浅析马克思自然观视域中的生态伦理思想及其现实启示论文

《浅析马克思自然观视域中的生态伦理思想及其现实启示论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、浅析马克思自然观视域中的生态伦理思想及其现实启示论文..毕业论文关键词:马克思;自然观;生态伦理;生态文明;和谐共生论文摘要:人与自然的和谐共生是马克思生态自然观的核心。马克思自然观蕴含的生态伦理思想主要表现为:自然的先在性以及人与自然的不可分割性确证了自然界永续存在的权利和价值;自然规律为人类的实践活动的生态伦理立法;“两个和解”为生态环境问题的最终解决指明了方向。这些思想启示我们建设生态文明必须做到三点:确立促进人与自然和谐共进的生存方式;明确现代人的生态环境责任;树立科学的生产方式和消费方式。面对日益严重的全球性生态环境

2、危机，国内外理论界都注意到要重新审视人与自然的关系，反思我们的自然观，从理论的层面上寻找解决生态环境问题的良策。马克思的自然观是历史生存论意义上的生态自然观，认真研究马克思自然观的生态伦理，对于我们正确认识和处理人与自然的关系，更好地贯彻落实科学发展观，努力建设生态文明社会..毕业，具有重要的启迪作用和指导意义。一、马克思生态自然观的基本内容自然观是马克思主义理论体系的重要内容。马克思恩格斯所处的时代，虽说阶级矛盾成为当时社会最突出的问题，生态环境问题不是马克思所特别关注的问题，但是生态危机已初露端倪并引起了他们的相当重视。在

3、马克思恩格斯关于人与自然关系、人与人关系的经典论述中，已经包含有事关人类生存与发展的自然生态观思想。首先，人是自然界的一部分，自然界是人的无机身体。人与自然的关系，历来是思想家、哲学家思考的最墓本的问题。马克思恩格斯在创立唯物史观之初就揭示了人的自然属性和人与自然的关系。在他们看来，人是自然的产物，自然界是人的无机身体，人是自然界的一部分。“人本身是产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的。"对人而言，自然界则是人的无机身体，是人类生存和发展的外部环境，人靠自然界生活，离开了自然界，人类将不复存在。“自然界，就它本身

4、不是人的身体而言，是人的无机身体。人靠自然界生活，所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就是等于自然界与自身相联系，因为自然界是人的一部分。"对此，恩格斯也明确指出:“人们必须牢牢地记住:人们统治自然界，决不像站在自然界以外的人一样—相反的，我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然界，存在于自然界的。”人类的生存与发展无论是从物质还是从精神角度来看都得依赖自然界，自然界为人类的生产提供生产资料，为人类的生存提供生活资料，自然界是人类生存发展的前提。人与自然之间的这种不可分割性，源于人是自然的产物，是自然界发展到一定阶段的产物

5、。马克思指出:“整个所谓世界历史不外是通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程，所以，关于他通过自身诞生，关于他的产生过程，他有直观的无可辩驳的证明。”恩格斯还从生物进化的角度阐述了人类是自然界发展到一定历史阶段的产物，“从最初的动物中，主要由于进一步的分化而发展出无数的纲、目、科、属、种的动物，最后发展出神经系统获得充分发展的那种形态，即脊椎动物，在它身上自然界达到了自我意识，这就是人”。正是从人的自然史的视角，马克思恩格斯得出了“劳动创造人”的历史结论，从而彻底批驳了西方社会由来已久的上帝创世说和上帝造人论，揭

6、示了劳动实践在人类社会产生和发展过程中的重要作用。其次，劳动是人对人和自然关系的控制。人是自然界发展到一定历史阶段的产物，这既要归结于人是自然存在物，更要归结于人所具有的特性，即能动的自由自觉性和实践性。马克思指出:“一个种的整体特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。”物质生产的劳动实践，作为人所特有的“生命活动”，是表现人的“类特性”的最基本形式。人就是通过物质生产劳动从自然界获得物质生活资料，把自然界作为自己生活的要素和自己存在的基础。人正是以生产劳动这种特有的社会实践作为人、社

7、会、历史与自然关系的中介，用劳动来控制人与自然之间的物质变换的。“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换过程。”马克思认为，人类的劳动实践是改变自然形式、实现人的目的与遵循自然规律的统一。马克思辩证地指出，“人在生产中只能像自然本身那样发挥作用，就是说，只能改变物质的形态。不仅如此，他在这种改变形态的劳动中还要经常依靠自然力的帮助。”但是“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。他不仅使自然物质发生形式变化，同时他还在自然物中实

8、现自己的目的，这个目的是他所知道的，是作为规律决定着他的活动方式和方法的，他必须使他的意志服从这个目的。”卿然而，进人人的劳动生产中的自然物质，并没有失去其自身所固有的规律性，仍然保持着人的意志无法改变的固有本性。“自然规律是根本不能取消的。在不同的历史条件下能够发生变化的，