作文亮点设计技巧训练:开头

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时间:2018-08-03

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1、作文亮点设计技巧训练:开头                                        ——未成曲调先有情教学目标:1、通过训练,了解开头的重要性;2、学会方法,会在作文中运用。良好开端是成功的一半。作文也是如此,设立一个好的开头,不仅写起来顺手,而且还可使全篇文章生辉,同时它还有“先入为主”的功效,能给阅卷老师一个很好的印象。一般来说,考试作文的开头不宜过长,四五十字一小段,甚至一二句话即可。那么,怎样开头才是“凤头”?才能“先声夺人”呢?(一)开头的要求开头是整篇文章的有机组成部分,设立

2、开头一要顾及全篇;二要注意文章风格;三要尽量避俗就新,引人入胜;四要辨明文体;五要尽量短小精悍;六要尽快接触主题。(二)开头方略,阅读下列开头,这样写有什么特点?这样写有什么好处?例文1:感动感动是一块蘸满高尚情操的海绵,倘你愿挤,你生命的夹层中会留下光辉的一笔;感动是一粒表面布满灰尘的水晶,若你愿擦,你的生命将被它的光照得充满活力;感动是一支先人遗留的生花妙笔,倘你愿画,它会助你画出奇特的世界,生命的光环。点评:文章开门见山用三个比喻指出“感动”的性质,接着从各个不同方面对“感动”进行诠释,观点鲜明,论证充

3、分,特别是穿插比喻的论证,增加了论证的感染力和说服力。文章最要令人一望而知其宗旨之所在,才易动人(梁启超)方略一 开门见山法:就是文章开头不转弯抹角,一针见血点明写作的主题。(如《师说》)例文2:走近宋江“山东及时雨,孝义黑三郎”“仗义疏财,忠肝义胆”“梁山呼保义,郓城宋公明”,这一切的声音,都在共同呼喊着一个名字——宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子,一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒,一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。点评:文章用典型事例表现了宋江的仁义并给予高度评价,并扼腕叹息宋江的愚忠与梁山好

4、汉的凋零,分析有理有据,论断有度有节。列举事实如数家珍,表明了作者课外阅读的广泛与深入。方略二 总领全文法:就是在文章的开头设立一个全文的纲,用这个纲来统领全文的内容。如杜牧的《阿房宫赋》:“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。”苏徇的《六国论》。例文3:《月儿的答案》:皓月当空。一叶扁舟,划破了池塘的宁静,踏着月色独自地荡漾着。我爱这池塘的宁静尽管宁静中有一丝寂寞。《拍卖诚信》:S市爆出特大新闻:定于今天8时整,公开拍卖“诚信”。我这个一贯爱着新鲜事的人,可不能错过。方略三 由物联想法:是从一个事物写起,引出这

5、个事物相关的人、事、理。同理,也可由景联想,也可由事(短小的)联想。例文4:从“书非借不能读也”说开去清代诗人袁枚在《黄生借书说》里有这么一句话:“书非借不能读也。”此语暗藏万千玄机,仁者见仁,智者见智,而我想到的却是人性。语中窥人,可见一斑。方略四  引言入题法:是从一句名言、俗语、歌词出发,引出要写作的正文。例文5:顶风的女孩她静静地伫立着,纤秀的背影仍然显得一丝坚挺。风好大,裙裾翻飞,一如她飘摇的心境。4方略五 特写入题法:从一个特写镜头出发,引出要写的正文。例文6:孤独的红伞雨在下着。我和一位朋友撑着

6、雨伞在路上走着。我看看朋友,她今天的神情有些异常。方略六 悬念开头法:是在文章开头设置一个悬念,令人产生疑问,引起读者的阅读欲。例文7:往事如歌在澳门,木棉树并不多。偶然看到它,我便想起我的小学母校,想起校园中那棵硕大的木棉树。于是,小学时代的往事便一一兜上心头……方略七 曲径通幽法:就是不直接入题,而是从一个由头开始,步步深入,逐渐步入正题。例文8:无可厚非的名人效应谈到名人效应,好多人马上一副痛心疾首的表情,然后就开始逐项列举名人效应弊端的一二三四,但我却不这样认为。在我看来,名人效应并不见得是件坏事,名

7、人具有不一般的声名效应是一件很正确而且合理的事情,只要人们利用得好,它绝对是有百益而无一害。方略八 反面入手法:就是从事物的反面写起,再转向正面,使文章的前后形成强烈的对比。(三)名段欣赏与积累1.《看着我的眼睛》开头还记得人鱼公主与王子的故事吗?面对王子圣洁的邀请,人鱼含泪却微笑着接受。纵然柔弱的脚似在刀尖上滑过,小人鱼未曾凌乱她的脚步。每次读到这个故事我都忍不住泪眼婆娑,小人鱼用她对王子真挚的感情充分认识到女巫呓语中的深邃,正是深深的感情让她对爱与生存有了最深刻的认识。点评:这段开头以一则寓言故事引出情感

8、与认知的主题,能引起别人的兴趣,使人愿读,爱读。2.《生命中不能承受的华裳》开头大雨滂沱。泥泞的路上,背略驼着的父亲送女儿叶儿进城读高中。点评:这段开头在一开篇,就把一个有背景、有人物活动的镜头推到了读者面前,使人产生悬念,急于知道事情的原委。3.《亲亲与明理》开头何谓“亲亲”?即关心你的亲人朋友。何谓“明理”?即通晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正是由此入手的,所谓“孝悌,仁之本也”“格物

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