捕捉我们时代的文学精灵

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1、捕捉我们时代的文学精灵【关键词】《当代文学新视野讲演录》(樊星著）　一个时代最鲜活的印记是它所催生出的文学作品。我们时代的特殊性在于，太多的出版物织成了令人恐惧的信息汪洋，而生存的压力和快节奏的生活又挤压了人们的阅读空间。在一个充满了欲望、物质和危机的时代，一杯香茶、一卷书香的惬意也不知不觉间成为了遥远的历史。　　抛开媒体和书商的炒作、那些曾经浸润人们心灵的文学作品在哪里？在信息的汪洋大海中，反映我们时代的中国当代文学是否有仍然有它的坚持和传承？文学意义何在？热爱文学的人，关注我们生存时代的读者们，也许需要在火爆而充满商业味道的炒作、肤浅而矫情的流行之外寻找到真正代表了我们时代

2、的文学作品。对于这些读者，樊星先生的《当代文学新视野讲演录》无疑是一份接近中国当代优秀作品的向导图；而对于那些热爱当代文学、希望了解和研究当代文学的读者们来说，阅读了它，会心一笑之余，会不会有获得了开启学术之门秘密口令的欣喜呢？　　樊星先生的这本“讲演录”根据他在武汉大学研究生课堂的讲课录音整理而成。作为一位在中国当代文学领域研究多年的资深学者，樊星有着自己的文学观念和研究立场。在书本的正文后，附有他简短的《治学心得》，他说，治学，第一重要的是兴趣；第二重要的是自己的生命体验；第三重要的是勤奋。当代文学之于樊星，是事业、是追求、是挚友，也正因如此，才会有生命体验同文学作品的应和

3、、共鸣，才有自己对文学艺术恒久的理想和真诚。面对形形色色的新理论、新方法，樊星说，“文学作品不能成为理论的注脚”，“优秀文学作品的内涵常常具有不可穷尽性”，文学，要表达“人、自然、社会和生命的意义”，而读者，则通过阅读表达对人生、时代、文学的认识。贯穿于全书的，则是对文学感觉、生命体验和思想的强调。这样强调文学的社会意义和责任的文学观毫无疑问是传统的，这里，我们能看出对中国古代传统知识分子“文以载道”思想的继承，也正是这种传统的文学观，使的立论行文也保持了一种温柔敦厚、刚劲正直的风格，从而同这个时代浮躁的学风拉开了距离。另一方面，对生涩理论的警惕和对文本艺术性的关注，又使得这本

4、“讲演录”生气十足、个案生动、毫不艰涩。　　同其他传统的学术著作以章节为单位进行的划分不同，《当代文学新视野讲演录》注重经典理论、经典阐释之外的生命体验，研究者的目光是自由的，以文学现象为基本研究对象的结果，是全书并未采取用某种理论来系统研究所涉文学现象，而是以那些鲜活的、第一时间占居研究者目光的文学现象为中心，的目光投向哪里，哪里就会出现“章节”。把全书划分为“性别文化与当代文学”、“代际文化与当代文学”、“阶级与人性”、“地域文化与当代文学”、“神秘文化与当代文学”五部分，在正文中，运用举重若轻的手法，把这些看似宏大的标题一一还原为生动鲜活的个案来看，这是本书的一个鲜明特点

5、。　　就专业研究者来说，如何寻找到新的话题并不是一件轻松的事情。面对学生的焦虑情绪，如何引起兴趣、如何让学生个体的生命体验进入研究领域，如何创新，成为了这本书着力解决的关键问题。举例说来，全书开篇第一讲涉及到的女性文学领域，是一个理论纷繁、争议颇多的领域，起讲就表明了自己的立场，要把目光投向西方女权主义的概念之外，回避“身体写作”、“欲望写作”。在随后的行文中，关注的“女性与历史叙述”、“女性文学的伦理研究”、“女作家的底层体验”都有着极为具体的文本支撑。更直接将女性写作定义在广义的的女性身份上，这就避开了“女性主义”的概念之争，跳出了是否“表达女性意识”以及如何表达“女性意识

6、”的窠臼，常常，理论的复杂就在于其缠绕不清，如果在女性主义书写的概念界定上执著于是否表达“女性意识”，那么什么是“女性意识”、谁来界定又成了问题，这样大问题套着小问题的理论梳理，正是整本著作所着力避免的。　　学术的新意往往就潜藏在文本之中，关注着女作家们对于日常生活意义的重新发掘；追问反女权主义描写的女性小说个案是否能够给问题带来新的角度；探寻弗洛伊德恋父理论与中国女作家文学作品现状的分裂的原因。面对林白的《妇女闲聊录》，注意到了林白由“欲望叙事”到“民间叙事”的转变，并给出了自己积极的评价：这种转变具有独特的文学和社会学意义。　　乐于采取的行文方式可能与大多学术著作不同，对于

7、本书每个板块来说，思考是集中的，但对于每个个案来说，又是发散的。一旦探讨能够引起读者的兴趣并有新的课题出现，会毫不犹豫地打破章节主题的拘囿，给问题提供新的角度。　　谈到张洁的《无字》中的自省或者“审母”情结后，自然类比了巴金在《随想录》中的自审、王蒙在《活动变人形》的审父，铁凝《大浴女》、《玫瑰门》中的自审、审母情结。《第四视野：地域文化与当代文学》中，讲地域文化的重要性和丰富层次时，引出了一系列关于地方美食的小说，由池莉的《生活秀》讲到了文学与商业的关系，于是一系列具有现代商品经济意义的“