周易》内涵的象数理论体系吉　华

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1、《谁还能说〈周易〉读不懂、没读懂？》系列论文（之一）:《周易》内涵的象数理论体系(吉　华)内容摘要：     本文论证了《周易》文辞以其二进制数理的进退规律为基本原则，以其各卦爻动数进的具体情势为参照因素，倚数类象地演绎出或占卜或义理的解卦系辞方法；文中引用《周易》卦爻辞，遵循古人作易的思维方式，具体而生动地演示了易卦类象、数进、取向的解读操作。亦论亦证，所论之理、所证之据皆源自《周易》文辞本身，从而揭开了《周易》内涵的千古象数谜底。                                 

2、     关键词  周易文辞、倚数类象、动进回蓄、占卜义理                              引　　言    《周易》是中华文化的奠基之作，但秦汉以后却逐渐变成了一部众说纷纭的神祕“天书”。其间，各种解卦释辞之说各行其道，既有着眼于阴阳爻象关系的“承乘比应”说，也有以三爻卦象为题的“易象互卦”说，还有以卦体为对象的“错综之卦”说等等，给世人留下了深深的“错觉”。尽管各种“解释说”都似乎有其一点“根源”而力求说清楚易辞与易卦的关系，然而事实上都解不出“吉凶悔吝”之所在，也释不明

3、“义理理念”之由来。于是有了长期的象数与义理流派纷争，既为卜筮末流打开了方面之门，也有碍《周易》文化精神的发扬光大。究其原因，在于不解《周易》象数机理，不明《周易》或占卜或义理的操作规则。笔者不才，一个不经意的“猜想”却真正揭开了《周易》解卦系辞的象数机理，不仅清楚地说明了《卦爻辞》怎样述说各卦阴阳爻变化关系，明确了“吉凶悔吝”的解卦依据，而且还找到了易卦演绎义理的机制。为享读者，兹将《周易》原本解卦系辞的象数原理述之于下，以利读者解读《周易》文辞，同时也借此机会请教于方家。            

4、      一、动进回蓄━━易卦演绎的基本原则    〈一〉易卦是二进制数式的表达式易卦是用阳爻“－”和阴爻“--”两个爻符组合起来的，若将这阴阳爻符当作二进制数的两个数符，阳为１为实数，阴为０为虚数，则二进制数式与易卦卦式是完全一样的。因此，易卦阴阳爻符的组合方式内涵着二进制数理，或者说易卦是用阴阳爻符建立起来的二进制数式，一个易卦就是一个二进制数式。    〈二〉易卦是按二进制序数的数进方式爻动卦变      二进制序数的数进（依序增数）方式，表现为逢二进一数位，实数向前进一数位之后，原数位由实

5、变虚，此时数进于前的实数不能连续向前进位，需向后等待空出来的虚数位补满实数后才能再一次向前进位。在易卦上，表现为阳爻动进之后，原有爻位的阳爻转变为阴爻，动进于前产生的新阳爻不能接连再进，需回头等待其身后空出来的阴爻位补上阳爻后，才能进行新的一轮爻动数进。阳爻或实数的数进是一个有进必退、有退必进，进退交替、迂回前进的动行过程，每一次回退，都是为了更大一次前进。在这个过程中，一次数进就是一次爻动，一次爻动就是一次卦变，一次卦变就产生出一个新的二进制数式的易卦。若将易卦按二进制序数排列，并循“数动之爻”动

6、态观之，则可将阳爻数进的“进与退”情形看个明明白白：前进为“←”符号，后退为“→”符号。十进制数:    0      1      2      3      4      5      6    7二进制序数:  000    001    010    011    100    101    110    111爻动方向  :    ←  →  ←  →←  →　　←“数动之爻”是最上面的那个（粗线）阳爻，当它往下（前）动进时是弃居而行、舍身而作，当它往上（向后）运行时则自身不动而只是回

7、揽一个新阳爻。具体而言，序数一(001)之上阳爻动入中爻位，卦变而为序数二(010)；序数二(010)之中阳爻回揽阳爻至上爻位，卦变而为序数三(011)；序数三(011)之上阳爻推动中阳爻一并动进底爻位，卦变而为序数四(100)；序数四(100)之底阳回揽阳爻至上爻位，卦变而为序数五(101)，如此动进与回揽交替进行，一步一回头地逐步数进。〈三〉易卦之阳爻数进表现为动进回蓄    二进制序数的数进，可看成是实数在虚数位中的移动变化，在易卦中表现为阳爻在阴爻位中的动行变迁、“周流六虚”。阳爻的行进，一

8、是向前动进增加阳爻，一是向后回揽增补阳爻。因此，阳爻数进具体表现为两种方式：    1、阳进阴退变爻：    阳爻数进是阳爻动入于前面的阴爻位，并将其阴爻转化为阳爻，于是产生了一个新阳爻；而于原阳爻的爻位，由于阳爻已动行离去，形成无阳之爻位，无阳即阴，故而原阳爻转化为阴爻。用动态的眼光看，阳爻动进是一幅阴阳交替、阳进阴退的画面，即阳爻动行于前，阴爻退变于后。如“剥(000001)”之“比(000010)”：剥卦上九阳爻动入六五爻位，转其六五阴为阳（即阳爻进于前）；而上