《知其不可而为之》 教案

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1、《知其不可而为之》教案[《知其不可而为之》教案]《知其不可而为之》教案教学目标：一、理解并积累文中常见的文言词语，分析理解特殊句式，《知其不可而为之》教案。二、了解孔子的“知其不可而为之”的思想，理解孔子的积极入世。三、联系现实，通过“知其不可而为之”这样的话题，探讨孔子积极入世思想的现实意义。教学重点：品味语言，从隐士与孔子的言行差异中体会孔子“知其不可为而为之”的精神，认识孤独、寂寞于乱世，却锲而不舍地追求道的品德。教学难点：如何在翻译、注解的情况下落实文言词句。课时安排：二课时教学过程：第一课时一、导入夸父逐日夸父不量力，

2、欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。文中说夸父“不量力”，我们从另一个角度来看，这就是一种“知其不可为而为之”的精神。二、熟悉课文，概括每章内容，落实文言词句1．说明加点词的意义和用法止子路宿：止，使……留宿杀鸡为黍而食之：食，给……吃（饲）见其二子焉：见，使……拜见欲洁其身，而乱大伦：洁，使……保持纯洁怀其宝而迷其邦：迷，使……迷乱2．翻译下面的语句，注意补出省略的部分（子）之三子告，（三子）不可（接舆）趋而辟之，（子）不得与之言子

3、路行以（之）告（子）鸟兽不可与（之）同群丘不与（之）易也3、翻译下面的语句，指出句式特点：天下皆是也，而谁以易之：即“谁与”，与谁吾非斯人之徒与而谁与：吾非与斯人之徒而与谁晨门曰：“奚自？”：自奚莫己知也：莫知己也果哉，末之难矣：末难之矣固定结构：且而与其从辟人之士，岂若从辟之士哉：与其……哪比得上……二．理解孔子“知其不可而为之”的精神和他苍凉、无奈的行道生活。（一）参看孔子简历：艰难的童年公元前550年前，孔子的父母(66岁的著名勇士“叔梁纥”和16岁的纯情少女“颜征在”)相爱，他们冲破礼法的种种制约勇敢地结合在一起。由于他

4、们的结合不符合礼法，故称“野合”。公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国陬邑昌平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）。3岁时，父亲叔粱纥去世，享年69岁。其正妻施氏大权在握，孔父之妾施氏被虐待至死，其子孟皮因患小儿麻痹症而残疾，备受歧视。19岁的孔母颜征在无法在孔家立足，带着孔子和孟皮，孔母颜征带着孔子回到了娘家曲阜城内阙里，过上背井离乡、寄人篱下、受人歧视的艰难生活。15岁时，孔子立志做学者。17岁时，孔母颜征在因生活的折磨和社会的歧视心力交瘁而死。政治上

5、的起落公元前501年，孔子51岁，开始走上仕途，后因政绩卓著，升大司寇，并代理宰相。在孔子的治理下，鲁国大治。第五年春季，孔子55岁，齐国害怕鲁国强盛，采用反间计离间鲁国君臣关系。孔子只好离开鲁国。周游列国公元前497年，孔子55岁，开始周游列国。从55岁到68岁，共计13年，孔子转辗卫、陈、鲁、宋、蔡、齐、楚等诸侯国推行自己的仁政、礼治思想，多次险遭不测，深陷囫囵，其间因兵、因饿等备受磨砺，尤其使孔子感到难过的是他的为政思想，做人理念没有得到大家的认可，甚至得到贤哲隐士的嘲讽，更不要说推行了。公元前484年，时孔子68岁，他终

6、于在多次碰壁的情况下，带着万般无奈和遗憾，孤独地回到鲁国。开始修诗书礼乐。公元前479年，73岁的孔子去世。不少弟子为之守墓三年，子贡守墓六年。以墓为家者上百家，得名孔里，孔子故居改名为孔庙。今天我们就来解读孔子内心万般寂寞、孤独的内心世界，体味他锲而不舍、“知其不可而为之”的精神。（二）梳理文意。1、“知其不可而为之”，孔子想做什么？为什么不可为？为什么明知不可为还要去做？1）孔子想推行自己的政治主张，实现自己的政治理想，出仕，从政。2）礼崩乐坏的现实。从文中找出依据：弑；滔滔者，天下皆是也；今之从政者殆矣司马迁：弑君36，亡

7、国52，诸侯奔走不保其位者，不可胜数，教案《《知其不可而为之》教案》(..)。孔子的经历：游历十四年，遇上八十多位君主，没有得到重用，春秋重霸道，而非王道。3）这几则文字围绕“知其不可而为之”编撰在一起，短文怎样体现孔子“知其不可而为之”的精神，请摘录有关语句来回答。A孔子沐浴而朝：孔子在报告时为什么要“沐浴而朝”，报告无效后为什么反复申诉自己“不敢不告”？这反映了孔子怎样的内心世界？孔子沐浴而朝，告于哀公：表现了孔子对这件事的重视，重在“为”在陈成子弑君后，孔子反复申诉报告，要求出兵讨伐无道。“沐浴而朝”说明孔子对这件事的重视

8、。“以吾从大夫之后，不敢不告也”：孔子虽然离职还乡，但是仍然以大夫身份关心政事，表现了孔子“知其不为而为之”的精神，两个“不敢不告”，写出了孔子心中无限的感叹和无奈。反复申诉，说明孔子一方面仍用大夫的责任来要求自己，表现他对周礼的虔诚；另一方面也说明孔子知道自己