二卷本的《志林》。这两种《志林》既不出自宋刊《东坡七集》，也与宋刊麻沙书坊大全集中的三卷本《志林》有别，故必为宋以后人所纂辑，而非宋本之旧。其中十二卷本《志林》以见于《稗海》者为最早，较五卷本多出几乎一倍的篇目。那么，这两种《志林》来源于何处呢？　　　　二　　五卷本《志林》现所知者以万

3、历二十三年赵开美刊本为最早，卷首有其父赵用贤《刻东坡先生志林小序》，其中说：“余友汤君云孙博学好古，其文词甚类长公，尝手录是编，刻未竟而会病卒。余子开美因拾其遗，复梓而卒其业，且为校定讹谬，得数百言。庶几汤君之志不孤，而坡翁之在当时其趑趄于世途、ｊī＠①缚于穷愁者，亦略可见云。”可见五卷本《志林》为汤云孙手录，并在汤云孙卒后为赵开美最终刊成。汤云孙手录所据的到底是什么本子呢？这是首先必须辨析的问题。如前所述，宋代只有一卷本、三卷本的《志林》，并无五卷本存在，那么，汤云孙以前的元明时期是否已有五卷本《志林》的存在呢？无论根据前人的著录或现存的实物，

4、都不见有早于赵刻五卷本《志林》的踪影，唯《重编东坡先生外集》八十六卷、《苏文忠公全集》七十五卷收录了《志林》的绝大多数篇目，明刻一百十五卷本《东坡全集》，收有五卷《志林》，与赵刻基本相同。故需要对这些文集的出现时间略作考辨。　　《重编东坡先生外集》并不如有些学者所认为的那样是宋本之旧。其卷首有万历三十六年戊申康丕扬序，描述了该书的编撰缘起：“往余于京郊见一学士家尚有外集一书，系抄册，非完本，字多鲁鱼不可读，而其文往往亦多全集所未载。”“余同年李涛川氏前游金陵时，录一全册寄余辽左。余携之欲授梓人久矣。岁丁未，余来淮上，因出所藏两书，令别驾毛君九苞合

5、而校之，为刻于维扬之府署。”校编者毛九苞亦有序，简述了编撰过程：“参考经史及先生《全集》、《志林》诸书，若原本，若誊本，若刻本，凡三历目，订定讹谬。必不可解，存旧阙疑。”康丕扬见到的只是“非完本”的“抄册”及友人所录之“一全册”；经过毛九苞“参考经史及先生《全集》、《志林》诸书”，方编辑成八十六卷的《重编东坡先生外集》（其书名本就表明是“重编”）。该书中固然含有宋本《东坡外集》的内容（《脉望馆书目》即载有《东坡外集》四本，可见当时尚有流传），但肯定已掺入了其它内容，书中出现的篇目的多处重出即表明其材料来源的多渠道性。而毛九苞所说的作为参考书之一的

6、《志林》，当是指五卷本《志林》，因为《重编东坡先生外集》中不包含一卷本《志林》的内容（所谓“外集”，原指《东坡集》及《东坡后集》以外的作品，《东坡后集》本有《志林》一卷，是以《外集》不收一卷本《志林》），而完整的三卷本《志林》当时已不存在（说见下）。就编纂年代来讲，该书亦出现在赵开美所编刊的五卷本《志林》之后十多年。所以，《重编东坡先生外集》是因为辑入了五卷本《志林》的内容，方形成了现在所见到的包含了五卷本《志林》中除一卷本《志林》以外绝大多数篇目的情况。　　《苏文忠公全集》同样出现在五卷本《志林》之后。其卷首载有茅维作于万历丙午（三十四年）的序

7、，其中说：“丐诸秣陵焦太史所藏阁本《外集》。太史公该博而有专嗜，出示手板，甚ｈe＠②。参之《志林》、《仇池笔记》等书，增益者十之二三，私加刊次，再历寒燠而付之梓。即未能复南宋禁中之旧，而今之散见于世者，庶无挂漏。”关于其中提及的焦ｈoｎｇ＠③所藏《外集》，焦ｈoｎｇ＠③所作《刻苏长公外集序》中的有关材料可作为对此的说明：“最后得《外集》读之，多前所未载，既无舛误，而卷帙有序，如题跋一部，游行、诗、文、书、画等，各以类相从，而尽去《志林》、《仇池笔记》之目，最为精ｈe＠②。其本传自ｂi＠④阁，世所罕睹。侍御康公以鹾使至，章纪肃法，敝革利兴，以其暇铨

8、叙艺文，嘉与士类，乃出是集，属别驾毛君九苞校而传之，而命余序于简端。”可知茅维从焦ｈoｎｇ＠③处得到的所谓“阁本《外集》”，为焦ｈoｎｇ