试论结构主义方法论中所体现的“视角主义”

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1、试论结构主义方法论中所体现的“视角主义”：结构主义是二十世纪最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一，广泛而普遍的运用于对绘画作品的解读中，本文以结构主义的研究方法分析绘画作品，试析其中呈现的视角主义的成份的几点思考。　　关键词：结构主义；视角主义；绘画　　：J202：Ａ：1005-5312（2011）17-0034-01　　　　一、结构主义以及其方法论　　结构主义是一种关于世界整体性和关联性的思维方法，主要强调的是整体意识、各部分之间的关系及各部分之间的可转换性。著名代表人物索绪尔对结构主义方法论的贡献有几个方面：其一、“语言”和“言语”的区分，整体性与个体性。其二、能指和所指

2、的区分中引发出对“意义”的讨论进而产生符号学。其三、对共时分析的追求，集体共同意识的讨论方法。后者是结构主义者最喜欢用的分析方法之一。接下来我们就尝试用这些方法分析绘画作品，并从中发现值得思考的问题。　　二、绘画作品中结构主义方法论的体现　　（一）古典主义绘画的“透视”　　古典主义绘画有强烈的对现实世界的再现性，这其中“透视”的运用起到至关重要的作用。绘画的再现性作为集体共同意识被当时的画家以及观者同时认可，并将绘画的逼真程度作为判断绘画的标准之一。这些就为当时艺术的创作、传播与阐释奠定了共时性的话语基础。　　从艺术本体角度分析，古典主义的透视，也即是画家，在一个固定的时间和地点场所

3、中作画，从这一点出发，将画面中各部分元素按照透视原则加以重组，形成单一视角的“绘画母题再现”。　　我们可以看到，集体共同意识在这里就相当于索绪尔的“语言”，而透视，画面各个元素（内容，色彩，比例等）相当于“言语”。那么确立了整体性的“语言”之后，就需要建立一个不同于以往的结构模式，各个“言语”按照这种新的模式进行重组和自我调节，达到一种和谐，就形成了古典主义的绘画。　　（二）塞尚绘画实践的“结构”　　“现代艺术之父”——塞尚，强调物体的体积感，秩序感和永恒性，这种新的共时性“语言基础”。他强调和呈现的是绘画母题的结构，并将描绘对象进行画面各个因素之间的“转换”和“调节”“运用圆柱体、

4、球体和圆锥体;每件物体都要置于适当的透视之中，使物体的每一面都直接趋向一个中心点”。　　（三）马蒂斯绘画实践的“情感”　　马蒂斯一直追求情感表现”和画面的“和谐美，我们知道一个体系或整体和谐的条件就是这个系统或整体的各个要素必须保持各就各位，有秩序。“和谐”在这里也即指画面各个因素的关系。当元素之间的“关系”以及情感表达占据主要目标时，绘画的母题内容，色彩，形式等都将为其让步，在画面上进行调节和整合，。这时候绘画母题仅仅作为参考的对象，他的画面所形成的结构是一种近乎平面化的结构。与塞尚的绘画拉开了距离。　　（四）毕加索绘画实践的“多视角”同存　　毕卡索立体主义破坏了传统的再现方法，主

5、张新的绘画应该是与可视世界物体无关的独立存在，立体主义者的理论即:破坏材料的自然秩序和自觉的再造，他们所用的方法和技巧：发现事物的“同存性”，从不同视点和角度将观察到的物体直觉以一种自由方式相互叠加在一起，最终融进一个单一的、“同时性的”形象中。这也就是结构主义的“共时性”话语基础。选取在一定时间段内对事物的直觉印象，根据各因素之间的关系以及各因素与整体的关系，通过对其重新组织和调节，最终获得一个更真实的视觉形象。　　三、阐述结构主义方法分析作品的过程中体现的视角主义　　从上文的结构主义方法分析中，我们不难发现，只要一种艺术的“共时性”话语被建立起来，就相当于建立起了一种模式，其中为

6、了达到“共时性“这一目标，绘画的其他各部分因素就要被相应的调节和整合，以配合和突出“共时性”这一话语。最终建构起一个新的结构关系，随即形成新的艺术形式。　　那么在这个过程中，我们发现这种新的结构关系的产生是人的主观构造，比如上文提及的古典主义的“母题再现”，塞尚强调的“结构”、马蒂斯追求的情感表现与“和谐美”以及毕加索结构主义所倡导的多视角“同存性”。这些“共时性”话语本身就带有艺术家或者团体的个人主观性。那么整个结构主义方法的分析，从哲学基础上就不可避免的陷入了唯心主义、视角主义之中。　　在今天的英语哲学界,“视角主义”主要指的是这样一种哲学立场:一个命题的真是相对于相关命题把握者

7、的视角的——换言之,在观察者的相对视角之外,根本就谈不上命题自身的真值。　　讨论至此，我们发现用结构主义方法在分析绘画作品的过程中，存在着这种视角主义，那么整个讨论竟然不能成立，变成了伪命题。用结构主义的方法分析绘画也许成为一种悖论。