从人的全面发展看科技的伦理禁区资料

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1、从人的全面发展看科技的伦理禁区李兰芬/王永明【专题名称】伦理学【专题号】B8【复印期号】2008年02期【原文出处】《学海》(南京)2007年6期第63～66页【作者简介】李兰芬，苏州大学哲学系教授、博士生导师；王永明，苏州大学博士研究生。（苏州　215021）【内容提要】科学技术何以需要伦理禁区？人类在从事科学技术活动中应该遵守什么样的道德底线？又该如何控制和评价科技实践和科学后果？诸如此类的问题已构成科技高速发展时代人能否真正全面发展的现代性事件。伦理禁区的本质是对科技异化的批判、反思和规范，是对科技人性化的渴求与展望。从人的全面发展看科技的伦理禁区

2、旨在实现科学技术促进人的全面发展的价值目的。【关键词】伦理禁区/科技异化/人的全面发展从人的全面发展看科技的伦理禁区李兰芬/王永明【专题名称】伦理学【专题号】B8【复印期号】2008年02期【原文出处】《学海》(南京)2007年6期第63～66页【作者简介】李兰芬，苏州大学哲学系教授、博士生导师；王永明，苏州大学博士研究生。（苏州　215021）【内容提要】科学技术何以需要伦理禁区？人类在从事科学技术活动中应该遵守什么样的道德底线？又该如何控制和评价科技实践和科学后果？诸如此类的问题已构成科技高速发展时代人能否真正全面发展的现代性事件。伦理禁区的本质是对

3、科技异化的批判、反思和规范，是对科技人性化的渴求与展望。从人的全面发展看科技的伦理禁区旨在实现科学技术促进人的全面发展的价值目的。【关键词】伦理禁区/科技异化/人的全面发展从人的全面发展看科技的伦理禁区李兰芬/王永明【专题名称】伦理学【专题号】B8【复印期号】2008年02期【原文出处】《学海》(南京)2007年6期第63～66页【作者简介】李兰芬，苏州大学哲学系教授、博士生导师；王永明，苏州大学博士研究生。（苏州　215021）【内容提要】科学技术何以需要伦理禁区？人类在从事科学技术活动中应该遵守什么样的道德底线？又该如何控制和评价科技实践和科学后果？

4、诸如此类的问题已构成科技高速发展时代人能否真正全面发展的现代性事件。伦理禁区的本质是对科技异化的批判、反思和规范，是对科技人性化的渴求与展望。从人的全面发展看科技的伦理禁区旨在实现科学技术促进人的全面发展的价值目的。【关键词】伦理禁区/科技异化/人的全面发展    现代科技的高速发展，引起了人类社会生活的深刻变化。20世纪以来，科学技术更成为深刻影响人类生活的全球性现象，它强烈地增进着经济的繁荣、社会的进步和每个人的自由发展。然而，在科技帮助人类改造自然、利用自然获得巨大成功的同时，其异化现象也随之凸显。由工业化所引发的环境污染、生态破坏、资源危机乃至人

5、的精神空虚、道德缺失等更是给科技实践和科学后果笼罩上了一层阴影。第二次世界大战后期，经受了广岛、长崎上空升起的两朵“蘑菇云”夺去了几十万人生命悲剧之痛的世界人民深刻而惊觉地思考着：科学技术是否需要伦理禁区？人类在从事科学技术活动中应该遵守什么样的道德底线？又该如何控制和评价科技实践和科学后果？诸如此类的问题已构成当代科技高速发展时代的人文主题。从人的全面发展看科技的伦理禁区旨在克服科技异化，实现科学技术促进人的全面发展的价值目的。    科学技术的伦理本性    科学，就其本性来说，就是人们基于实践活动之上的对于客观自然界的认识和说明，是人类认识能力的外

6、在表现和理性形式。技术，就其本性来说，就是人们在科学活动的基础上发展起来的各种工具和手段，是在人们现实的生产劳动过程中所能获得的生产力水平的标志。科学作为人类认识客观世界的理性形式，技术则是科学知识向实践转化的各种方法和技能，是理论与实践的中介。    科学技术作为人的本质力量的物化形式蕴涵着科学技术属人性的伦理本性。正如马克思所指出的：“自然并没有制造出任何机器、机车、铁路、电报自动纺棉机等等。它们都是人类工业的产物；自然的物质转变为由人类意志驾御自然或人类在自然界里活动的器官。它们是由人类的手所创造的人类头脑的器官，都是物化的智力。”①德国哲学家、实

7、证论者卡普认为技术是人的创造物，工具和武器是各种不同器官的投射。他在《技术哲学纲要》一书中详细地解释了这种观点：“在工具和器官之间所呈现的那种内在的关系，以及一种将要被揭示和强调的关系——尽管较之于有意识的发明而言，它更多地是一种无意识的发现——就是人通过工具不断地创造自己。因为其效用和力量日益增长的器官是控制的因素，所以一种工具的合适形式只能起源于那种器官。这样，大量的精神创造物突然从手、臂和牙齿中涌现出来。弯曲的手指变成了一只钩子，手的凹陷成为一只碗；人们从刀、矛、桨、铲、耙、犁和锹中看到了臂、手和手指的各种各样的姿势。很显然，它们适合于打猎、捕鱼、

8、从事园艺以及耕作。”②从某种意义上说，正是由于科学技术的产生，才使人类的生活真正