强推《诸子喻山水》

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1、单元主题：“山水情思”。“文章是案间之山水，山水是地上之文章”——张潮（清）单元教学目标：1、了解古代文人寄情山水，省悟各种人生哲理的传统;2、鉴赏古人在山水中寄托自己感情和哲思的手法；3、培养学生热爱大自然、热爱祖国河山的态度和情感；4、深入理解古人在文中阐述的辩证思想。5、继续积累文言词语，深入理解一词多义、词类活用、特殊句式等文言特点诸子喻山水学习目标：1、学习以山水为喻阐述道理的形象化的议论方法。2、领会先哲以山水为喻所阐述的人生哲理。3、熟记课文中的名句，积累常见的文言词、句式。检查预习：1、孔子，名

2、，字，时期国人。是我国古代的伟大的家、家、家。《论语》是记录言行的体散文集。是一部家学派的经典著作。2、老子，即，一说姓，名。时期思想家，家学派创始人。著作《》，又名《》。3、《孙子》又称《》，作者，字，末期齐国人，先秦家的代表人物。4、管仲，名，字仲，颖上人，曾使齐国成为“”之首，齐桓公尊称他为“仲父”。丘仲尼春秋鲁教育思想政治孔子及其弟子语录儒老聃李耳春秋道老子道德经孙子兵法孙武长卿战国兵夷吾春秋五霸二、名句填空：1、学而不思则罔，。2、，可以为师也。3、知之者不如好之者，。4、，小人长戚戚。5.子曰：“其

3、身正，不令而行；，。”6.己所不欲，。7.朝闻道，。8.三军可夺帅也，。9.岁寒，。10.，不成人之恶；小人反是。11工欲善其事，。12、民不畏死，。13、，福兮祸之所伏。思而不学则殆温故而知新君子坦荡荡好之者不如乐之者其身不正虽令不从勿施于人夕死可矣匹夫不可夺志也然后知松柏之后凋也君子成人之美必先利其器奈何以死惧之祸兮福之所倚（1）不以规矩,无以成方圆。（2）得道者多助,失道者寡助。（3）穷则独善其身,达则兼善天下。（4）天时不如地利,地利不如人和。（5）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（6）富贵不能

4、淫，贫贱不能移，威武不能屈。（7）大人者，不失其赤子之心者也。（8）鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（9）民为贵，社稷次之，君为轻。——以上九句选自《孟子》（10）知己知彼，百战不殆。——《孙子》（11）十年树木，百年树人。——《管子.修权》“自然”是一部能启人心智的奥妙无穷的大书。只要你用心去读，就一定会从中获得丰富的人生感情和无穷的乐趣：读“蓝天”，我们可以读出她的纯美、天真、浪漫，读出她的博大、深邃,蓝天犹如一面镜

5、子，可以调整人的心灵，使人脱俗净念；读“白云”，我们可以读出她那份自由，那份悠闲，读出人生超脱的野趣，读出游子飘忽的行踪，读出生命的流动，读出淡泊的情怀；读“时雨”，我们可以读出春的缠绵，读出夏的潇洒，读出秋的苍凉，读出冬的静穆，可以读出羁旅愁思，可以读出国势飘摇……世间万事万物均有其特有的物态，都有不同的变化，都启人联想，发人深省，令人感奋，给人教益。【注释】①篑（kuì）：装土的筐子。【译文】孔子说：“譬如堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己停止了努力；譬如填平土地，即使只倒下一筐，但只要继

6、续进行，我就是在向成功迈进。”《尚书》：“为山九仞，功亏一篑”【原文】子曰：“譬如为山，未成一篑①，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”【现代诠释】孔子以“为山”为喻，从正反两方面，说明事情的成败在于人的作为。做事中道而止，则前功尽弃；努力进取，终将获得成功。关键不在于力量大小，而在意志是否坚定，是否持之以恒。对此孟子也有类似的譬喻，“有为者，譬若掘井。掘井九韧（仞），而不得泉，犹为弃井也”。【原文】子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁

7、德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”【译文】孔子在河边说：“逝去的就像这流水一样!白天黑夜奔流不息。”【现代诠释】孔子面对永无止息地流淌的河水，发出时光易逝，一去不返，往事难再的慨叹；同时勉励人们珍惜时间，效法滔滔流水不舍昼夜、不断进取的精神，努力进德修业。孔子感叹的重点在于“不舍”，只有“不舍”，才能始终安居于“仁”的境界中，也就是“仁”——这个道德最高境界的达成本身就是一个不断修炼自己的过程，所有才有“君子以自强不

8、息”的说法。【释义】上面如果不是有辽阔的天，就不能覆盖整个世界；心胸如果没有大地那样宽广，就不能负载万物。泰山对土石没有好恶之心所以能够形成它的高大；江海对细流不加选择，所以能够形成它的富有。所以君子要像天地那样遍覆毕载而使万物齐备，要像山海那样不立好恶、不择小助而使国家富强。君主没有忿怒引起的毒害，臣民没有因积怨造成的祸患，君主和臣下都归真返朴，把道作为归宿。所以长远的利益积聚了，巨