作文教学三误区

《作文教学三误区》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、作文教学三误区　　黄小梅江西都昌县第二中学　　现在有许多语文教师，在指导学生作文时，最迷信的两句话就是“读书破万卷，下笔如有神”和“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。于是他们便不厌其烦地要求学生阅读古今中外的名家名篇，并以此作为作文的范本，要求学生从中寻章摘句，为“我”所用。名家名篇固然有可取之处，但任何名家名篇都既不是永恒的，也不是万能的。随着时代的进步、社会的变迁，人们的道德准则、行为规范、伦理标准、审美情趣和思维方式都在发生惊人的变化。每一个时代都有不同的文学样式和全新的思想内容。“荷马史诗”中的战争场景、“人间喜剧”中的人物关系、“大观园”中的悲欢离合、“边城”中的风土人情，还有

2、“秦淮河”上的桨声灯影、“荷塘月色”中的哀愁与忧伤……既是当时当地社会世态的一面镜子，也是那些名家特有的“心中之竹”。时过境迁，物是人非。如果让当代的学生一味地效仿名家名篇，岂不是在抑制学生的个性吗？作文教学中，如果过分地夸大名家名篇的魅力，甚至把此作为作文训练的希望之所在，那么，学生失去的将是奔放的思想、可感的生活、创新的能力。作文教学中难道还有比这更可悲的吗？　　大凡成功和不成功的作家，几乎在任何场合都会说，文学生活，要“行万里路，读万卷书”等等。受之影响，许多语文教师在指导学生作文时，往往会迷信生活，过分强调真实与体验，要求学生不能说假话，不能“胡编乱造”，从而限制了学生的想像力，

3、弄得学生无事可叙、无物可状、无情可抒、无话可说。文学生活，但文学并不等于生活。真正的生活并不是真正的文学，这其中应有一个理性的转化过程，这种过程在创作中称之为“灵感”，即思考和再现的过程。　　鉴于学生生活底子薄，社会阅历浅，理性思考不成熟，很难要求他们能像成年作家一样去体验现实生活。我们教师能够做的，就是启发他们的心智，开拓他们的视野，培养他们的想像力。当今社会，已是信息时代，学生是“秀才不出门，能知天下事”。因此，培养学生捕捉信息的能力、间接体验生活的能力和利用想像进行转化的能力，才是指导学生作文的关键。　　何况许多“生活”是无法体验的，比如鲁迅先生所说的“死前的痛苦”等等，就只能靠想

4、像来完成。不要以为带学生进行了一次春游，参观了某一家工厂，就可以写出一篇优秀的文章来。要把“眼中之竹”变成“心中之竹”，再变成“手中之竹”，其中需要的不仅仅是生活。　　近年来，似乎又有一种作家速成的炒作甚嚣尘上。更有甚者，一些学校竟为此大开绿灯，推波助澜，仅凭某学生的一篇考场佳作就破格录取，这正如封建社会的科举取士，结果使许多人都去寻找这条终南捷径。这种做法对常规作文教学不能不说是一种冲击。而那些所谓的“新概念”、“新思维”之类的做法，又实在令人担忧。其实，新概念也好，新思维也罢，都不过是一种“招贴”而已，真正的好文章还是十年磨一剑的结果。作为一名语文教师，如果轻信此类炒作，放弃作文教学

5、的常规训练，置循序渐进的法则于不顾，是很难让学生的作文水平迅速提高的。　　所以，对于这些“误区”，语文教师不应该等闲视之。要立足学生实际需要，知难而进，这才是作文教学的真经。