江山方言的抢救和保护的研究

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1、江山方言的抢救和保护的研究课题结题报告江山市滨江高级中学课题组执笔：朱恩水【摘要】：中国是一个多民族、多语言、多方言的发展中国家，共有80余种民族语言，30余种文字，以民族语言为依托的各民族文化源远流长，异彩纷呈，形成了多元统一的中华文化特性。同时，拥有10多亿人口的汉民族，由于地域、经济社会发展局限等多方面原因，也形成了种类多样，纷繁复杂的地方方言，有粤、闽、吴、湘、赣、客家、北方、西南等大的方言区域，还有许多种次方言和数不清的地方土语。无论是从情感还是文化传承方面讲，说方言，学方言，懂方言，都是乡土

2、文化传承的重要内容。方言是历史留给每个人的珍贵遗产，是本土文化积累之后注入每个人灵魂深处的信息。方言，是中国多元化地域文化的承载者，是中国民间思想最朴素的表现形式，也是含义最丰富最深刻的语态。方言是汉语发展的活化石，各地方言可以帮助我们更好了解汉语本身，所以应该加强对方言的研究，从现存的方言使用者那里尽可能多地记录下地方语言。无论现代文明如何洗礼，乡音的基本信息就永远丢不了。多年来，中国在文化、文物和语言保护方面做了大量工作，取得了有目共睹的积极成果，但是仍然存在着一些亟待解决的问题，尤其是在认识、制度

3、、机制、投入等方面迫切需要加强。”　【关键词】：方言；研究；抢救；保护　　著名学者、北京大学教授王岳川在接受采访时说，全世界每天都有几种语言在消失，每年都有几种文化死去，如果不加以保护，那么最后只剩下英语和美国文化，岂不是很可悲的事情？就如美国一位语言学家曾说过：“一种语言从地球上消失，就等于失去一座卢浮宫。”那么，语言的重要性可见一斑。文化储藏积淀在语言中，人类文化的多样性储藏在其多样的语种中。就保护方言而言，同时也就保护了个体文化和村落文化，保护了文化的多样性。一、江山方言是古汉语的活化石(一)江山

4、方言的历史由来浙江省江山市地处浙闽赣三省交界地区，方言分布地半径仅20多公里，十分狭窄，但却拥有完整的语言体系。为什么会有这种古汉语言中极为独特的现象？江山市曾从事教育工作的74岁的李庄临老人经过多年的潜心研究，发现江山方言与周边的闽语、赣语、吴语均无渊源关系，但与甲骨文的语音、词汇、语法有许多相通之处，最显著的就是在江山方言中保留了大量的古老语音及一套完整的否定词语。“比如江山人自称‘奄国男’这只有在北方地区才有人使用。”据他考证推测，江山方言极有可能是3000年前灭殷之后，保留下来的原始而完整的语言

5、。 20(二)江山方言的历史特点古代奄国属东夷族，奄国人所使用的本族语言是古侗傣语。从历史的纵深度考察，现行的江山方言(即古奄国话)，是一种含夷化成分的古汉语方言，这种语言与商代官方语言最接近。因而江山方言词汇常常可以从甲骨文中找到相应的字词，就是有力的证据。因此，可以说江山方言是现存最古老的汉语方言，是古汉语的活化石。它的时代有效性可以推至商末周初。(三)对江山方言进行专项研究的意义对江山方言的语音、词汇、语法作全面的系统的调查研究，有着多方面的特殊价值：1、可将古汉语语音史的研究由先秦的春秋战国时代

6、(公元前770－前250)上推到商末周初。当今语言学界所公认的、最有权威的古汉语语音学著作是王力先生的《汉语语音史》，他借助包括《诗经》在内的古书音韵，将汉语语音追溯到先秦时代。而江山方言语音系统的整理研究，则可从活生生的口语中，描述商末周初时就流行的汉语语音材料。采用科学手段，按一定的规则录制的江山方言语音材料，将是汉语语音史上一份现存最古老的语音档案，其重大的资料价值和学术价值是不言而喻的。2、对江山方言的历史定位，在发展对比中系统分析江山方言的语音、词汇、语法现象，不仅有利于推动汉语语言学的研究，

7、对江山方言材料的科学诠释，必将对历史学、民俗学等相关学科的研究提供新的依据，产生新的影响，特别是甲骨文、金文研究者，将可以从中得到新的启迪、认识和活的依据。3、对江山方言的历史定位，必将带动江山古风俗的重新定位。从方言的诠释中发掘江山古代文化，不仅有助于江山文化史的研究，也有助于江山旅游文化的开发，给江山市的旅游事业和经济发展带来直接的社会效益和经济效益。4、江山方言语音、词汇、语法的深入研究，必将加深江山人对本土母语的认识，增强乡土感、自豪感和提高江山两个文明建设的凝聚力。5、江山方言的调查研究是对江

8、山古文化的抢救性开发。改革开放的蓬勃发展，交通事业的突飞猛进，作为现代城市的江山不再是方言的孤岛，外来语的不断渗透，普通话普及程度的不断提高，这是江山人的大幸，但对于古汉语活化石的江山“奄国男”古老方言的保存，却是不可避免的危机(见下表)。因此，组织力量进行江山方言的整理和研究，无异于对古代文化遗产的抢救性开发，意义更为重大。20江山方言在普通话冲击下，“阵地沦陷”多少调查表。2－30岁31－50岁51岁以上备注城　镇75.5338.271