周国平《智慧引领幸福》读后感

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1、周国平《智慧引领幸福》读后感《智慧引领幸福》读后感篇一手里捧着刚到手的《智慧引领幸福》的时候是幸福的。这些年来，周国平的书一直是我的最爱，他的思想可以说是我的人生指南，说他是我的人生导师也不不为过。在人的一生中，有幸可以和一位儒雅平和潇洒的智者分享他对人生的感悟心得，有机会透过他睿智的语言思维，去更深层次地理解自己的内心，理解自己和周围的世界的关系，就像沙漠里苦苦跋涉的旅人终于发现一片绿洲，发现一眼泉水的心情，今生有幸，没有错过。读他的第一本书是《周国平论人生》。当时这本书是在北京逛国际图书城时随意买的。只记得一口气读完，就像饱餐了一顿，后来有无数次反复慢慢细读，觉得他有的思想就是我的想

2、法，有的思想我还没有站在那一人生高度，后来的生活中才逐渐发觉了他的智慧所在。随时可以翻起来，随时读里面的一两篇文章，都有如沐春风之感。后来又陆续读了《安静》，《守望的距离》，《永恒之女性》，《把心安顿好》。以诚实的态度对待自己，看待社会，处理自己与周围事物的关系，自己和灵魂的关系。对于今天疲于生活，为名为利所累的现代人，如清风，似甘泉，抚慰着躯体，滋养着心灵。《智慧引领幸福》是他多年来思考，体验人生幸福的结晶。用自己心灵的智慧为我们做智慧的导航：他倡导人们应该珍惜简单的平凡的生活，注重丰富内在的精神生活。幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。人们所追求的优秀和幸

3、福都离不开智慧。幸福其实离我们并不远，一个人如果能做自己喜欢做的事情，并且靠这能养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且能使他们得到快乐，即可称之为幸福。幸福是灵魂的事，外在的财富和遭遇仅是条件，如果转化不成内在的体验和心情，便不称其为幸福。能够体会到幸福的人，一定是活出真性情的人。所谓的真性情，就是对个性和内在精神价值的看重，对外在功利的看轻。人生许多美好的事情，报酬就在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。定力不是修炼出来的，它直接来自于所做事情对你的吸引力。世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情往往无

4、用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。成熟了，却不世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣依然一颗平常心。这就是真性情。有真性情的人，与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。他待人接物有一种闲适之情，有一种不为利驱，不为物役的淡泊的生活情怀。一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，他决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。幸福取决于灵魂的丰富，德性取决于灵魂的高贵。创造幸福和承受苦难属于同一种能力，没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。一个人倘若能够通过读书，思考，艺术，写作等充分领略心灵的快乐，形成一个丰富的内心世界，他在自己身

5、上就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。让生命回归单纯，这不但是一种生活艺术，而且是一种精神修炼。只有外在生命状态单纯之时，内在生命才会向你开启，你离神就越近。人，万物之灵，应该满足于自然需要，保持自然之子的本色。庄子也认为：物欲与生命是相敌对的，被物欲控制住的人与生命的本性背道而驰，因而是颠倒的人。今天，文明为我们创造了越来越优越的物质条件，远远超出了维持生命所需，那超出的部分固然提供了享受，但同时使我们的生活变得复杂，离生命的自然状态越来越远。优裕的物质条件使我们容易沉溺于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强，在精神上变得平庸。如果多数人能够保持生命的单纯，彼此也以单纯的生命相待，这个社会将

6、是多么美好。愈是自然的东西，就愈属于生命的本质，愈能牵动人至深的情感，例如，女人和孩子。现代人享受的花样愈来愈多，但是，人世间最美的享受始终是最古老的享受。一个人无论在城市还是在乡村，都可以领悟到生活的真谛，也都有可能毫无感受，这就要看你的心静不静，只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的。所以要为自己保留一个开阔的心灵空间，过内在从容和悠闲的生活。正如清朝涨潮所言：能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。有了物质生活的简单和人际关系的简单，心灵就拥有了广阔的空间和美好的宁静。一个人如果太看重物质的享受，就必然要付出精

7、神的代价。繁忙中清净的片刻是一种享受，而闲散中紧张的创作就简直是一种幸福。俗人有卑微的幸福，天才有高贵的痛苦，上帝的分配很公平。劳作仅能带来外在的利益，唯有创造才能获得心灵的快乐。每个人都想让自己处于更适合自己的生存状态。周国平先生过着适合自己的生活---处于安静的生活状态。从读书和写作中获得了灵魂的享受，在亲情和友情中获得了生命的享受。亲情和友情使他远离社交场的热闹，读书和写作使他远离名利场的热闹。人最宝贵的两样东西，生命和灵魂，