少数民族姓氏汉化的变迁

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1、少数民族姓氏汉化的变迁02-05-0515:35发表于：《中日关系论坛》　分类：未分类姓的变迁随着历史的演进，姓氏制度也不断发生变化，旧的姓氏消亡，新的姓氏产生，其间离合演化的原因甚为复杂。民族融合是姓氏变化一个非常重要的原因。在华夏各民族融合为中华民族的历史过程中，最突出的是北魏卑族拓跋氏。他于494年迁都洛阳以后，下诏改鲜卑姓为汉姓，30年间将各部落的二音节、三音节等多音节姓氏都改为音近的汉单姓，如将拓跋氏改为元氏，步六孤氏改为陆氏，丘穆陵改为穆氏，独孤改为刘氏，贺楼改为楼姓等等，一共改了144

2、姓（见《通志．氏族略第六》）。唐代是中国封建社会发展的鼎盛时期，许多少数民族在仰慕唐化发达的生产技术以及高度文明、灿烂文化的同时归附唐朝。例如788年回纥部落请求臣服唐王，改称回鹘。古代有不少帝王出于开疆拓土、羁番邦的政治需要，经常向异常首领赐姓。如唐太宗曾封突厥族皇族阿史那．思摩为都督，赐其李姓。宋代有大批犹大人进入中国，按当时习惯均，大宋皇帝分别赐姓，有姓赵、李、张、高等17个姓。明朝洪武五年（1372年），湘西一带少数民族的土司勾结爪哇、琉球使臣进行叛乱，朱元璋任用归附明朝的南北疆总督哈巴十（

3、维吾尔人）平定叛乱。因哈巴十战菌显赫，翦除国患有功，朱元璋亲赐其“翦”姓。哈巴十率军长期驻守株木山（在今湖南桃源县枫树乡回维村），其后代也在那里定居下来，均姓“翦”，现代著名史学家翦伯赞就是其后。满族入关后大量改为汉姓，特别是辛亥革命以后。有的就意而改，例如爱新觉罗，满语“爱新”为金的意思，“觉罗”为姓的意思，故“爱新觉罗”意为金姓。也有人认为它是满语“肇姓”之意，爱新意为“肇”，觉罗意为姓，所以也有将爱新觉罗改为姓肇的。还有就音而选择姓的，譬如将爱新觉罗改为姓罗。此外，还有干脆改为德、洪的。还有将

4、佟佳氏改为佟，马佳氏改为马。此外，有取满姓字头的谐音为姓的，例如“瓜尔佳氏”的“瓜”，与“关“谐音”，就改为姓关等等。于是满族就有老姓与新姓之分。少数民族改姓，除了民族融合的原因，也有不少是为避难而改姓的。在中国《百家姓》里并无“出”姓，经专家学者多方研究发现，原来福建惠安县涂岭乡小填村以及仙游县枫亭乡所属的洪厝等地的2700余姓出者，是元朝太尉纳哈出的后代。纳哈出的祖先木华黎是成吉思汗的义弟，传到第八世纳哈出时恰逢元朝灭亡。纳哈出聚兵金山，屡犯辽东，明太祖召谕纳哈出，纳哈出不服仍抗争，后打败投降封

5、为海西候，最后死于征途中。长子察罕因罪被诛，次子佛家妈惧株连，将姓去掉“纳哈”，以“出”为姓，从此隐居惠安的涂岭、洪厝一带。还有将少数民族姓氏简略为汉字单姓的。例如，将代北姓氏阿鹿桓简略为鹿，萨孤氏简略为萨，斛律氏简略为斛；将满族姓氏那拉氏简略为那，钮等姓氏都是汉族姓氏中本没有的。少数民族的姓氏在逐渐汉化过程中，还不断制造出一些新的姓氏，如：银述可是金国女真族一员大将的名字，久居广西，其后代就以其开头字作姓—银。又如北魏孝文帝下诏所改的144个鲜卑姓为汉姓后，就出现不少怪姓。如叱奴改姓狼，费羽改姓羽

6、，纥骨改姓骨，渴侯改姓纸，俟伏斤改姓斤等等。最佳答案丰富性直接采用汉姓，有朝鲜、壮、土家、白等19个民族；既使用本民族的原有姓氏，也使用汉姓，有满、蒙古、彝、藏、景颇等27个民族；无姓氏，维吾尔、哈萨克、布朗、傣等8个民族习惯上没有姓氏。神秘性少数民族姓氏起源与图腾崇拜、原始宗教信仰等有着密切关联。如四川省德昌县金沙乡的僳僳族，崇拜李树的姓李，崇拜黄树的姓黄，崇拜獐子的姓张等。变异性有的依据本民族原先图腾名称的汉字音译或汉义转化为汉姓（如上例僳僳族的姓）；有的则直接假借汉姓；有的是由当地汉族教师为学

7、生另取汉姓，如云南有的傣寨小学校，汉族老师姓什么，全班傣族小朋友也一起姓什么。所以，如果光从字面上看，今天已很难看出部分少数民族姓氏的本来面貌。满族满语称姓氏为“哈拉”，是标志血缘关系的称号。据史书所载，早在北魏时期(也有的认为是在隋唐之际)满族就有了自己的姓氏。据清代《皇朝通志》所载，满族的“哈拉”(姓)有679个。“哈拉”的名称最初都是以满语命名，是多音节的名称，如满族皇室姓爱新觉罗，贵族大姓有瓜尔佳、钮钴禄、舒穆禄、纳兰、董鄂、马佳等。其姓氏来源，一是以居地为氏，即以所居地名、山名、水名为氏。

8、如居董鄂河者，即为董鄂氏。其余如修佳氏、富察氏等，均以住地为氏。二是以部落为氏，如爱新觉罗、瓜尔佳等。三是以动植物等图腾崇拜物为氏。如：尼玛哈氏(鱼)、萨克达氏(野猪)、依喇氏(黍)等。四是沿袭辽、金、元时期的旧族大姓，其中金代旧姓27个，辽代旧姓1个，元代旧姓7个。五是以父祖之名第一音节汉字为姓，如舒穆禄氏有名万鲜丰者，其子孙以“万”为姓；喜塔拉氏有名文忠额者，其子孙以“文”为姓。故有满族人“一辈一个姓”之说。清朝灭亡之后，满姓人多数已为汉姓，其改姓方式，一是由复姓