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1、论铃木大拙"非逻辑禅"对西方文化的影响内容提要：英国历史学家阿尔诺德·约瑟·汤因比(ArnoldJosephToynbee,1889~1975)曾说："二十世纪最有意义的事件之一也许就是佛教到达西方。"这句话，酷似一叩警钟，敲响在一向以基督文化为主流的西方社会中，引爆着浩如烟海般的沈思与回响。而在这波历史浪潮中，毋庸讳言，铃木大拙的禅学思想是最具震撼力的；1950年代于西方掀起的"ZenBoom"即是最强势的证明。本文拟从这个方向为基点，除论述铃木大拙的"非逻辑禅"思想外，并从对当代西方历史文化背景的考察，分析出此一思潮西传的历史因素及
2、其对西方宗教、心理、音乐、艺术和学界等诸多层面的影响。最后，以综合论述总结铃木大拙作为"世界禅者"的时代意义。期望这份研究，能为东西文化的交流提供一个相互认识的平台，在鉴古以知今的同时，尊重与融合的未来，将指日可待！关键词：非逻辑、个人体验、动力直观、悟、二元性、理智Abstract:ArnoldJosephToynbee,aprominentBritishhistorian,hadeversaidthatoneofthemostmeaningfuleventinthe20thcenturywasperhapsBuddhismcamet
3、oWest.ThisclaimlookedexactlylikeknockingthealarmbellintheWesternsocietybasedontheChristianCulture,andignitedtremendouspondersandechoes.UndoubtedlyDaisetzTeitaroSuzuki’sZenthoughtwasthestrongestshakinginthatperiod;theeventof“ZenBoom”happenedinWestin1950scouldprovideapower
4、fulevidencetothisstatement.Thisessayexploresthedeepconceptof“Non-logic”ofZenaccordingtoDr.Suzuki’sinterpretation,analyzestheWesternhistoricalreasonsthatbroughtZentoWest,andtheinfluencescausedbyDr.Suzuki’sZen,includingreligion,psychology,music,artandintellectualinWest.Att
5、heend,concludesthesignificanceofDr.Suzukiasthe“WorldZenperson”.ThisessayhopestoofferastageofmutualunderstandingfortheexchangebetweenEastandWest,sothataharmoniousfeaturecouldbeexpected!Keywords:non-logic,personalexperience,activeintuition,Satori,dualistic公元前二七零年左右，当佛教的大护法
6、阿育王派遣众多传教士到四方弘扬佛法教义之后，佛教便开始在印度以外的地区传播。不论是从斯里兰卡到中亚，西域到中国；或者再到韩国、日本，我们可以陈述两种事实：其一，佛教的传入，必和当地文化思想产生交融，也并定激荡出灿烂多元的人类文明；其二，佛教传播的路径是不断向东前进的。循着这样的历史脉络，可以想见，随着时间的推移，佛教再向东前进，到达西方。结果，不仅和基督文化相遇，也和西方心灵擦撞，在迥然相异的人文环境中，产生更为绚烂壮阔的文化结晶。而在这期传播热浪中，扮演举足轻重的脚色，对西方有着深层影响的人物，无疑要属铃木大拙(DaisetzTeit
7、aroSuzuki,1870~1966)了！"铃木"(Suzuki)是家族名，"大拙"(Daisetz)则是宗演禅师(ShakuSoen)在他开悟之后所取的名字，含有"大智若愚"的"至谦"(Greathumility)之意。铃木有着优越的语文能力，在1897到1909年间居住美国，为OpenCourtPublishingCo.翻译梵文、巴利文、中文和日文，此时的铃木是一位优秀的翻译者；但自1907年到1938年，他陆续出版《OutlinesofMahayanaBuddhism》、《EssaysinZenBuddhism》等一系列书籍后，
8、铃木已是一位备受世人瞩目的佛教哲学家了。1950年，铃木移居纽约，他在RockefellerFoundation的赞助下，开始于美国各大学校园作有关佛教和禅的专题讲演，1958年，则开始对广大的西方群众作公
