汉字系统在设计中的应用

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1、汉字系统在设计中的应用：首先介绍了汉字系统的定义度汉字系统的内蕴：模件系统和所指功能，指出汉字区别于绘画的独特属性，进而提出汉字系统的设计思想：儒家的中庸之道、美是和谐的思想和禅宗思想，将这种设计思想应用于设计中，使设计体现出中国传统艺术的精神。最终结合案例分析汉字系统的思想在设计中的应用意义。　　关键词：汉字系统；设计；思想　　　　一、汉字系统的概念　　　　中国的文字即以五个由简而繁的层面构成的形式系统：元素、模件、单元、序列和总集。　　汉字的基本元素即笔画，是毛笔一一挥就形成的。笔画经过加工重组就形成了模件，所有汉字都可被

2、分解为模件，而不会有多余的成分剩余，如果有那就是一个特例。单元有序排列就成为序列，单元在序列中的位置是固定的，如果变动那它的意义就会被打乱，成为不可理解的文字，序列的有机排列就组成了总集。　　　　二、汉字系统的内蕴　　　　1.汉字系统是一个模件系统　　模件即可互换的构件，用以在不同的组合中形成汉字，也可单独成为汉字。比如在“说”“讲”“警”“认”四个字中，都有一个相同的部件“言”，而这个部件也是整个文字的会意部分，可以说是这个字的精神，正是有了这些模件的存在，汉字才能具有连贯性。如“赓”的简体字是“广”，“逮”的简体字是“远”

3、“钧”的简体字是“钧”，无论字体如何演变，模件还是会保持一致性，这说明模件对于字体来说是一个重要的线索性的部件。汉字系统是一个模件系统。　　2.汉字系统的所指功能　　“所指”最初是在语言学理论中提出，索绪尔从语言学角度提出符号研究，他认为语言学符号指音响形象和概念内涵组成前者行为称“能指”，后者行为称为“所指”。文字也可以说是一种符号，文字的目的在于将话语转化为图形从而将其记录下来，也就是说文字是为了给人传达信息，是表意符号，和字母不一样。字母是表音符号，而非意义，中国的文字记录的是词语的意义，不是发音。　　3.汉字的独特属性

4、　　汉字不同于绘画，文字能够持久。比如名画“蒙娜丽莎”，经过历史摧残，可能导致材料氧化或者挥发等，就会难以保存开始的样貌。而文字不同，当读到《诗经》中“美目盼兮，巧笑倩兮”的语句，会营造一种氛围，好像让人马上浮现出一个绝代佳人的形象。文字能够超越自身价值，营造一种意境，也就是庄子所说的“得意而忘言”，这应该是文字的独特属性。　　　　三、汉字系统的设计思想　　　　1.汉字系统符合儒家的中庸之道　　怎样才能将几十种不同的笔画组合成上万个汉字呢?一种可能是可以采用简单的原则来建立系统，如同数学坐标系中四个象限数字，其中没有信息的重复

5、。但是还有一个相反的情况，所有的汉字都不同，并且无共同元素，设计这样一个的系统会变得很复杂，而且将很难使用。　　在这两种可能性之间，有一条中庸之道：模件系统。格式塔心理学指出，相似法则可减少设计的复杂性，相似元素之间有相关性，更易识别和记忆。模件系统在变化中寻求统一，符合儒家“美在礼乐”思想。　　2.汉字系统符合美是和谐的思想　　古希腊美学思想是“美是整体的和谐”。模件在不同位置的形状是不一样的，如在“说”和“警”这两个字中部件“言”的形状是不一样的，目的是为了适应整体的结构，使整体和谐。每个人在写汉字的时候，都要做一个接一个

6、美的审视，目的就是要追求和谐。　　3.汉字系统符合禅宗思想　　禅宗在美学上的主要精神在于：一、美在意境。二、美感在于妙悟。　　禅的美学特征是不均齐，简朴，自然，静寂，脱俗，幽玄，枯高的一种流动之美。宗白华说，中国的艺术有线条之美，即飞动之美。禅宗美学所说的流动之美就是宗白华所讲的飞动之美。　　当人们在写汉字时，如果是有意识的制造变化以使整体和谐，那就变成了艺术，也就是书法。康定斯基曾说过“经过抽象处理或本来就是抽象的形式点、线、等本身并无多大意义，重要的是他们所具有的内在共鸣，他们的生命。”书法的内在本质其实就是一清雅的幅水墨

7、画。它的艺术性在于它能够营造一种意境，虚实相生，朴素自然，有流动之美感。　　　　四、综述　　　　汉字系统的是古代劳动人民在历史的积淀中逐渐创造出来的，它的设计思想，对于现代设计具有潜在价值。比如禅宗美在意境的思想对于设计就具有极大作用。再如有机形态在家具设计中也有所体现。飞动之美其实是中国古代“和”的审美理想的体现。这个“和”指和谐，是一种动态平衡。现在越来越多的人在设计中融入中国元素，这种融入是一种“神似”，而非“形似”，使中国汉字系统通过内在将中国元素的精神自然的体现出来，才是彰显中国汉字元素的途径。