孟子介词功能研究

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1、《孟子》介词功能研究内容摘要：《孟子》是儒家的主要经典之一，是汉语语法史研究中专书语法研究可资利用的宝贵材料，具有较高的语料价值。据笔者统计得出，《孟子》一书中共有常用介词约13个，分别为：從、當、乎、及、爲、以、由、于、於、與、諸、自等。本文主要从古代汉语语法的角度分析各个介词的功能和语法意义。关键词：孟子介词功能作者简介：尚奎，男，白族，贵州民族学院2005级少数民族语言文学专业OntheFunctionofPrepositionin"Mencius"Abstract:"Mencius"withhigherCorpusvalueisoneofthemainConfucia

2、nclassicalliteratures.ItisavalueableresourceforresearchingtheGrammerinaccientworks.Accordingtotheauthor'sconclusion,thereareaboutthirteenprepositionsin"Mencius".Theyarefrom,when,than,and,for,because,by,within,on,and,andsince.So,thispaperexporesthefunctionalandgrammaticmeaningofeachfromanacc

3、ientChinesepointofview.Keywords:"Mencius"，Preposition，Function一、绪论专书语法研究是汉语语法史研究的基础之一，而针对各个时期能够反映当时语言特点的重要作品进行专书语法研究是当前汉语语法史研究的重要基础工作。“孟子，名轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商-17-君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒

4、序诗书，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”[1]《孟子》是儒家的主要经典之著作一，由孟子和他的若干弟子以散文的形式合作撰写。其内容包括了孟子的政治思想、哲学理念以及人生道德修养诸方面，同时还记录了孟子的政治活动。这部著作在中国思想史和文化史上具有无可替代的地位，对于中国人的思想和道德观念的形成与稳定发展具有相当程度的影响，同时也是汉语语法史研究中专书语法研究可资利用的宝贵材料。二、对《孟子》中常用介词的分析《孟子》一书约有2886个词，其中约有单音词2562个，而单音词中，介词就大约占了13个[2]。在汉语语法史中，对汉语介词的研究是一个重要的组成部分，因为介词在语法体系中具有相

5、当重要的作用。《马氏文通》中称介词为介字，认为“凡虚字用以连实字相关之义者，曰介字”。[3]根据现代语言学理论的观点，谓语中心语（动词或形容词）在句法结构中处于核心地位，凡是意义上能够与之搭配的的各种成分以其为中心结合起来，构成具有某种语法关系的句法结构。《马氏文通》中有“介字云者，犹为实字之介绍耳”的说法。[4]可见介词的作用正是把与谓语性中心语相关的成分介绍入句法结构之中，组成介词词组对该中心语起修饰或限制作用，并标志动词所代表的动作行为或形容词所代表的性质状态的各种语义角色。简单说来，介词是起介绍作用的词。一般不单独作句子成分，常跟体词或体词性词组构成介宾结构以后充当句

6、子成分，给谓词性成分充当补语或状语。《孟子》中的介词为：從、當、乎、及、爲、以、由、于、於、與、諸、自等。现简单分析如下：（一）介词“於”《孟子》中介词“於”除了能跟体词性成分构成介词结构以外，还跟谓词性成分构成介词结构，介词“於”所表示的语法意义有下列几种：1、介绍动作行为的处所。该用法的介词“於”组成的介词结构常作补语，也可作状语。例如：、三年之丧毕，益避禹之子於箕山之阴。（《孟子·万章·上》）、孟子为卿於齐，出弔於滕。（《孟子·公孙丑·下》）、尧舜之治天下，岂无所用心哉？亦不用於耕耳。（《孟子·滕文公·上》）、人恒过，然后能改；困於心，衡於虑，而后作；征於色，（《孟子·

7、告子·下》）-17-例至中“於”字介词结构在句子中作补语表处所。其中例“於”的宾语是动词，表示某方面；中“於色”不是一般动作的处所，是某种状态所表现的地方。再如：、（孔子）於衛主颜讎由。（《孟子·万章·上》）、於此有人焉，入则孝，出则悌。（《孟子·滕文公·下》）上例中“於”字介词结构作状语。《孟子》中“於”字介词结构作状语表示处所。2、介绍动作行为所涉及的对象（1）、“於”字介词结构作补语，表对象。、昔者齐景公问於晏子曰。（《孟子·梁惠王·下》）、小人学射於尹公之他，尹公之他学射於夫子。（《孟子·离娄·