《伤寒杂病论》桂林古本

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1、P2伤寒杂病论卷第一,平脉法上P5伤寒杂病论卷第二,平脉法下P7伤寒杂病论卷第三,六气主客伤寒例第四P13杂病例第五P14伤寒杂病论卷第四,温病脉证并治第六P17伤寒杂病论卷第五,伤暑病脉证并治第七热病脉证并治第八湿病脉证并治第九伤燥病脉证并治第十伤风脉证并治第十一寒病脉证并治第十二P23伤寒杂病论卷第六,辨太阳病脉证并治上P26伤寒杂病论卷第七,辨太阳病脉证并治中　P32伤寒杂病论卷第八,辨太阳病脉证并治下P37伤寒杂病论卷第九,辨阳明病脉证并治P44伤寒杂病论卷第十,辨少阳病脉证并治辨太阴病脉证并治P46伤寒杂病论卷第十一,辨少阴病脉证并治辨少阴病脉

2、证并治P50辨厥阴病脉证并治P55伤寒杂病论卷第十二,辨霍乱吐利病脉证并治辨霍乱吐利病脉证并治辨痉阴阳易差后病脉证并治　[JT]痉就是你发烧到全身僵直抽搐,阴阳易是被你的伴侣所害的感冒,差后就是你的病已经好了又收功这样子P58伤寒杂病论卷第十三,辨百合狐惑阴阳毒病脉证并治[JT]百合病就是不知什么病的精神衰弱.狐惑就是被狐狸迷惑，可能是性病.阴阳毒就是指这个人全身起红斑蓝斑,红斑性狼疮大发作辨疟病脉证并治P60辨血痹虚劳病脉证并治P60伤寒杂病论卷第十四,辨咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治[JT]历节就是痛风P66伤寒杂病论卷第十五,辨瘀血吐衄下血疮痈病脉证并

3、治[JT]痈脓，比如说肠子发炎化脓就象盲肠炎之类的，那至于说那个脓破开过喷出来了这是陷胸证辨胸痹病脉证并治[JT]胸痹就是胸口闷、胸口绞痛.包括了大部分的心脏病和一小部分的气喘病P69伤寒杂病论卷第十六,辨妇人各病脉证并治　《伤寒杂病论》桂林古本伤寒杂病论序论曰：余每览越人(秦越人,扁鹊)入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，

4、患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赉百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为涕泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之足云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋势之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！余宗族素多，向余二百，建安纪元以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救。乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪

5、药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏，经络腑俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终　始顺旧，省疾问病，务在口给(靠嘴来忽悠)。相对须臾(非常短的时间)，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期(死期)未知决诊，九候(尺关寸*浮

6、中沉)曾无仿佛，明堂(鼻梁)阙庭(眉间到额头)，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生(分辨生死)，实为难矣。孔子云：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。■汉长沙太守南阳张机序伤寒杂病论卷第一平脉法上　【1.1】问曰：脉何以知气血脏腑之诊也？师曰：脉乃气血先见。气血有盛衰，脏腑有偏胜。气血俱盛，脉阴阳俱盛；气血俱衰，脉阴阳俱衰。气独盛者，则脉强；血独盛者，则脉滑。气偏衰者，则脉微；血偏衰者，则脉涩。气血和者，则脉缓；气血平者，则脉平；气血乱者，则脉乱；气血脱者，则脉绝。阳迫气血，则脉数；阴阻气血，则脉迟。若感于邪，气血扰动，脉

7、随变化，变化无穷，气血使之。病变百端，本原别之。欲知病源，当凭脉变；欲知病变，先揣其本。本之不齐，在人体躬。相体以诊，病无遁情。【1.2】问曰：脉有三部，阴阳相乘；荣卫血气，在人体躬；呼吸出入，上下于中；因息游布，津液流通；随时动作，肖象形容；春弦秋浮，冬沉夏洪；察色观脉，大小不同；一时之间，变无经常；尺寸参差，或短或长；上下乖错，或存或亡；病辄改易，进退低昂；心迷意惑，动失纪纲；愿为俱陈，令得分明。师曰：子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关；荣卫流行，不失衡铨；肾沉心洪，肺浮肝弦；此自经常，不失铢分；出入升降，漏刻周旋；水下百刻，一周循环；当复寸口，

8、虚实见焉；变化相乘，阴阳相干；风则浮虚，寒则牢坚；沉潜水蓄，支饮急弦；动则为痛，