祥和印记 ▎张寒月先生篆刻评传

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1、祥和印记▎张寒月先生篆刻评传张寒月，本名政，字兆麟。1906年6月28日生于苏州城外黄埭镇。祖父竹云公，是黄埭琳桥刘埂上人，从事服装经营。父月涛，母王氏。兄妹三人中，寒月排行第一。父亲张月涛在苏州齐门外开了一家米行，店号“大顺隆”。父亲雅好书画，信奉佛教。1张寒月7岁时入私塾读了8年书。15岁时凭着一股兴趣开始自习绘画。有一次，他一口气将家中所有能用来绘画的纸全用光了，正愁无钱购纸时，得知附近的一家旧木器店因为要糊花窗正在收购画稿，于是他兴冲冲地将自己的画稿送去出售了。虽说所得甚微，但也可用来挥洒一番了。事后，那家旧木器店的伙计告

2、诉他，有题款钤印的画才值钱。于是他回家找来刻刀印石，动手刻出了生平第一方印。这位伙计的无心插柳，却是功德不小的。1张寒月16岁那年，父亲过世。因不擅经商，“大顺隆”米行转让他人经营，自己从此鬻艺为生，并拜吴中名家吴松柏（汾）先生为师，学习绘画。1923年，18岁的张寒月在老师徐儆予带领下，来到穿心街“报国寺”皈依印光法师。至关门顶礼后，印光开示：吃斋念佛，求生净土，诸恶莫作，众善奉行，心钤不忘。并取“德经”为法名。从此他一心奉佛，吃斋念经，每日佛事功课尤勤。平时除了绘画便是刻印，并赴各地探访金石古物、名胜古迹。又大量临刻了秦汉古印

3、和明清各家印作。这一时期的功夫，为他日后的博取约收，自成面貌，打下了坚实的基础。也为他后来布局严正、刀法精熟、形式多样、善于变化的独特印风提供了先决条件。2张寒月父亲的生前好友、书法家鲍南平先生见他如此刻苦自励，心中不胜欣慰，热情地提出：“你无师自学，盲目苦练往往事倍功半，我来介绍你去向上海吴昌硕先生请教吧。”在鲍先生的热心引见下，张寒月带上习作来到上海山西北路吉庆里，拜见了这位驰名海内外的艺术大师—吴昌硕2先生。吴昌硕先生看过习作后，对张寒月说的第一句话便是要学好汉印，写好汉碑。并说“刻印要着重篆法、章法、刀法的相辅相成。一方印

4、，犹如一个人体，必须四肢躯干配置得当，并使之血脉畅通，神完气足。”在大师的指点下，张寒月对篆刻艺术有了全新的认识，日日进境，不同以往。吴昌硕先生见此材可造，又修书一封，将自己最得意的篆刻高足、常熟赵古泥先生介绍给他，并告诫道：“切不可满足于像我，要转益多师，自成一家，才能学有所成。”由于这样的机缘，张寒月拜认了两位篆刻大师。这无疑对他的成长发展起到了振聋发聩的作用。大师的指点、引导，不单使他在技法上有了明显提高，更重要的是在认识上有了根本性的改变。1931年，《寒月有金石文字癖》等21方印作入选苏州书店出版的《古今名人书画金石真迹

5、初集》。赵古泥为他题写了《寒月斋主印存》签头。这一时期，他渐渐声名鹊起，交友日广,结识了王晓仙、张大千、张善子昆仲，又在张氏座间结识了叶恭绰、张丹斧、王秋湄等书画篆刻名流。因为他品学兼优，大家乐于与他交往，特别是张大千张善子昆仲与他交情最深，张大千常请他代刻印章，还特意画了两本册页作为答谢。名师的指导以及与这些高人雅士的交往，使他大开眼3界，大长见识，大增心量。正如他66岁时所作的《黄埭十境》印谱序言中所说的“予自幼尚篆刻，一生以为专业，四十年来志在于斯老而弥笃……”1939年，张寒月与好友朱竹云、张星阶在苏州城隍庙对门开设了一家

6、“海棠画馆”，经营书画篆刻。出版了《寒月斋主印存》二册，印数1000册，内集印作两百多方。稍后，朱竹云、张星阶去外地谋生，“海棠画馆”由他一人继续经营。三年后又迁至景德路察院场口营业。在这一时期，他又结识了章太炎、萧蜕、吴待秋、陈迦庵、樊少云、王个移、吴湖帆、赵子云、苏乐石等高人名士，见闻日广，艺益精进。这一时期，可以说是他篆刻艺术的初级阶段。技艺由熟而生，尽管尚不能完全脱离吴昌硕、赵古泥的藩篱，却已有新的心法、路数。此外，他又上溯汲取汉印古朴醇厚、博大浑融的气息充实自己，故而其作品已显雍容宽博、丰茂浑朴气象。其实这一风貌在他25

7、左右已见端倪，但那时还很少很弱，而此时则已间歇性地反复露面并不断强化壮大起来了。可以说，他的个人风貌在这时已经初步形成。31947年，因裱画名手华道勤先生介绍，张寒月去上海“静安画廊”专事篆刻，直至解放后重返苏州。期间，他又结交4了一大批沪上名家，如邓散木、白蕉、马公愚、朱屺瞻等。解放后回苏，他继续在察院场口经营篆刻，社会的昌明，生活的安定，使他心情舒畅，在他1950年春自刻的一方《兰痴》白文印印款中记道：“余性喜写兰，索者恒以兰为酬……植兰满园，品种颇多，花时香气扑鼻。好者日来相赏，曾获有‘兰痴’之称……”这一时期，他与吴中书画

8、篆刻界交往频繁，如朱竹云、张星阶、吴似兰、楼浩白、吴进贤、祝嘉、蒋呤秋、周瘦鹃、蔡谨士、沙曼翁等。随着他见闻日广，所悟日深，他的艺术水准也不断上升，应该说50年代是张寒月篆刻艺术风格的成熟期，其作品益发丰茂完博，醇厚庄重。在刀法上，他又根据自己的风