关于“隐”的小论文

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1、生活在阳光下，还是隐匿于黑夜中？——关于“隐”的联想对于“隐”这个字，我发现自己其实还是有好多想法想说、想写的，只是怕不知道自己有没有语言功底把心底的东西准确完整的表达出来，我只能说，也许我没有大师的精湛文笔或学者的敏锐触角，能做的只有用还稍显稚嫩的语句表达我也许还很肤浅的观点。不过，这已足以，请见谅。小隐隐于野，大隐隐于市？自古其实中国就流传有各种关于“隐”的说法——隐士、隐居、隐退等等词汇的出现以表示中国人自古对“隐”的深刻认识与解读。又如“小隐隐于野，大隐隐于市”这句话也流传久已，版本颇多。如：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”；“小隐在山林

2、，大隐于市朝”等。还有白居易的《中隐》：大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。唯此中隐士,致身吉且安。这些古已有之唐诗也好，俗语也好——反正是先人之说，都只是一个意思：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林只是形式上的“隐”而已，而真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。而一般有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐；真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐；只有顶尖的人才会隐身

3、于朝廷之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。这是古人的想法，我不以为然，但却也不是全无道理。正如“诗仙”李白，就是大隐隐于市的代表人物——“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，有过得意，也有过失意，他看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，

4、跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！有李白这样的“隐市”之人，但我们同样也有五柳先生这样的“出世”之士——当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了无尽禅意，方才以道入土，归隐于山。难道

5、我们可以判定说李白的隐就是“大隐”，而陶潜的隐就是“小隐”吗？以我愚见，着实不可：我想，大隐、小隐在于人，在于心，而并非所处之处吧！心静而人明才是所谓的大隐吧！小隐隐于婚，大隐隐于情。作为一名90后的新新人类，我想我们这代人更多的是喜欢“晒”而并非“隐”。有人在网上晒丑闻，有人在围脖中幸福，也有人在人人里晒自己，太多太多了。我也曾狠狠的晒过，晒了之后发现收获的仅仅是“无聊”而已。我的生活与你何关？不需要围观不需要喝彩棒杀的时候，还是躲在自己的世界里面，做个隐者挺好的。做个灯红酒绿下的大隐，看别人晒生活，有着偷情般的畅快淋漓。再看看那些同我一样“隐身”着

6、的芸芸众生，也只不过是迫不得已而已：Andy刘，天王级的人物，结婚快二十年都不敢承认自己有老婆，被人曝出已结婚的事实后，又遭到一片骂声，其实说起来，人家容易吗？他老婆“隐”二十年又容易吗？刘天王还不是只是想维持自己的偶像形象而已，至于所有人都一副受欺骗的样子大动肝火吗？不至于吧，这年头，谁还不有点“隐”情呢？想找激情，你要隐瞒婚姻和现有感情。即便不瞒着小三，也要瞒着家里头，反正要保证红旗和彩旗都长期飘扬，不隐起来怎么能够？想找工作，你还要把戒指和孩子隐了。现在职场许多女性跳槽，首先要把自己的孩子“隐形”了。在用人单位没有给工作机会之前，孩子成了申请工作

7、时最的脚石和拦路猛虎。想当贪官，更不必说要隐瞒灰金。陈水扁就是个典型的例子，临了露了马脚，人仰马翻不说还把周围的三亲四故都搭了进去。所以要我说，这年头，口水太多了，不小心就容易被淹死在众人的唾沫里，该低调的还是低调些，该隐藏的还是隐藏着点，但有一点必须强调，绝不是以“隐”作为做坏事，违反道德或是违法的工具哦！小隐隐于行，大隐隐于心。一直以来我的人生理想就是拥有一片属于自己的小天地，一个能相伴一生的爱人，一份自己喜欢而又安定的工作，每天日出而作日落而息，毋需衣冠楚楚升官发财，毋需人情冷暖尔虞我诈，也不必为了做得他人眼中的所谓人上人而戴上名牌面具显示自己的

8、经济实力。生活在社会底层的人一边谩骂金字塔尖的专制无情，嫉妒极少数人手中掌握的高到失衡的财富资