知识观转型下师生话语权的重构论文

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1、知识观转型下师生话语权的重构论文摘要：知识观的转变，必然相应地带来教育实践中话语权力的变迁。持有不同的知识观，话语权就会赋予不同的主体。在知识观由科学主义向后现代的转型中，教育中的话语权从“失语”状态走向了“话语失控”。摘要：知识观的转变，必然相应地带来教育实践中话语权力的变迁。持有不同的知识观，话语权就会赋予不同的主体。在知识观由科学主义向后现代的转型中，教育中的话语权从“失语”状态走向了“话语失控”。随着建构主义知识观的确立，话语权力的赋予与重构也成为了一种必然。关键词：知识观；科学主义；后现代；建构主义

2、；话语权近代以来，知识观经历了几次大的转变。其中，对我国教育理论与实践产生重大影响的知识观有三个：理性主义知识观、建构主义知识观、后现代知识观。所谓知识观就是我们对知识的性质、功用等问题的看法和认识。而正是知识观的转变，相应地带来了教育实践中话语权力的变迁。话语权就是“作为一个独立的社会个体，在特定的社会场域中，自主地对现实生活、实践活动进行真实、具体的表白，理性或感性地反映自己的思想、态度、价值的权利”1。知识观与话语权有着密不可分的联系。“持有不同的知识观，就会有不同的教学方式和学习方式，话语权就会赋予不

3、同的主体。”2一、知识观：科学主义向后现代的转型知识具有“价值中立性”。科学主义知识观认为知识具有价值中立性，知识的“价值中立性”，“即知识是纯粹经验的和理智的产物，只与认识对象的客观属性和认识能力有关联，而不与认识主体的性别、种族和意识形态、生活方式有关”3。对于知识的中立性，后现代主义同样给予了批判。它提出知识都是有其文化性与价值性的，并进一步指出所有的知识生产都是受社会价值需要指引的，总是体现一定历史阶段人们的价值要求。首先，所有的知识都会有意识无意识地渗透进知识生产者的价值立场。其次，到了近代，知识生

4、产的主要目的不再是其对真理的追求，而更多的是为了迎合市场的需求。此外，在知识生产与传播的过程中总是不可避免地会受到社会权力的渗透，权力对知识的控制是无处不在的。因此，可以说知识和价值是不可分离的。知识的客观性向不确定性的转变。“科学主义知识观强调知识的客观性，认为知识是具有客观基础的，来源于客观世界，它与人的主观世界是不同的；知识是不以人的意志为转移的，因而是确定的。”4这种知识观认为知识就是客观事物本质的一种认识与反映。理性是认识事物的本质的唯一工具，因而它对人的情感和经验是采取排斥的态度。后现代主义对此提

5、出了挑战，在它看来事物就不存在所谓的本质，知识就是我们的一种主观建构。知识的客观性在它那里受到了严重的质疑，后现代主义提出知识是不确定的。它认为对于同一事物，每个人都可以根据自己的情感、经验做出自己的理解，也只有这样的知识才是有意义的，就不存在一个唯一确定的解释。二、话语：从“失语”到“话语失控”知识观的科学主义向后现代的转型,也必然会引起话语权力的相对变迁。在科学主义知识观下，话语权力是集中的，集中于一些专家、学者的手中，也更多地为意识形态所控制，教学中的主体——师生话语是缺失的。而知识观的后现代转向，使得

6、话语权力得到了逐层的下放，从教育教学专家的手中下放到一线教师的手中，由教师又下放给了学生，反而又失去了一个统一而强有力的话语，形成了“话语失控”的局面。（一）“失语”的教育在以“客观性、普遍性、中立性”为特征的理性主义知识观下，教育中的主体是缺失的，学生只是一个有待填充的容器，教师也不过是一个传声筒而已。在真实的教育情境中，教育中的人（学生和教师）是没有话语权的，都是处于一个“失语”的状态。而真正的话语权是为外部的权力所控制和掌握的，这个权力在教育场域中是缺席的，但它对教育中话语的控制却是无处不在和强有力的。

7、1.学生的“无语”在客观主义知识观盛行下，学生如同一个接受知识的容器，学生最好的角色就是充当一个“听众”的角色，而“听众是没有任何话语权的”。有鉴于此，罗秋明学者把这种现象概括为教育中的“言说贫困”。这种“言说贫困”首先表现在：没机会说话。学生在课堂中很少能有自由表达自己观点与想法的机会。其次表现为：没能力说话。知识被认为是外在于学生的，学生被认为是无知的，是有待学习的个体，因而只需要听就行了。如果给予学生太多的话语权只会降低教学的效率，甚至对他人产生一种误导。就在这种假设与长期的教育实践中，学生的话语能力逐

8、步性丧失了。再次，这种“言说贫困”最终将会表现为：“精神上的无语”。由于学生长期都没机会说话以及话语能力的逐步性丧失，进而又共同导致了学生在心理上丧失了说话的欲望与兴趣，甚至反而在心理上对公共场合说话产生了一种恐惧与排斥。2.教师虚假的话语权从表象上看，教师似乎拥有“话语霸权”。教师拥有话语的表达权，他们总是在滔滔不绝地向学生传授知识，而且一度是一个人唱独角戏，一节课四十五分钟，他可以讲到四十分钟。