中国视听艺术---电影 电视节目娱乐化倾向的思考

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1、中国视听艺术---电影电视节目娱乐化倾向的思考 摘要：中国的视听艺术——电影电视节目的创作，在单纯吸引眼球注意力为制播目标的导向不同程度地促生了电影电视节目低俗化现象的出现与流行，并由此引发了社会各界对电影电视节目低俗化倾向的忧虑与批评。在利益驱动下，视听艺术的娱乐化正有一种沦为“愚乐化”和“粗鄙化”的倾向。本文对视听节目的创作及审美价值的思考，是为了使电影电视艺术的创作更加趋于理性和符合艺术创作的规律。   关键词：视听艺术   低俗化  娱乐化 审美价值 正文美国学者尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中指出：后现代社会的文化是一个娱乐的时代，电视和电脑正在代替印刷机，

2、图书所造成的“阐释时代”正在成为过去，文化的严谨性、思想性和深刻性正让位于娱乐和简单的快感。这是一个不争的事实，娱乐文化的盛行是社会经济发展的必然产物，而娱乐正是文艺走向市场的制胜法宝。 诚然，首先要承认娱乐是人生本能的需要，艺术的创作本身就有着审美认知、审美教育、审美娱乐的作用。视听艺术的创作在满足人们娱乐需求的同时，同时也需要承担其所应有的教育以及认知作用，强调社会责任和艺术品位，从来是人类文艺创造的精神之源。艺术的最终指向是提升人的精神境界，塑造人的美的心灵。娱乐和快乐只是初始的感官满足，更何况是庸俗和粗鄙所造成的“愚乐”效应呢? 在人们满足于低俗电影电视节目给

3、你带来的短暂快乐之后，你所感觉到的仅仅是莫名的空虚，因为你完全无法从这些低俗的节目中寻找到能够对你的人生及思想起到启迪作用的东西。 近年，中国国内的一些小成本电影崭露头角，2008年王岳伦导演的《十全九美》以600万元的投资额取得了超过5300万的惊人票房成绩，缔造了中国小成本电影票房的神话。2009年其拍摄的《熊猫大侠》再次拿下了傲人的成绩。近年来的国产电影越来越多的出现了以恶搞型为主的小成本电影。在满足人们短暂的娱乐之后，毫无留下任何东西。电影发行创作也似乎进入了一个怪圈，只要是恶搞搞笑元素的电影都能取得好的票房。为了获取利润，又必然要追求票房价值，以好玩、好笑、

4、可乐来满足观众的娱乐诉求，一味追求娱乐效果，题材猎奇、主题模糊、情节虚假、人物性格怪异，甚至不惜追求低级气味与媚俗、畸趣，大批毫无营养恶俗搞笑电影被创作出来，强烈的冲击着人们的感官。其实，没有思想蕴涵的喜剧片是没有生命力，多看几遍就会觉得滑稽、无聊。随着电影认识功能的淡化和娱乐功能的日渐膨胀，当人们对电影艺术作喜剧化的解读，忘却了对文化艺术人们本应该有更高尚的趣味值得追求，有更永恒的价值可以珍爱的时候，我们不禁要问，我们这个有五千年文明和人文底蕴的民族的后人，是否已失去高雅的生活情趣和审美判断能力、审美欣赏能力以及审美创意能力，我们的文化品味是否已经缺失，艺术精神又是

5、否已经散落。 艺术的生产创作，既不像一般物质生产那样，完全基于实用的目的，例如生产人类必需的生活用品，也不像一般精神生产那样，是一种纯粹的理论演绎和概念论证，而是将自己的主体精神和审美意识渗透于生产过程，并物化为审美产品的活动。艺术生产是精神生产和物质生产的统一。艺术生产，就是以审美思维和审美物化为手段，进行艺术创作和制作的活动。 艺术生产的规律，就是在艺术规律的规范和制导下，遵循精神生产和物质生产的基本原则，按照美的规律和艺术特性的要求，创制审美产品的一般性规律。艺术的生产创作，要真正起到其所应发挥的审美认知、审美教育、审美娱乐的作用。电影艺术的创作在满足人们娱乐需

6、求的同时，同时也需要承担其所应有的教育以及认知作用，强调社会责任和艺术品位，从来是人类文艺创造的精神之源。艺术的最终指向是提升人的精神境界，塑造人的美的心灵。我们在承认艺术产品强化其娱乐性的合理性的同时，更需要关注文化产品所内涵的文化品位与艺术精神。否则，以牺牲艺术产品的文化品位和艺术精神来换取简单的娱乐，那不仅是本末到置，而且会使社会主义文化市场背离“二为方向”和社会主义原则。娱乐消遣是精神生活的一部分，马克思把这种精神生活称作“享乐的合理性”的满足，这是一种完整的人的需要观，这也是对人的价值、人的主体性的充分肯定。社会主义文化市场的存在除了满足人民群众日益增长的精

7、神文化需求之外，还应该反映与人们关系最亲密的心灵诉求，让人们在娱乐的形式和轻松的氛围中获得精神养料、丰富精神世界、增强精神力量。   2010年电视荧屏最火的莫过于相亲节目，而江苏卫视的《非诚勿扰》则将其推向了顶峰。精良的制作和全新的婚恋交友模式得到观众和网友广泛关注。新节目的互动形式将完全突破过去传统的交友方式，完全体现新时代男女的婚恋观。根据索福瑞71城市收视率最新统计，《非诚勿扰》的收视率仅次于央视一套新闻联播(所有频道在内的所有节目)，牢牢霸占着全国卫视所有上星节目每周收视第一的宝座。节目取得的惊人成功亦让人不得不反思。节目最引人入胜的地方则