《五戒仪规讲义及学佛问答》

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1、无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实意。(三遍)南无本师释迦牟尼佛。(三遍)《五戒仪规》一共是十二个内容:第一请师第二礼佛第三求受净戒第四开导第五请圣第六忏悔第七问遮难第八受三皈第九宣戒相第十发愿第十一劝嘱第十二迴向第一部分:请师求戒者。齐集大殿。对面立。鸣引磬。接钟鼓。转向上。顶礼三拜。一问讯。再对面立。引礼师引为首者。迎请和尚。和尚受请出堂。第二部分:礼佛istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tang

2、fangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture三皈纳体。五戒培基。浣涤遮障法凭师。心净受堪宜。仗佛弘慈。信香拜祷祈“三皈”指的是三皈戒体,“纳体”二字说的是摄受为佛法的种性。这个“纳”是摄受的意思,把它納入、摄受,这个“体”说的是种性。那么守好三皈戒之后,这种性就是佛的种性,所以叫做“三皈纳

3、体”。人的根基不同,佛法里面一共判了五种种性,从低到高分别是凡夫种性、外道种性、二乘种性、菩萨种性、佛种性。这五个种性里面凡夫和外道不算如来种性,二乘以上为佛的种性。给大家讲一讲种性。比如狐狸和老虎,这就是两个种性,老虎它即使死了,你把老虎的骨头扔到狐狸和狼的面前,狼和狐狸一闻到老虎骨头的气味它就要害怕。云居山有个老和尚讲过一个故事,说有个居士是在安全局上班,他训练了一种警犬是从德国进口的黑背,虽然那个警犬在抓罪犯的时候中了枪,但它还是把罪犯给逮住了,就是说这种警犬是很勇敢的。这个安全局的居士就在老和尚面前标榜他的警犬,老和尚说那你带过来咱们看看。这个居士就把狗

4、带到老和尚面前,老和尚拿他的拐杖头往前面一伸,警犬就走上前去嗅,一闻拐杖头转身就跑了,然后跳到警车上浑身发抖,怎么叫都不下车。这个居士不知道什么原因,以为是老和尚有什么神通或者功夫把他的狗给弄住了。老和尚说,我没什么神通,只是拐杖头上镶了一块虎骨而已,这个就是种性的差别,就这么厉害!istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlat

5、eauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture也就是说刚生下来的老虎崽子乃至它死了以后的一块老虎骨头,它的种性是兽中之王的种性。那么狗啊狐狸啊,它就是千年万年,种性也只是狐狸和狗的种性,所以这五种种性的差别是很大的。再讲一下凡夫和外道种性的差别。你们以前听过那个气功,一切气功师都是外道种性,一般老百姓就是凡夫的种性,你的种性只要是凡夫就永远低于外道种性。你看气功昌盛的那段时间里,社会上有多少

6、高级知识分子、多少上层人物都拜在气功大师们的脚下,为什么呢?原因很简单,因为那些气功师虽然有的只是小学文化程度,但他的种性是外道的种性,高级教授、高级知识分子你即使社会地位再高,再饱读诗书,但你是凡夫的种性,你再厉害也超越不了外道种性的坎!也就是说只要是凡夫你永远比外道低一个种性,那么反过来说,只要是二乘(声闻、缘觉、罗汉),他虽然是小乘,但他是佛子的种性,那么再厉害的外道遇到佛子种性,就和狐狸见了老虎一样。istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningisloca

7、tedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture有了三皈的戒体,你们就已经被摄受为佛子的种性,远超凡夫和外道。没有三皈的戒体你们还是凡夫,彻底的凡夫!当然,这里的关键之处是必须要有三皈的戒体。有些人胆子非常大,三皈戒体都没学好,就开始去学习一些外道学术的东西,他说研究

8、外道的目的是要把外道的东

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