七年级语文下册第六单元24口技练习语文版 (2)

七年级语文下册第六单元24口技练习语文版 (2)

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1、24口技积累运用1.根据拼音写汉字或给加点的字注音。屏zhàng(障)   yì(呓)语    夫chì(叱)大儿曳屋(yè)齁声(hōu)少顷(qǐng)犬吠(fèi)许许声(hǔ)絮絮不止(xù)2.解释下列句中加点的词。(1)会宾客大宴(适逢,正赶上) (2)不能名其一处也(说出)(3)两股战战(大腿)(4)宾客意少舒(舒畅,松弛)3.指出下列文言字词在不同语言环境中的含义。(1)妙:众妙毕备(妙处) 以为妙绝(奇妙)(2)少:宾客意少舒(稍稍,略微) 少壮不努力(少年)(3)坐:坐屏障中(坐在)满坐寂然(座位,这个意义后来写作“座”)(4)指:手有百指(指头)

2、 指其一端(指明)(5)几:几欲先走(副词,几乎,差点儿) 未几(数词,表示不确定的小数目)4.《口技》一文的作者是清代的林嗣环。文章节选自《虞初新志》,《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说集。5.文章开头和结尾两次写道“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,这对表现口技表演者的技艺有什么作用?反复交代道具的简单,从侧面衬托口技人表演技艺的高超。6.请根据语境,把舒诗焕老人的话补充完整。现代著名的口技老人舒诗焕老人每每一起声,便引得数百只画眉纷纷响应,争相欢悦,雀跃不已,形成人鸟“共鸣”的奇异景象,现在舒老已年逾古稀,年老之后,舒老便萌发了将此口技传承下去的想法。他感叹地说

3、道:“口技作为中国独有的一门民间技艺,非常宝贵,一定要让它传承下去,不能失传!”舒老说这话时,一脸严肃。7.有一位同学在学习本文后对口技者的精湛技艺赞不绝口,即兴写了一句对联,可是他写了上联怎么也想不出下联了,请你根据文章内容,完成下联。上联:千种声响惊宾客下联:一张巧嘴乱真假8.口技是我国古老的民间艺术之一,同学们在学完本课后,对这门艺术非常感兴趣,所以学校准备举办“关注民间艺术”的综合性学习活动,请你也来参加。(1)如果你是这次活动的组织者之一,你打算开展哪些有意义的活动?民间艺术展览;以民间艺术为主题的墙报;民间艺术汇演等。(2)认真阅读下面材料,谈谈你的感想。

4、材料一:中山大学中国非物质文化遗产研究中心副主任宋俊华教授焦急地说:“清代林嗣环在《口技》一文中描写得神乎其神的口技,因为无人传承,今后恐怕很难再听到了。”“根据目前掌握的信息,全国4能专门表演口技的民间艺人仅有三五人,还有没有其他的艺人,现在只能顺藤摸瓜去寻找。”材料二:联合国教科文组织2001年宣布了第一批人类口头与非物质文化遗产杰作名录,其中与声音有关的遗产就有14项(总数19项),占74%;2003年、2005年公布了第二、第三批名录,与声音有关的遗产分别占75%、49%。2006年,我国公布的国家级非物质文化遗产杰作518项名录中,与声音有关的遗产就有255

5、项。示例:保护声音文化遗产刻不容缓。(3)民间艺术,传承着民族朴实而宝贵的古老文化。但是,民间艺术正面临严重的“水土流失”。中国民间文艺家协会主席冯骥才曾在多种场合大声疾呼“每一分钟都有一批民间文化消亡”,是我们大家义不容辞的责任。请你也为保护民间艺术提出两条建议吧。一是加强民间艺术交流活动,让民间艺术真正为百姓服务;二是注重培养民间艺术的后人,使之后继有人。 课内精读京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。

6、既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也

7、。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。9.解释下列句中加点的词。(1)中间力拉崩倒之声(夹杂)(2)曳屋许许声(拉)(3)众宾团坐(围绕)(4)几欲先走(跑)10.用现代汉语翻译下列语句。(1)但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。只听见围帐中醒木一拍,全场静悄悄的,没有敢大声喧哗的人。(2)宾客意少舒,稍稍正坐。(直到这时,)客人们的心情才稍微放松了一些,渐渐坐正了身子。(3)虽人有百手,手有百指,不能指其一端。即使一个人有上百只手,一只手上有上百个指头,也不能

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